The Word Foundation
Compartiu aquesta pàgina



L'

PARAULA

♓︎

Vol 18 1914 DE FEBRER No 5

Copyright 1914 per HW PERCIVAL

GHOSTS

(Continua)
Pensament Fantasmes dels homes vius

Els fantasmes racionals o del pensament nacional són causats pel pensament acumulat d’una raça o persones al voltant d’un tema, en relació amb l’esperit local d’aquella part de la terra a la qual estan lligats en el pensament. Entre aquests fantasmes hi ha el fantasma de la cultura nacional, el fantasma de la guerra, el fantasma del patriotisme, el fantasma del comerç i la religió.

El fantasma de la cultura d'una raça viva és la totalitat del desenvolupament d'una nació o raça en gust i civilització, especialment pel que fa a literatura, art i govern. El fantasma de la cultura porta a la gent a perfeccionar-se en la línia nacional de la literatura, de les arts i de les observacions del gust i les comoditats socials. Aquest fantasma pot tolerar l’assumpció o l’absorció per part d’un poble de determinats trets de la vida nacional d’una altra nació, però el fantasma de la cultura nacional influirà i modificarà els trets recentment adoptats de manera que es comportin amb la naturalesa del fantasma de la cultura nacional.

Un fantasma de guerra és el pensament nacional i la inclinació cap a la guerra, recolzat pel pensament de la gent en general. És el pensament col·lectiu dels homes vius.

El fantasma de la guerra i el fantasma de la cultura és el pensament nacional del patriotisme, que s'expandeix i, al seu torn, es nodreix del pensament de tots els fills del sòl. Els residus àrids, les costes rocoses, les muntanyes desoladores, el sòl inhòspit, són molt tractats per aquest fantasma, més o menys que camps d'or, ports segurs i terres riques.

El fantasma del comerç sorgeix del pensament d’un poble sobre les seves necessitats econòmiques d’acord amb l’aigua, la terra i l’aire de la seva part de la terra, és a dir, els seus recursos especials, clima, entorns i necessitats. Les persones introduïdes d'altres països afegeixen elements que poden ser qualificats, però dominats pel fantasma nacional.

Sota l'acumulació de pensaments de vendre, comprar, pagar i fer front a aquestes condicions, es desenvolupen determinats trets mentals nacionals definits. Es pot anomenar el pensament nacional del comerç. La presència d’aquest fantasma –tot i que no es diu amb aquest nom– és sentida pels estrangers que vénen a un país, diferent de l’actitud comercial del seu propi país. Aquest pensament dels homes vius perdurarà mentre els homes ho recolzin pel seu pensament i energia.

El fantasma de pensament religiós difereix dels altres fantasmes de pensament nacional, ja que de vegades domina diverses nacions o parts de diverses nacions. És un sistema de culte religiós construït en una forma modelada segons el pensament que va causar la religió, per ments que, encara que impressionades amb aquest pensament, encara no han pogut comprendre la seva veritat i el seu significat. El poble nodreix el fantasma amb el seu pensament; la seva devoció i l'essència dels seus cors surten per donar suport al fantasma. El fantasma es converteix en una influència més tirànica i convincent sobre la ment de la gent. Els seus adoradors creuen que és la cosa més bella, meravellosa i poderosa del món.

Però aquell que venera un fantasma religiós veu en qualsevol altre fantasma religiós només un espectre sense substància i es pregunta com les persones poden estimar una cosa tan inana, ridícula i salvatge. Per descomptat, un fantasma religiós no és la religió, ni el pensament a partir del qual es va treure un sistema religiós.

L’edat està determinada per l’acció de la ment sobre porcions particulars de la terra i, per tant, provoca civilització en algunes i retrocés en d’altres. L'edat, de la mateixa manera que les divisions més petites de la vida de les races i dels individus, té el seu pensament fantasma, que és la totalitat del corrent mental que flueix en una direcció particular durant aquesta època. En una època, el pensament dominant serà de religió, de nou de misticisme, de nou de literatura, de cavalleria, feudalisme, democràcia.

Aquest és un resum de l'origen, la naturalesa, l'efecte i el final d'alguns dels fantasmes del pensament individual, familiar i racial de la vida.

Cada fantasma pensat, des del fantasma individual fins al fantasma de l’època, té el seu començament, un període de construcció, un període de poder i un final. Entre l’inici i el final, les activitats són majors o menys sota la llei universal dels cicles. La durada dels cicles està determinada per la coherència dels pensaments que creen i alimenten el fantasma. El final del darrer cicle és el final del fantasma.

Els fantasmes d'un home viu, el fantasma físic, el fantasma del desig i el pensament, poden combinar-se en diferents graus i proporcions. El fantasma físic és la forma astral, semi-física que manté les cèl·lules i la matèria física, anomenada cos físic, al seu lloc (vegeu La paraula, Agost, 1913, "Fantasmes"). Un fantasma del desig és la forma presa en determinades condicions per una porció del desig còsmic, individualitzada i apropiada per un home (vegeu La paraula, Setembre, 1913, "Fantasmes"). Un fantasma pensat d’un home viu és el que es produeix al món mental per l’acció continuada de la seva ment en una direcció (vegeu La paraula, Desembre, 1913, "Fantasmes").

Hi ha nombroses combinacions dels fantasmes d’un home viu. En cada combinació predominarà un d’aquests tres factors. El pensament dóna direcció i coherència, el desig proporciona l’energia i el fantasma físic dóna aspecte físic, on es veu això.

