L'

PARAULA

OMBRES

(Continua)

LES impressions rebudes en veure una ombra i els efectes produïts solen ser que l’ombra té les característiques de irrealitat, insubstancialitat, obscuritat, foscor, impermanència, incertesa, debilitat i dependència, que és un efecte produït per una causa i que és només un esquema o aduminació.

Una ombra produeix una sensació d’irrealitat, perquè tot i que sembla ser alguna cosa, però, quan s’examina, sembla que no és res. Tanmateix, té la realitat, encara que en un grau inferior a l'objecte del qual és l'ombra i la llum la que la fa visible. Les ombres suggereixen irrealitat perquè per ells es pot percebre la variació i la irrealitat dels objectes aparentment sòlids i sòlids que els causen. Les ombres donen una impressió d’inestabilitat perquè no semblen tenir cap matèria en el seu maquillatge i perquè no es poden agafar i subjectar i perquè la matèria de la qual estan compostes generalment no es detecta i no ha estat objecte d’anàlisi. La immaterialitat i l'estranyesa que suggereixen les ombres simbolitza la insubstancialitat que és la forma de la matèria del cos que representen.

Les ombres són símbols d’impermanència perquè van i van i no se’ls hi pot afegir cap fiabilitat. Tot i que són evidents per al sentit de la vista, la seva inestabilitat indica com, com ells, els objectes i la llum que els fa morir. Gloom segueix i és un company d’una ombra, perquè una ombra enfosqueix i apaga la llum d’aquella que cau i la tristesa descansa sobre la que s’enfosqueix la llum.

Les ombres són els detonants de la foscor, perquè mostren el pas de la llum i indiquen que, com les seves ombres, els objectes desapareixeran a la foscor amb el pas de la llum que els fa visibles.

De totes les coses, les ombres són dependents i contingents perquè no poden existir sense l’objecte i la llum que les fa visibles i perquè es mouen i canvien a mesura que canvia la llum o l’objecte. Il·lustren com depenen tots els cossos del poder que els provoca i dels seus moviments.

L’ombra és una imatge de debilitat, perquè deixa pas a tot i no ofereix cap resistència, de manera que suggereix la debilitat comparativa dels objectes en comparació amb les forces que els mouen. Tot i que tan evidentment febles i intangibles, de vegades les ombres provoquen alarma i provoquen terror a aquells que els topen inesperadament i els confonen amb realitats.

Malgrat l’aparent inofensivitat i l’evident irrealitat de les ombres, hi ha creences estranyes sobre les ombres. Aquestes creences se solen anomenar supersticions. Entre elles hi ha creences sobre eclipsis i nocions sobre les ombres de determinats tipus de persones i sobre les seves pròpies ombres. Tot i això, si abans de pronunciar supersticions com a vagues ocioses de la ment i sense cap base de fet, haguéssim d'examinar sense prejudicis i amb deteniment les creences que teníem, sovint hauríem de trobar que cada creença s'anomena superstició i que ha estat dictada. per tradició, és una ombra que va tenir el seu origen en el coneixement dels fets. Els que creuen sense saber per què, es diu que són supersticiosos.

El coneixement de tots els fets sobre qualsevol creença particular anomenada supersticiosa demostra que sovint es basa en fets importants.

Una de les supersticions que expliquen els que coneixen els països de l’Est és la superstició contra l’ombra d’un home o dona de pèl roig. Un nadiu evitarà trepitjar l’ombra de molta gent, però tem que es trobi amb l’ombra d’un que té els cabells vermells o que l’ombra d’una persona de cabell vermell caigui sobre ell. Es diu que una persona de pèl vermell és sovint venjativa, traïdora o espantosa, o és aquella en la qual els vicis es pronuncien especialment, i la creença és que la seva ombra impressionarà gran part de la seva naturalesa en aquells sobre qui descansa.

Si aquesta creença sobre la naturalesa d'una persona de pèl vermell és o no és certa, la creença que l'afectat per les ombres és més que una meravella de luxe. Es tracta de la creença tradicional que va tenir el seu origen en el coneixement dels efectes i les seves causes. Els que sabien que una ombra és la projecció de l'ombra o còpia o fantasma d'un objecte en combinació amb la llum que es barreja i la projecta, sabien també que certs elements essencials de la naturalesa d'aquest cos són transmesos i impressionats per l'ombra. ombra sobre la persona o lloc on cauen. Una persona molt sensible pot sentir alguna cosa de la influència de l’ombra invisible i l’ombra aparentment visible tot i que pot no conèixer les causes que la produeixen ni la llei per la qual es va produir. La llum que provoca l’ombra porta amb ell algunes de les essències més fines del cos i dirigeix ​​el magnetisme d’aquest cos cap a l’objecte sobre el qual cau l’ombra.

Una superstició compartida per gent de molts països i que va ser i és sovint motiu d’alarma, és la superstició sobre els eclipsis. Un eclipsi del sol o de la lluna, segons creuen molts, i especialment per part dels orientals, hauria de ser un moment de dejuni, de pregària o de meditació, ja que es creu que en aquests moments prevalen influències estranyes que, si són el mal, es pot contrarestar i si el bé es pot aprofitar per dejuni, oració o meditació. No es dóna, però, cap explicació particular sobre les causes i la manera com es produeixen aquestes influències. El fet és que un eclipsi és una obscuració de la llum mitjançant la qual es projecta la còpia o ombra del cos que enfosqueix la llum i cau com una ombra de SHADOWS sobre l’objecte des d’on es va enfosquir la llum. Quan la lluna s’alça entre el sol i la terra, hi ha un eclipsi de sol. A un eclipsi de sol, la terra es troba a l’ombra de la lluna. Durant l'eclipsi de sol, la lluna intercepta el que s'anomena rajos del sol, però altres raigs de llum del sol passen i projecten la naturalesa subtil i essencial de la lluna sobre la terra, afectant així els individus i la terra segons la influència predominant de la sol i de la lluna, segons la sensibilitat dels individus i l’estació de l’any. Durant un eclipsi de sol, la lluna té una forta influència magnètica durant tota la vida orgànica. Tots els individus tenen una relació magnètica directa amb la lluna. És a causa del fet bàsic de la influència magnètica de la lluna durant un eclipsi del sol, que es mantenen creences estranyes i que les fantasies estranyes es relacionen amb l'eclipsi.

