PENSANT I DESTINAR

Harold W. Percival

CAPÍTOL IX

RE-EXISTÈNCIA

Secció 13

El temps entre les existències. Sobre els cossos celestials. Temps. Per què la gent s’integra en l’edat en què viu.

El temps entre existències varia. Abans de a faedor una part pot existir de nou, l’altra faedor racions deu haver existit en el seu ordre. Molts factors influeixen en el període que ha de passar abans de a faedor la part torna a la versió terreny comú com a humà. Els períodes varien en diferents casos des d'un centenar d'anys fins a milers i milers, segons la mesura física temps.

Existències, igual que tots els altres esdeveniments que depenen d'aquesta física temps, només es pot produir quan hi hagi coincidències d’aquestes característiques físiques amb altres tipus temps. Els tipus temps pel qual els períodes entre les existències d’un determinat faedor es mesuren i que han de coincidir són de quatre tipus. Cada tipus temps té divisions i aquestes tornen a tenir subdivisions. Allò que aquí se sol anomenar físic temps està pensat per a punt a quatre subdivisions de temps en el pla físic del món físic, és a dir, al que s’aplica a matèria als quatre estats. Com a físic temps és el temps al terreny comú la coincidència amb ell és el factor indicant.

Qui som? temps éssers humans en general no en saben res, tret dels seus conscient experiència amb el canvi de les masses unitats del sol, la lluna i la terra a la seva relació l'un a l'altre. Temps, representat per un calendari, significa éssers humans esdeveniments produïts pel canvi en el sistema relació d’aquestes masses de unitats, com ara dia, nit, mes i any. L’home utilitza aquests fenòmens naturals canviants perquè són regulars i produeixen les estacions, com a marques per mesurar els fluxos d’esdeveniments que hi circulen vida: sembrar, segar, despertar, dormir, passat i futur, a prop i lluny. La seva percepció de temps depèn principalment dels seus quatre sentits vista, encadenat al cos físic. Per tant, la seva percepció de temps està limitat als fenòmens més exteriors que es produeixen al'Internet terreny comú where temps com a objectiu relació és el mateix per a tots éssers humans.

Les quatre classes de naturalesa temps són temps al llum món, llum temps; temps al vida món, vida temps; temps al forma món, forma temps, I temps en el món físic. Del temps al món físic, la humanitat només percep temps en el pla físic. A cada món el unitats o masses de unitats són diferents, les seves relacions són diferents i les dominants unitats o les masses mitjançant les quals es fan i es poden mesurar els canvis en les relacions són diferents.

El que apareix com el sol és un focus de la capa aèria del pla físic del món físic i se centra matèria que hi entra des de les capes ardents, airejades, aquoses i terroses sobre i cap a la capa terrosa. Es precipita per quatre vegades matèria amb l’ajut de la lluna a l’escorça terrestre exterior. La lluna és sòlida fluida, no tan sòlida com l'escorça terrestre, i és una massa o cos a la capa aquosa. Pantalla, filtra, magnetitza, desmagnetitza, modifica i ajusta la configuració matèria que flueix del sol a l'escorça terrestre i de l'escorça terrestre al sol. Aquestes dues masses dominants afecten el unitats i masses de unitats en el pla físic. El sol funciona amb el cor i els pulmons, la lluna amb els ronyons i suprarenals, la terra amb els òrgans sexuals, a través de breath. Tots unitats estan afectats en aquest pla pel sol, la lluna i la terra.

No hi ha sol, ni lluna ni terra forma mundial o al vida mundial o al llum món Les estrelles no hi són forma però estan a la vora i marquen els límits del pla físic i de la perceptible forma pla del món físic.

Temps en els altres mons no es pot mesurar amb les masses físiques temps. Però hi ha dominants unitats o masses de unitats en els altres mons que ho fan forma temps, vida temps i llum temps, Però llum temps està només en el pla físic de la web llum món Hi ha relacions i fins i tot analogies entre físiques temps i les diverses subdivisions de temps als altres plans del món físic i temps als altres mons. Tot i que aquestes subdivisions o varietats de naturalesa temps existeixen, només alguns aspectes de quatre varietats, és a dir, de les que es troben en el pla físic, es poden percebre actualment per existents operadors. Durant una existència diverses subdivisions de temps coincideix Coincideixen no només entre ells, sinó també amb canvis o ocurrències en el fet.

