PENSANT I DESTINAR

Harold W. Percival

CAPÍTOL VI

DESTÍ PSIQUIC

Secció 21

Després de la mort. Comunicacions amb els morts. Aparicions. L'actor es fa conscient que el seu cos ha mort.

La sisena classe de destí psíquic és dels estats pels quals el faedor passa després mort, (Fig. VD). Després mort les diverses entitats que es van combinar en a ésser humà separant-se gradualment. Com més ràpid s'elimina el quàdruple cos físic, millor serà per a les entitats que el componen, per a la faedor i per a la gent del món. Quan el cos físic es consumeix, el elementals, unitats de natura, que són els seus àtoms, molècules i les cèl · lules, són alliberats i tornen als seus respectius quatre elements, és a dir, estats de matèria, a l'esfera terrestre. A partir d'aquí s'atrauen a altres cossos, minerals, vegetals, animals i humans. Així que continuen la seva circulació constant durant el vida i la dissolució dels diferents òrgans dels quals ells forma una part.

El radiant-sòlid o astral cos, que va ser durant vida la matèria que va contactar amb l'invisible forma de respiració, la va prendre forma d'això i era visible per als clarividents, ara només és l'ombra del cos físic. Durant vida el cos fluid era el portador de vida al cos físic des del food que els quatre estats de matèria moblat. En un cos físic cadascun cèl · lula està aïllat i no està en contacte amb cap altre cèl · lula. La astralPer aquests passen cossos , airejats i fluids les cèl · lules i connectar-los entre ells, de manera que un corrent de vida poden fluir per ells. Després mort la astral el cos ha perdut el contacte amb el forma de respiració i és tan mort com el cos sòlid. Decau en el astral estat del pla físic a mesura que la carn decau en els estats aeri, fluid i sòlid del pla físic. Ara els llocs estan invertits. En vida el cos físic més brut depenia de la astral, però després mort la astral depèn del físic més brut i, per tant, només pot durar el temps que ho faci. Això elimina el cos físic quàdruple, que es dissipa després mort i no participa en cap dels després mort estats del país faedor.

El forma de respiració amb els seus quatre sentits i la porció de la faedor romandre junts a la atmosferes dels faedor i van junts per un procés que normalment es diu infern. Aquesta entitat és l'humà sense el quàdruple cos físic.

Després de mort hi ha un període d'inconsciència, que separa el faedor del món físic i de l'estat en què es troba. El període pot durar menys d'una hora, o pot ser de molts anys.

El faedor es converteix en conscient de nou de diferents maneres. Pot arribar a ser conscient en un somni sense ser-ne conscient identitat, com a persona somnis durant l'ordinari dormir. Aquests somnis solen ser incoherents; les escenes en elles manquen de seqüència i de tangibilitat i generalment són escenes sense sons. O el faedor pot arribar a ser conscient d'una de les condicions molt primerenques de la seva vida; així que pot ser un home de mitjana edat conscient com el que era quan tenia deu anys i roman en aquest estat, jugant a les bales o de camí a l'escola, durant molt, molt de temps. temps. O faedor pot arribar a ser conscient en un dels llocs que va ocupar vida i seguir repassant els mateixos actes durant molt de temps temps. Per tant, un missatger pot lliurar els seus paquets, un empleat pot fer les seves entrades, un bibliotecari pot ordenar els seus llibres, un banquer pot fer els seus préstecs, un modista amb barrets, una mestressa de casa s'ocupa de la seva llar, un presoner compleix la seva pena a la presó. , un soldat lluita per una batalla, un invàlid passa pel seu període de malaltia i un pescador pesca peix. En aquests casos segueixen les ocupacions que van ocupar un període de la seva vida a la terra i les fan una i altra vegada. Els rics continuen les seves activitats i els pobres les seves. O el faedor pot despertar-se com si d'a dormir i continua a nombre d'activitats, amb o sense el sentiment of identitat. Així que un pescador agafa els seus peixos, els porta al mercat, els ven, va a una taverna i arregla les seves xarxes i la barca. Un altre cas és on el faedor només continua amb totes les seves activitats ordinàries. Aquestes són algunes il·lustracions entre moltes.

