PENSANT I DESTINAR

Harold W. Percival

CAPÍTOL VI

DESTÍ PSIQUIC

Secció 3

Forma el destí. Influències prenatals. Concepció. Desenvolupament fetal.

Un'S forma destinació comença amb les influències prenatals sobre el cos on habitarà i perdura vida i més enllà mort fins al final de la seva cel període. La raça a la qual pertocarà el cos s’havia determinat al final de l’anterior vida. La família de la raça en què es formarà el cos està seleccionada per complir els requisits de la faedor'S destinació. La faedor una part que hauria de tornar a existir provoca influències que afectaran el seu cos durant la formació i li proporcionarà a la família les tendències que són el resultat del seu passat. pensaments i s’ajusten a la Oportunitats del present.

Difícilment hi ha algú després vida conscient del sofriment incident a la formació del cos en el seu lloc al ventre. El que recorda és qui entén les seves mancances i les seves deures i els fracassos dels seus companys, que simpatitza amb la debilitat dels altres i que intenta ajudar en les dificultats de vida.

La selecció d'una família i temps per construir el cos sovint comporta molts problemes. El destí físic dels faedor-en el cos han d’adaptar-se a innombrables esdeveniments en la vida dels altres i en qüestions públiques. Temps, l’estat i el lloc són importants. Nàixer massa aviat o massa tard significaria ser una inadaptació de l’ordre social. El temps per a l’inici d’un cos determinat s’ha de seleccionar per tal de permetre els cicles propis vida per intercalar cicles en la vida dels altres amb qui s'ha de connectar. Quan s’ha realitzat la selecció i al temps de concepció, la forma de respiració entra a la ambient del pare i la mare.

La concepció és provocada per la presència de la web forma dels forma de respiració. Lliga els seus dos gèrmens al cos de la dona fusionant el radiant matèria en ambdós gèrmens i és el centre en què les forces universals comencen la construcció del nou cos físic. Aquest radiant matèria es desenvolupa en un petit astral o un cos sòlid radiant que rep les impressions del forma. L’expansió del cos sòlid radiant dins del fusible les cèl · lules causa el físic les cèl · lules dividir i així multiplicar fins al potencial forma dins del cos sòlid radiant es va incorporant gradualment a l'embrió en creixement.

L’enllaç és la unió dels tres i és com un gong, una citació o una explosió de trompeta. Inaudible per a les orelles físiques, la citació comporta el elementals que estan directament relacionats amb l’edifici, en el seu ordre.

Centenars d’aquests gongs ressonen pel món cada minut. Però a cada trucada se’ls respon elementals només per construir aquell cos. Només es construeixen els que estaven connectats d'una manera determinada elementals amb el cos físic anterior del propietari del nou cos. Quan arriba la citació, alguns són gratuïts a la data elements, alguns estan lligats a plantes i altres a animals. Han d’obeir la citació. Els que són lliures van de cop; els que es troben a les plantes s’allibereixen. Els que es troben en cossos d’animals són alliberats pel natural mort o la destrucció dels animals on es troben. D’aquesta manera el elementals que un cop operades en parts del cos humà s’uneixen en el físic ambient de la mare i passa al seu cos a través llum, breath, aigua i food.

Gradualment es van incorporant al cos de l’embrió. Els que s’incorporen abans que la placenta es desenvolupi, durant el període amniòtic, entren per osmosi; els que formen el fetus després que hagi començat el desenvolupament placentari són respirats per la mare d’ella ambient entra als seus pulmons, entra al torrent sanguini, passa pel cordó umbilical i s’introdueix al fetus. Això pren la respiracióforma d'un nou cos carnal és un resurrecció de l’antic cos.

La flora i la fauna del món no creixen en l'ordre dels personals Bé; són creats per la web pensaments de l’home. Una part d'aquest tema té un impacte destí psíquic al temps del naixement d’un nou cos. Durant l’anterior vida la faedor tenia desitjos per preses, crueltat, squalor o verí. Aquests desitjos uneixen la unió dels animals masculins i femenins, i queden plasmats posteriorment en la descendència. D’aquesta manera humana sentiments i desitjos convertir-se en porcs, gats, peixos i altres animals. El bestiar, les ovelles, els cérvols, les zebres, els cavalls i els gossos són d’un altre tipus i són l’encarnació d’una millor classe de desitjos. Els animals no tenen propietaris en el sentit de operadors en els cossos humans, ni en tenen àlies. Ells són sentiments i desitjos i els seus cossos estan formats per elementals. Alguns d’aquests animals es formen durant la vida de l’home, alguns després de la seva mort.

Quan la trucada s'envia a la concepció, aquestes eren anteriors desitjos, a les seves garbes d’animals, han d’obeir la crida. Els cossos animals on es troben, moren de manera que tinguin l’animalitat sentiments i desitjos presents en l’ordre en què es necessiten per al nou cos humà que s’està construint. Aquests animals tipus es troben incorporats al cos sòlid radiant i, en part, al cos de la carn, que són posteriors vida la base per pensaments com aquelles que eren aquestes formes animals exterioritzacions.