Quan el faedor es troba al cos i conscient en el pla físic, com a ésser humà, mesura totes les coses de forma física temps, pel sol, la lluna i la terra. Quan és tallat dormir or mort des del pla físic, continua experiència naturalesa temps, però no només com a aquest físic temps. Ell llavors pot experiència temps també com a terra temps o aigua temps o aire temps o el foc temps al forma, vida i llum plans del món físic, o com forma temps, rarament com vida temps i gairebé mai com ara llum temps. Pensaments, desitjos i la forma de respiració són els factors que prenen el lloc del sol, la lluna i la terra i són els mitjans per mesurar. L’humà percep naturalesa temps a través dels quatre sentits posteriors mort sempre que els sentits i el forma de respiració estan amb ell.

No hi ha temps al Triuno. Però n’hi ha temps per al faedor dels Triuno quan està encarnada. Els canvis a la secció faedormentre s’incorporen, no es mesuren per temps però per realització. Esdeveniments a la web faedor fer compliment; la realització és el resultat de canvis en la faedor. Aquests canvis es troben en la faedor, no a la pensador i no a la coneixedor, que no estan afectats. Els factors que provoquen canvis en la tecnologia faedor són sentiment i desig. Comporten aquests canvis per la seva actitud cap a naturalesa mitjançant l’ús dels seus tres ment. Aquests canvis experimenten faedor al ambient psíquic, on afecten no només la part existent del document faedor però també les porcions inexistents. Els canvis es produeixen sobretot entre desig for Coneixement d’un mateix i la desig de sexe, i es registren al document ambient psíquic.

Durant el període posterior mort els quatre tipus de naturalesa temps estan ordenats per coincidir amb la realització, és a dir, el resultat en el faedor produït a la darrera terra vida.

Abans de a reexistència poden tenir lloc les diverses subdivisions de naturalesa temps que no sigui físic temps ha de coincidir amb la realització en el faedori tots junts han de coincidir amb els físics temps i amb lloc i condició.

A més, ha de ser possible continuar amb aquest alineament temps en tot el vida del cos físic. La coincidència de diverses vegades, a part del temps físic, es produeix a mesura que l'humà es desprèn de després mort afirma per què ha de passar. Quan el faedor la part està preparada per a una existència en la qual espera després de la seva eternitat cel, en felicitat dormir. Quan el temps físic, la condició i el lloc coincideixen amb el que està predestinat, això faedor la porció torna a existir.

La sincronització dels diferents tipus de temps amb la realització en el faedor ho fa el pensador. La faedor passa necessàriament per la seva infern i la seva cel i al final s'han sincronitzat i ajustat mitjançant el pensador i coneixedor, els tipus de temps als quatre mons de naturalesa a la realització en el ambient psíquic.

Com és que sembla que la majoria de la gent encaixa dret a l’època en què viuen, tot i que l’altra faedor S'havien d'encarnir algunes porcions abans que tornés el terme propi i potser que la llengua i les ocupacions havien canviat entre tant? El raó és que el faedor ha passat per tots experiències i els ha repetit una i altra vegada. Per tant, l’ésser humà no ha de venir d’un passat i d’una localitat recents per adaptar-se al seu lloc actual. La facilitat d’alguns d’utilitzar un llenguatge, la predisposició amb què alguns s’apoderen de les ciències i les seves aplicacions modernes, l’extraordinària capacitat d’alguns per manejar grans empreses del govern, la guerra o el comerç, no indiquen que aquests èxits siguin continuacions d’una recent. passat. Tampoc l'estupidesa, la torbada i la por ignorància signes que la faedor una part era deficitària durant l'existència anterior.

Res de la forma d’assolir o d’absència d’assoliment no és una prova o indicació que l’home tenia o no tenia poders en el passat. Les capacitats i habilitats de éssers humans depenen de l’ús dels seus tres ment; tot operadors van tenir el control de les tres moltes vegades en el passat i la majoria han perdut el control.

El món en el qual éssers humans dels operadors en directe és una jugada d’ombres i il · lusions, que ha estat succeint des de fa milions d’anys. L’obra és com una farsa a la Triuno. És com una farsa perquè no n’hi ha temps al Triuno. El final i el començament són un; i fins i tot a la persona que hi fa no hi ha res de nou, perquè ho ha tingut tot possible experiències. És ridícul que allò que depenen els homes amb més certesa sigui una de les coses més il·lusòries Triuno, És a dir, temps.