En tots aquests estats el faedor viu sobre escenes del vida va marxar. No es fa res de nou. No hi ha novetats pensament. La sentiment of identitat pot estar present o no; si està present és el fals "jo", el ego, de l'humà. Altres persones poden semblar que participen en aquestes escenes, però en aquest cas no són les que realment van participar en les escenes de vida. En cap d'aquests casos ho fa faedor fer qualsevol cosa que no hagi fet abans vida i en cap d'ells hi ha el faedor conscient, al principi, que ha passat mort i ha perdut el seu cos físic, o que el món on viu no és el món físic. Preguntes com aquestes no surten, com és habitual vida. El comptable no es va demanar a si mateix vida si estava despert o somiant, mort o viu i no ho demana més en els estats descrits.

Les característiques d'aquests i d'altres estats són que el cos de la carn està mort, i el faedor encara no és conscient que ha passat mort i no fa cap novetat pensament; que el que fa ho fa automàticament, només amb percepcions sensorials oníriques; i això sembla tan real com si s'hagués fet per a la primera temps. La condició es pot il·lustrar amb escenes que s'han representat una vegada i que el cinema reprodueix mil vegades. Aquests estats, si són passats, els passen els dolents i els bons per igual; fins ara no hi ha recompensa o càstig.

No tots operadors passen per aquests estats, però només aquells en les vides dels quals s'han fet fortes impressions sobre el forma de respiració i que han d'esperar temps abans de la sentència. En aquests estats, el que fa està amb el seu forma de respiració al astral forma pla del món físic. El forma de respiració no pot ser vist per cap clarivident si el astral el cos s'ha esborrat. Si el astral el cos encara està connectat amb el forma de respiració la astral el cos es pot veure clarividentment. Tanmateix, mentre l'autor es troba als estats esmentats, no pot comunicar-se de cap manera amb ningú a la terra i no pot saber què està passant a la terra. No sap que el cos ha mort i no pot fer res més treballar fora de les impressions a la forma de respiració.

Si algú intentava comunicar-se amb a faedor en un d'aquests estats i tenia poder per fer-ho, ja sigui directament o a través de la astral cos de un mitjà, hi hauria una interferència amb aquest estat sense el faedorn'està sortint, o si no, la interferència portaria el faedor fora de l'estat. Seria un anunci prematur a la faedor que el seu cos físic estava mort. Aleshores, la condició en què el faedor estava vivint automàticament sobre escenes cessaria, i el faedor rebria un xoc, inoportun i cruel, que li provocaria l'anhel de tornar a la terra, o un por de la terra, i passar per un període de patiment i incertesa fins que arribés el seu moment del judici. Aquest és el destinació que experimenten alguns dels que a vida han intentat comunicar-se amb els difunts. És una cosa per al faedor intentar tornar; forçar-lo a tornar és una altra cosa.

Les aparicions dels morts no són incompatibles amb aquestes declaracions. El faedor no es pot veure; el faedor no és l'aparició o l'espectre, que es pot veure. Hi ha diversos tipus d'aparicions; alguns tenen més o menys connexió amb a faedor, i alguns no en tenen.

Algunes aparicions tenen lloc perquè un mitjà els atreu al seu cos, de vegades ajudat pel pensaments dels assistents a una sessió. Així que a faedor, somiant amb qui està present en una sessió, pot sentir-se atret pel mitjà; o després de despertar del somni i abans del judici a faedor en rares ocasions pot ser atret un mitjà, donar informació o lamentar-se a qui viu; o intentar que es faci alguna cosa que el faedor havia volgut fer-ho abans de marxar; o a faedor pot sentir-se atret pel ambient del mitjà si el somnis dels faedor són mesquins, baixos o brutals naturalesa, com els dels borratxos, delinqüents o avars; o si el somnis són crues i només sobre coses de la terra, com ho són somnis of operadors que pensava poc i només en les coses del cos. Les aparicions provocades per aquests operadors es produeix quan el breath-formes dels difunts operadors obtenir astral matèria des astral cos del mitjà o dels assistents, i es revesteixen amb això prou per ser visibles i de vegades tangibles. En cap d'aquests casos l'autor està completament despert; d'aquí venen les efusions confuses, incoherents i inútils dels “difunts ànimes".

La majoria de les aparicions que passen mitjans no tenen, però, cap relació amb els difunts operadors. Aquests són mers fantasmes, és a dir, petxines, o rarament capes de vicis esborrat per operadors durant les seves purificacions; o les aparicions són degudes elementals que fan esport i emoció a costa del mitjà i dels canters.