De vegades es reben informes de l’aparença a una persona d’un parent de sang, amant o amic proper, el cos físic del qual, però, es troba en un lloc llunyà. Segons els informes, aquestes aplicacions es mantenen només un temps; de vegades transmeten un missatge; de vegades no diuen res; tanmateix, la impressió que deixen sobre la persona que els veu és del treball, el perill o el sofriment. Aquesta aparença és generalment una combinació del pensament del llunyà amb una determinada part del seu fantasma físic i amb el desig de transmetre un missatge o obtenir informació. L’intens pensament del llunyà, d’ell mateix en la seva forma física, està relacionat amb el seu parent o l’estimat; el desig com a energia provoca una projecció del seu pensament amb una determinada part del seu fantasma físic, necessari per donar al seu pensament i desig l’aparença d’una forma física, i així apareix en la seva forma física al pensament. L’aparença dura fins que el seu pensament s’adhereix a la persona pensada.

Una persona que té un desig intens d’esbrinar l’estat de salut d’un familiar que creu malalt, o de recordar un cert senyal de carrer un cop vist, o un lloc que ha visitat, pot, per un pensament intens i pel desig d’obtenir aquesta informació. , prengui del seu fantasma físic aquella part necessària per donar forma al seu pensament i, per tant, projectar-se en el pensament i obtenir la informació, per exemple, sobre la salut de la seva mare o sobre el nom ferm en un cartell de carrer o sobre el escena particular. Mentre ell es troba en un pensament profund i la combinació (del seu desig del pensament i del seu fantasma físic) es projecta a un lloc llunyà, pot ser que se li vegi “ell” mirant el rètol o estant a l’habitació de la seva mare, tot i que no veurà ningú que el vegi. Només veurà la persona o la cosa sobre la qual es basa el seu pensament. La figura aquí anomenada "ell", vista per tercers com a un carrer davant del cartell del carrer, es veurà generalment amb el vestit de carrer, tot i que el real no pot ser així. El motiu és que quan es pensa a si mateix al carrer davant del cartell, naturalment es pensa en ell mateix amb el barret posat i el vestit del carrer.

Excepte per la persona que experimenta una llarga pràctica en la sortida en la seva forma de pensament i, per tant, obtenint informació, no es guanyarà informació directa o exacta sobre una condició actual, com la de la mare malalta, però no és més que una impressió. resultarà. En aquests casos, el pensament predomina sobre els altres dos. Aquestes aparicions, on predomina el pensament del fantasma, han estat anomenades pel terme sanscrit mayavi rupa, que significa, forma d’il·lusió.

Un cas on el fantasma físic domina els altres dos factors, és l’aparició d’un en el moment de morir. Es donen molts comptes de persones que han aparegut en estat d'ofegament, d'assassinat, de morir al camp de batalla o de ferides a causa del que es diu accident. Familiars, amants, amics van veure les aparicions. En molts casos es va comprovar més tard que l'aparició es va veure en el mateix moment de la mort del que va ser vist.

Normalment els fantasmes d'aquesta classe són vistos de manera diferenciada i també per persones que no se'ls anomena psíquiques. En el cas d’una persona que s’ofega, el fantasma sovint es veu amb caigudes d’aigua que cauen de les peces de goteig, els ulls s’enganxen amb por i anhelos a l’espectador, la forma sòlida com a la vida i l’aire ple de la frescor de l’aigua. . La raó per la qual tot això es veu tan clarament i és tan realista és que el fantasma físic està separat del cos físic per la mort i el desig del moribund proporcionà l’energia que va conduir l’espectre en un moment sobre terra i mar, i la L'últim pensament del moribund va donar a l'espectre la direcció cap a l'estimat.

Un cas en què el desig domina el pensament i la forma és proporcionat per exemples de "hagging" i "canvi de pell", com l'anomenen els vudús. Això sempre es fa amb la intenció d'anar psíquicament a la víctima. En el cas anterior de la sortida del fantasma del pensament o del fantasma físic, la sortida pot ser amb la intenció de sortir, o es pot fer inconscientment.

L’enfocament és l’aparició, generalment en la seva forma física, d’un que vol obligar un altre a obeir la seva oferta i a fer un determinat acte, que pot ser matar una tercera persona o pertànyer a una determinada organització. No sempre es pretén que l’aparició es vegi en la seva forma física. Pot semblar un desconegut, però la seva personalitat i el seu desig no estaran totalment amagats. Aquests practicants recorren a canviar la pell quan la personalitat de qui apareixerà és impugnable per a aquell que selecciona com a objecte del seu desig. El canvi de pell es fa generalment amb la intenció d’unió sexual, que l’altre pot no desitjar. Sovint no es desitja el simple coit sinó l’absorció d’una determinada força sexual. El que "canvia de pell" pot no desitjar aparèixer en la seva pròpia personalitat, sinó més jove i més atractiu. Aquests practicants, independentment de quins siguin els seus poders, no poden fer mal a una persona pura. Si es fa la demanda “Qui és això?”, El fantasma ha de revelar la seva identitat i la seva finalitat.

Aquells que intentin crear el que pretenen ser, o poden cridar, poden pensar que les formes poden ser advertides recordant que, mentre que aquestes formes es poden crear mitjançant processos mentals, tot i que ningú no hauria de participar en creacions a menys que fins que no estigui completament familiaritzat amb les lleis que els regeixen. Ningú hauria de crear formes de pensament tret que sigui el seu deure. No serà el seu deure fins que no ho sàpiga.

Els fantasmes de pensament una vegada creats i no dominats i trencats es convertiran alhora en vehicles per a innombrables poders elementals, i les restes de morts, ja que són d'un tipus molt malevolent i venjatiu. Els poders i les entitats entraran en el fantasma i a través d’aquest ataquen, obsessionen i destrueixen el creador del fantasma.

(Continuarà)