El fet que algunes persones tinguin creences estranyes sobre les ombres sense saber per què, no hauria d’impedir a d’altres investigar la causa d’aquestes creences ni perjudicar-les contra l’estudi de les ombres.

La terra és el cos que provoca un eclipsi de la lluna. Per tant, en un eclipsi de la lluna, l’ombra de la terra cau sobre la lluna. La llum provoca una certa precipitació sobre tots els objectes al seu abast i influència. En un eclipsi de la lluna, el sol projecta l’ombra de la terra a la superfície de la lluna i la lluna reflecteix els raigs d’ombra del sol i per la seva pròpia llum torna l’ombra i l’ombra de nou a la terra. Per tant, la terra, en eclipsar la lluna, es reflecteix en la seva pròpia ombra i ombra. La influència que predomina després és la de l’interior de la terra en combinació amb la llum solar reflectida per la lluna i amb la llum pròpia de la Lluna. Se suposa que la lluna no té llum pròpia, però aquesta creença es deu a un malentès sobre la llum. Cada partícula de matèria i cada cos de l’espai té una llum pròpia d’ella mateixa; Tanmateix, això no és generalment així, perquè l'ull humà no és sensible a la llum de tots els cossos i, per tant, la llum de la majoria dels cossos és invisible.

Les influències peculiars de les ombres prevalen durant tots els eclipsis, però aquells que sabrien el que són no han d’acceptar creences prevalents sobre elles amb una credulitat indeguda ni s’haurien de perjudicar davant d’aquestes creences per les seves aparents absurditats.

Aquells que consultin el tema de les ombres de manera intel·ligent i amb ment imparcial trobaran que totes les ombres produeixen una influència que és de la naturalesa de l’objecte i de la llum que el projecta i varia segons el grau de sensibilitat de la persona o de la superfície sobre la qual cau aquesta ombra. Això s’aplica al que s’anomena llum natural o artificial. És més pronunciat, però, amb la llum del sol. Tots els cossos que passen entre el sol i la terra influeixen en el que cauen les ombres, tot i que aquesta pot ser tan petita com imperceptible per a l'observador comú. El sol precipita constantment a la terra les influències dels espais on actua i les naturaleses essencials dels cossos que intercepten alguns dels seus raigs. Això es pot notar en el cas dels núvols. Els núvols tenen un propòsit protegint la vegetació i la vida dels animals de la intensitat de la llum solar. La humitat del núvol es precipita per la llum solar de la superfície sobre la qual cau la seva ombra.

Una altra creença comuna a l'Oest, que es considera superstició a Occident, és que es pot predir la seva futura condició mirant la seva pròpia ombra. Es creu que la persona que mira constantment la seva ombra quan és llençada a terra per la llum del sol o de la lluna i després mira cap al cel, hi haurà el traç de la seva figura o ombra des d'on, segons la seva el color i els signes en ell, potser sabrà què li passarà en el futur. Es diu que això només s’ha d’intentar quan hi hagi un cel clar i sense núvols. Per descomptat, l’hora del dia afectaria la mida de l’ombra, en conseqüència, com l’orba de llum que la projectava es trobava a prop o a sobre de l’horitzó, i es diu que aquell que així miraria la seva ombra ho hauria de fer quan el sol. o la lluna puja.

Aquestes creences fan poc bé i sovint fan molt mal a aquells que es dediquen a la pràctica sense comprendre la llei de les ombres o sense la capacitat de fer ús del que entenen. No és probable que la creença oriental en la previsió del futur per l’advocació de la pròpia ombra, s’originés en una fantasia ociosa.

L’ombra d’una persona que és llançada per la llum del sol o de la lluna és una contrapartida feble del seu cos. Quan hom mira cap a l'ombra així, al principi no veu aquesta contrapartida. Només veu aquella porció del fons sobre la qual es cola l'ombra, tal com destaca la llum per la qual els seus ulls són sensibles. La llum de l’ombra mateixa no es percep a la vegada. Per veure l’ombra, primer s’ha de sensibilitzar l’ull de l’observador i poder gravar els rajos de llum que el cos físic no és capaç d’interceptar i que la llum, passant pel seu cos físic, projecta una còpia del seu cos abans. ell. La còpia del seu cos és una semblança amb el seu astral o amb la forma o el cos de disseny. Si pot percebre el cos astral o de disseny de la seva estructura física, veurà la condició interior del seu cos físic, quin cos físic és l’expressió visible i exterior de la condició invisible i interior. Quan mira la seva ombra, veu la condició interior del seu cos tan planament com ell veuria l'expressió a la seva cara mirant-se en un mirall. Mentre que, al mirall, veu per reflexió i veu les parts invertides de dreta a esquerra, la seva ombra es veu per projecció o emanació i hi ha una semblança de la posició.

(Continuarà)