Després hi ha aparicions vistes ocasionalment en determinats moments i llocs. Alguns d'ells són vists per qualsevol persona i altres per certes persones que són mediumistes o que en tenen astral ús del sentit de vista i que s'anomenen clarividents. En aquests casos els espectres de vegades utilitzen per a la materialització el astral cos de l'espectador, sense el seu coneixement. En alguns casos, els espectres utilitzen el astral cos d'un animal proper, que està quiet o dorm durant la manifestació; o poden utilitzar astral matèria propis astral cos, si el físic no està massa deteriorat; o el forma de respiració maig, quan el faedor somnis vívida, dibuixar astral matèria de l'estat radiant de matèria i així es fa visible, sense l'ajuda de cap cos de carn.

Entre aquestes aparicions hi ha ombres o espectres, és a dir, el astral del cos físic desconnectat de l'humà. Són espectres que llisquen o suren. Normalment no caminen. Sovint porten un llençol o un sudari blanc. El raó perquè això és que es posava un llençol o sudari sobre el cadàver i el astral el cos es va empapar i va quedar impressionat pel llençol o el sudari. Quan s'allunya del cadàver apareix a la roba de mort. Si s'utilitzava roba d'enterrament, l'espectre apareix amb roba d'enterrament. Els espectres són sense sentit; no poden veure ni escoltar, i no poden fer més contacte que una boira o una brisa. Deriven al llarg de corrents magnètics mentre el card sura a l'aire. Poden passar per una porta, una paret o altres objectes sòlids.

Després hi ha aparicions que es veuen en alguna disfressa usada durant vida. En aquest cas el faedor està somiant i el forma de respiració està representant automàticament el somni, astral matèria sentir-se atret i donar-li visibilitat forma de respiració que és vivificada pel somni. Aquests espectres fan el mateix una i altra vegada o poden fer coses diferents en diferents ocasions. De vegades l'espectre sembla estar actuant amb altres éssers que no són visibles. Normalment els espectres no veuen i no són conscients de l'espectador.

Un altre tipus d'aparició és aquella que pot ocórrer mentre el faedor no sap del mort del cos i abans que entri en el somni, o abans del judici quan el faedor ha acabat el somni i pot saber o no haver-hi passat mort. La faedor hi ha parcialment despert; el registre a forma de respiració pot presentar a memòria d'alguna cosa que el faedor es va establir en haver fet; i la desig fer-ho vivifica el forma de respiració perquè pugui anar a la localitat pensament de i actuar per atreure l'atenció d'una persona viva. Aquests poden ser casos en què l'espectre sembli real i aixeca la mà per advertir-lo o fa una senyal per ser seguit, o condueix a un lloc on hi ha una carta, un document, un tresor o un cos assassinat o perdut. És probable que l'espectre continuï les seves visites i accions fins al que el faedor es va establir en haver fet s'aconsegueix. A continuació, les connexions magnètiques entre el forma de respiració i cessen la carta, document, tresor o un altre objecte. També hi pertanyen aparicions o presències sentides on la marca a la forma de respiració està configurat per protegir una persona en perill, prevenir un matrimoni o venjança a malament.

El temps durant el qual inconsciència i tal somni i els estats comatosos darrer, es va determinar durant vida per les impressions que pensaments realitzat el dia forma de respiració dels faedor. Finalment el faedor pren consciència que ha passat mort. Es desperta pel seu propi forma de respiració o per la Llum pròpia Informació o per entitats designades per al propòsit.

Quan el faedor es desperta connecta amb els seus quatre sentits que es troben en el forma de respiració. Està despert com estava en estat de vigília a la terra, però no pot fer res pensament a part del mateix pensaments va tenir durant la seva terra vida. La faedor d'aquesta manera pot recórrer el seu passat vida, que és tan real o fins i tot més intensa que a la terra. Després ve el judici, que és seguit de dues etapes diferents de patiment en un "infern” que el faedor creat mentre vivia a la terra. Un etapa és un patiment per part del faedor a través dels sentits que es troben en el forma de respiració; l'altra etapa és un patiment per part del faedor si mateix després d'haver-se separat del forma de respiració. Aquestes dues etapes són purificadores. Al final del segon estat el purificat faedor sorgeix, es troba i s'uneix amb el seu forma de respiració que també s'ha depurat i entra a l'estat anomenat cel.