L'

PARAULA

OMBRES

(Continua)

PODEU que la vostra ombra no creixi mai menys. Sense saber-ne la importació, aquesta expressió la utilitza sovint els que donen bona voluntat a qui s’adreça. Es pot utilitzar com a marca de respecte, salutació o benedicció. És utilitzat per tribus fosques de l’Àfrica equatorial i les mars del sud, així com per la gent justa de pells de les latituds del nord. Alguns donen molt significat a les paraules; d’altres les utilitzen lleugerament com a salutació de pas. Com el de moltes frases d’ús comú, el significat d’aquesta és més important del que se suposa. La frase ha d’haver estat encunyada o utilitzada originalment per aquells que sabien quines són les ombres. “Que la vostra ombra no creixi mai menys” significa per la inferència que el cos propi pot créixer cap a la perfecció i que viurà una vida ininterrompuda durant tots els dies. Sense que un cos físic ho escorri, no podrem veure cap ombra en el món físic. Com més fort sigui un cos físic, millor serà la seva ombra quan es pugui veure. Quan la seva ombra es projecta per la llum i es veu, mostrarà la condició de la salut del cos. Si l’ombra augmenta en la força, mostrarà la corresponent salut i força del cos. Però, ja que el cos físic ha de morir en algun moment, perquè un pugui viure una vida ininterrompuda significa que l’ombra ha d’independitzar-se del seu cos físic. Per tant, perquè la seva ombra no creixi menys significa realment que el seu cos astral, la forma del seu cos físic, es tornarà tan perfecte i independent del seu cos físic, que viurà en ell durant les edats. Això no pot ser tret que l’ombra, en lloc de ser com és ara, només una projecció de la forma del cos, augmenta la força i la potència i esdevé, com pot ser, més gran i millor que el cos físic.

Pel que s'ha dit, i a mesura que es conegui millor les ombres, s'entendrà que una ombra no és, com se suposa generalment, una enfosquiment de la llum, sinó que és una ombra is una còpia subtil o una contrapart que es projecta per aquella part de llum que el cos físic no és capaç d’interceptar i que travessa i porta amb si l’ombra. En els cossos de la vida organitzada, l’ombra que es llença no és de partícules físiques. És allò que travessa, connecta i manté juntes les partícules o cèl·lules del cos viu. Quan es projecta a l’espai una còpia d’aquest home invisible i interior que manté unides les cèl·lules físiques i es pot percebre, es veuran totes les condicions interiors. La condició del físic es veurà tal com és aleshores i tal com serà en un temps determinat, perquè el físic no és més que una expressió exterior i que es desenvolupa a partir de la forma invisible de l’home interior.

Una ombra d’un cos de vida organitzat és projectada per la llum, de la mateixa manera que ho és una imatge en una placa fotogràfica; però, si la imatge de la placa o pel·lícula es pot veure impresa per la llum en una superfície, preparada per deixar la seva impressió, no s'ha conegut cap superfície que retingui i faci visible l'ombra tal i com la projecta i la precipita la llum.

A causa de la aparent intangibilitat i incertesa associada a les ombres, el pensament de les ombres com a tema per a estudi pot semblar estrany. L’estudi de les ombres pot provocar que es posi en qüestió l’evidència dels seus sentits i la realitat de les coses físiques d’aquest món físic sobre ell. Qui sap poc d’ombres sap menys de coses físiques. El món físic i totes les coses que s’hi troben són coneguts als seus veritables valors segons el grau de coneixement que es té d’ombres. Un aprendrà quins són els objectes físics mitjançant el coneixement de les ombres. En conèixer i tractar adequadament les ombres, l’home pot pujar d’un món a un altre en la seva cerca de coneixement. Hi ha ombres llançades o projectades de tres dels quatre mons manifestats, i hi ha moltes varietats d’ombres a cada món.

S'ha prestat poca atenció a les ombres, ja que se suposa que no existeixen. Les coses que semblen causar ombres són cossos físics. Valorem tots els cossos físics per allò que semblin digne, però considerem una ombra com a res, i considerem que és fantasiós l'efecte estrany que produeixen algunes ombres quan ens passen per sobre. A mesura que aprenem que les ombres tenen una existència real, també aprendrem que l’ombra, no el contorn que es percep, no és causada pel cos físic que sembla causar-la, sinó per la forma invisible de l’home dins del físic. El cos físic obstrueix els raigs visibles de la llum i, per tant, dóna un esquema a l'ombra, això és tot. Quan un mira prou amb força i comprèn la seva ombra, percep que és la projecció de la forma invisible dins del seu cos físic causada per la llum que la travessa. Quan algú que coneix el valor d’una ombra i la seva causa veu un cos físic, pot mirar-la fins que la vegi i percep la forma invisible que hi ha dins, i el físic desapareix, o és vist i considerat només com una ombra. És, de fet, el cos físic l'objecte real de la forma? No és.

