PENSANT I DESTINAR

Harold W. Percival

CAPÍTOL VI

DESTÍ PSIQUIC

Secció 20

El procés de morir. Cremació. Ser conscient en el moment de la mort.

Mort és la cinquena classe i és especialment destí psíquic. Marca el final del període durant el qual l'encarnat faedor funciona a través dels quatre sentits en el món físic. El temps of mort s'havia determinat al final de l'anterior vida. Normalment el lloc i la manera de mort també ho decideix pensaments en l'anterior vida.

Por of mort és causada per a sentiment dels faedor que no s'ha guanyat el seu conscient la immortalitat, i en té por ignorància i el desconegut. Hi ha altres causes per al por of mort. La faedor ha passat pel experiència of mort tan sovint que temors la experiència, perquè significa una ruptura en la continuïtat de vida, una separació de coses que li estimaven i la incertesa del futur. El faedor sent que hi ha d'haver una comptabilitat, quelcom que ha de passar.

moribund és la retirada o enrotllament dels tres cossos o masses interiors, (Fig. III), des de les extremitats cap al cor. A mesura que retrocedeixen, s'instal·la el rigor mortis; les regions que deixen es fan fredes i no n'hi ha sentiment en ells. Aleshores, aquestes masses planen o revolotegen sobre el cor i s'inflan de la boca amb l'última breath, provocant un lleu gorgoteig o sonall a la gola. Amb ells va el forma de respiració i la faedor, que és la causa de l'enrotllament dels cossos interiors. Plantegen sobre el cos físic com un ocell, un núvol o un globus terraqüi, o poden estar en l'ésser humà forma al costat o per sobre del cos durant un temps. Normalment el faedor no veu el seu cos ni cap altra cosa. Si mort encara no ha tingut lloc, hi ha una lleugera línia o raig o cordó que connecta aquests cossos interiors més fins amb el cor o alguna altra part. Si bé aquesta connexió es manté, és possible per a aquests cossos més fins i el faedor amb el forma de respiració per tornar a entrar al cos. No hi ha cap real mort fins que aquesta connexió es trenca. La connexió es trenca quan el forma de respiració fulles. Surt quan el faedor desitjos, consentiment o voluntat de morir. El faedor que s'adjunta vida al principi es va negar a desitjar morir. Però quan se sap, per la Llum dels Informació, que és inútil aferrar-se al cos, vol, i mort és instantània. El temps presa per arribar a la decisió no es mesura per l'estàndard de l'exterior temps. Segons això, mort sempre és instantània.

At mort els quatre sentits i el forma de respiració i la faedor surten i es separen del cos de la carn. Els quatre sentits romanen amb el forma de respiració que sol sortir dels tres cossos interiors. Aquests romanen amb el cos físic i en cap d'ells no hi ha visió, audició, tast, olor o sentiment. Res del que es pugui fer al cos de la carn o als cossos més fins es pot sentir de cap manera pel faedor, l'única entitat que pot sentir.

La cremació és la millor disposició del cos després mort. Mitjançant la crema, el material del cos es torna aviat a la elements d'on prové i es dissipen els tres cossos o masses interiors; i així la connexió magnètica entre ells i el forma de respiració i les restes del cos de carn cessen. El físic ambient també està destruïda. Quan un cos és devorat per ocells, peixos i animals, els tres cossos més fins es destrueixen tan bon punt la carn és digerida. Els cossos radiants, airejats i fluids van amb els fragments sòlids com el fum o una ombra. És diferent en vida, ón el forma de respiració està present i manté intactes els cossos interns. L'enterrament i l'embalsamament són els pitjors mètodes. Aquests costums, dolents per al faedor i per a la comunitat, aguantar els cossos interiors amb el cos de carn durant molt de temps temps, és a dir, fins que el cos de la carn hagi decaït. Com el físic ambient no és destruït per l'enterrament, és possible per al faedor amb el seu forma de respiració per tornar als seus antics refugis. No pot trobar-los sense el seu físic ambient.

Mort és un amic del faedor. Mort l'allibera de les turbulències, els canvis i les incerteses del físic vida, de manera que pugui descansar abans de ser tirat enrere per un altre vida a la terra.

Durant vida està bé establir el pensament en ser conscient al temps of mort i cobrar el forma de respiració per recordar al faedor per ser conscient del pas i del seu identitat amb el seu pensador i coneixedor. La faedor no serà conscient al temps of mort, tret que això s'hagi imprès al forma de respiració per moltes repeticions durant vida. La faedor hauria de ser conscient dels Llum dels Informació, però tret que ho fos conscient de la presència de la Llum durant vida, no serà conscient d'ella a mort. Si ha estat conscient dels Llum durant vida i si ho recorda el forma de respiració del seu pas, ho serà conscient al temps de la seva mort i també ho serà conscient dels Llum dels Informació. Llavors entendrà què hi ha davant i ho passarà més fàcilment.