Així els cicles continuen i les circulacions de l’home cap a naturalesa i des naturalesa a l’home es manté; el pensaments prendre forma en formes d'animals i en la destrucció de les cases sentiments i desitjos buscar la font de la seva existència. Tornen a la ambient psíquic de les quals formen part. D’aquesta manera els animals es transmeten des de naturalesa en l'home

Malformacions, defectes, malalties i la disposició a les dolències que més endavant vida, estan construïdes per elementals de les impressions al web forma de respiració cap al cos radiant-sòlid, aproximadament temps que apareixen en la carn. Aquestes formacions ho són formes of pensaments. En un primer vida la repetició d'un pensament o una energia sobtada concentrada i abocada a un pensament, va donar-li un motlle, que va fer una impressió aia. Elementals ara trobeu la marca que es projecta a la nova forma de respiració i incorporar-lo al sòlid radiant i després al cos de la carn. El pensament s’exposa ara en aquella part del cos o connectat amb el centre a través del qual pensaments Normalment aquest sistema entra en el sistema humà quan un home pensa.

Les quatre classes de cos estan preparades i construïdes en estat prenatal elementals. Segons la classe predomina en la combinació, l’home està dotat de determinades habilitats o discapacitats que surten en la seva joventut o en els anys posteriors. On el foc elementals prevalgui, l’home serà àgil i ràpid en els seus moviments; on l’aire elementals prevaldrà, serà graciós, ballarí, saltador o corredor, i pot passar altures sense por de caure; l'aigua elementals donar un amor per aigua, natació i bany; la terra elementals fer-lo pesat de cos, de manera que prefereix mantenir-se en un terreny sòlid. Aquestes quatre classes de elementals es combinen en diferents proporcions; on a una classe li falta la voluntat de la persona por les condicions que la classe que faltava li hauria fet agradable.

Així doncs, la falta de foc elementals causes por de foc i incapacitat per afrontar-lo i perill de ser cremat. La falta d’aire elementals provocarà un temor de les altures vertiginoses o qualsevol alçada, de mirar cap a llocs profunds o de caminar sobre un tremp. Aquesta persona mai farà un bon ballarí ni un corredor ràpid. La falta d’aigua elementals es fa evident pel disgust de l’aigua i per les malversacions de l’aigua. A una persona així no li agradarà gaire banyar-se ni fer un bon nedador. La manca d’element terrestre farà que un s’allunyi de la terra i busqui l’aigua; ell sempre es mourà, inquiet i cercant canvi.

Segons el predomini o absència d’una determinada classe de elementals es seleccionarà o se sentirà atret o conduït a una vocació i li succeiran determinats esdeveniments. Els que es converteixen en bombers, stokers, fundidors, electricistes, combatents, actors o astrònoms per elecció ho fan perquè en ells el foc elementals predominen. En ballarins, escaladors de muntanya, aeronàutics, esportistes, músics, poetes i cantants, predomina l’element aeri. L'aigua elementals fer d’homes mariners, pescadors, barquers o bons cuiners. La terra elementals fer dels homes treballadors del sòl, miners, agricultors o maçons.

Els quatre temperaments són deguts a la prevalença de elementals d’una determinada classe en el maquillatge personal. Incendi elementals fer que els homes siguin ardents, irascibles i disputats; aire elementals fer-los somiadors i llum-enyorada; aigua elementals fer-los inquiets, aventurers i canviables; i la terra elementals fer-los pesats, sòlids i materialistes.

Mundial èxit i el fracàs es determina i les bases per a elles són incorporades a l’embrió per aquestes quatre classes de elementals, des de la màgia símbols al forma de respiració. Cada classe de elementals representa la seva gran esfera de foc, aire, aigua o terra; però en l’àmbit terrestre els altres tres mons estan subordinats al món físic, on el gran Esperit de les regles de la Terra, i on el més concret forma de la seva regla és diners. Perquè un tingui material èxit la terra elementals ha de ser potent en la seva composició.

La construcció del cos en estat prenatal es fa així elementals que treballar a la física matèria les línies del forma de respiració fet per anteriors pensament i pensaments.

Entre les peculiars influències prenatals hi ha les que exerceixen diverses classes de criatures que s’han llançat del corrent de l’ésser humà progrés. Aquests éssers eren humans, però els han predit humanitat. Ells van perdre perquè eren enemics de humanitat o perquè baixaven per sota d’un nivell determinat. Vessar sang per als plaer al fer-ho, provocant lesions per la delícia de veure patir la víctima, extorsionant diners dels desemparats o delit per arruïnar la vida dels altres, i una excessiva indulgència sexual practicada durant moltes vides, en posarà una de les corrents de humanitat.

Després hi ha qui no suposa tant un perill per als altres, però que han caigut per sota de la norma. Aquestes són les persones que degeneren a través de consum d'alcohol en excés, en consumir estupefaents o en excés o anormal sexualitat. Aquestes criatures han perdut dret haver nascut en forma humana i que es desbanquen de l’entrada lícita mitjançant una còpula normal. Només poden venir si poden enllaçar una parella unida fora de temporada o bé begudes o durant la menstruació. Aquesta parella patrocina la criatura per a la qual proporciona un cos i és responsable de portar al món aquell que hauria estat prescindit de la família humana, tret de la forma de ser admesa. Les influències prenatales que aquestes criatures porten a resultar en actes de depravació per part de les mares.