El cos físic és poc més que l’ombra de la seva forma i el cos físic és comparativament tan irreal i tan fugaç com el que se sol anomenar ombra. Traieu un objecte i l'ombra desapareix. Quan la forma del cos físic s’elimina com a la mort, el cos físic decau i s’esvaeix. Alguns podrien dir que l’afirmació que el físic és tant ombra com el que s’anomena ombra, no és falsa, perquè l’ombra desapareix immediatament amb l’eliminació de la forma que la va causar, però que el cos físic dura sovint anys després de la mort. És cert que les ombres desapareixen alhora i un cos físic conserva la seva forma molt després de la mort. Però això no demostra que sigui una ombra. L’ombra d’un passa quan mou el seu cos físic i la seva ombra no es pot veure ni al lloc on sembla haver-se sortit; perquè, primer, l'observador no pot veure l'ombra real i només veu un contorn de llum; i, segon, el lloc sobre el qual es va llançar l'ombra i l'espai en què no estava preparada i no pot conservar la projecció de la forma que és l'ombra. Tanmateix, la superfície sobre la qual es va llançar l'ombra conserva una poca impressió de l'ombra, si la forma es mantingué llarga i constant perquè la llum que hi passava per precipitar la impressió en detall. D'altra banda, les cèl·lules o partícules de les quals està format el cos físic estan magnetitzades i adaptades entre si per la forma mitjançant la qual es precipiten i es mantenen al seu lloc mentre duri la seva atracció magnètica entre si. Per a la natura, sota la intel·ligència guiada, es necessitaven edats per proporcionar condicions físiques per les quals es pogués projectar i mantenir la matèria invisible segons la forma invisible de la qual la física no sigui sinó l’ombra feta d’una manera compacta i visible. Tota aquesta terra amb els seus cims penetrants de núvols, els seus turons rodants, grans boscos, extensions salvatges i desolades, amb els seus cataclismes i trastorns, les seves profundes escletxes i xavals, les seves cambres gemegades, així com totes les formes que es mouen pels seus recessos o a les seves superfícies, només hi ha ombres.

Hi ha moltes varietats i graus de cossos físics, però tots només són ombres.

Segons els sentits, no sembla possible que un porc, les piràmides, un arbre, un bram, un simi embrutat, una bella dona, siguin ombres. Però ho són, però. No veiem les formes del porc, la piràmide, l’arbre, el simi o la dona. Només veiem les seves ombres. Gairebé qualsevol estarà disposat a negar o ridiculitzar la afirmació que totes les aparences físiques són ombres. Però els que tenen més probabilitats de renyar de la afirmació són menys capaços d’explicar com es formen els cristalls i de què, com precipita l’or, com la llavor es converteix en un arbre, com es transforma el menjar en teixit corporal, com és horrible o un bell cos físic humà està format a partir d'un germen que és més petit que un gra de sorra.

Segons la llei i mitjançant la definició d’ombra, aquests fets es poden explicar i comprendre. En el cas d’un organisme viu, el cos el manté el menjar; el menjar, que és de llum i aire i aigua i terra. Aquest triple producte, encara que sense forma en si mateix, es precipita o es diposita en una massa compacta segons una forma invisible. Quan els aliments són introduïts al cos, no es podrien digerir i assimilar, sinó que es decauria, no fos per l’alè que actua sobre la sang com a llum i que impulsa la sang a prendre l’aliment i transportar-lo i dipositar-lo als diversos. parts del cos segons la forma definida del cos, i cap a fora a les seves parts més extremes. Mentre es manté l’alè o la llum i es manté la seva forma, es manté la seva ombra, el cos físic. Però quan la llum o l’alè surten, com a la mort, llavors la seva ombra el cos físic ha de decaure i esvair, com quan una ombra desapareix per l’eliminació de l’objecte o l’apagada de la llum que el va produir.

La humanitat com a ment i les seves formes mitjançant les quals actuen viuen a les seves ombres, al cos físic, i es mouen en el món de les ombres físiques, encara que no les creguin ombres. Busquen les ombres que consideren realitats i es dolen, deceben i es trenquin quan desapareixen. Per aturar el dolor i romandre ininterromput, l’home no hauria de perseguir ombres ni fugir d’elles; ha de romandre i aprendre d'ells fins que no trobi allò que és permanent en el seu món canviant d'ombres.

(Continuarà)