L'

PARAULA

GHOSTS

(Continua)

Desire Ghosts of Dead Men

ÚNIC, separat del seu fantasma físic i de la ment, sense una altra substància material que la seva pròpia energia de desig, els desitjos dels fantasmes dels homes morts no poden veure el món físic. No poden veure els cossos físics dels homes vius. Quan, després de la mort, la voluntat confusa de la massa s'especialitza en el seu fantasma o fantasmes particulars, en la forma animal que resumeix la naturalesa del desig, el fantasma del desig intenta trobar allò que el satisfaci. El desig del fantasma del mort està en el món del desig. El món del desig envolta, però encara no està en contacte amb el món físic. Per posar-se en contacte amb el món físic, el fantasma del desig ha de vincular-se a allò que està en contacte tant amb el món del desig com amb el món físic. En termes generals, l'home té el seu ésser en el món espiritual, però viu als tres mons inferiors. El seu cos físic es mou i actua en el món físic, els seus desitjos operen en el món psíquic, i la seva ment pensa o està agitada en el món mental.

La forma astral semi-material del cos físic és l'enllaç que fa que el contacte entre els desitjos de l'home viu i el seu cos físic, i el desig sigui el vincle que connecta la seva ment amb la seva forma. Si el desig està absent, la ment no es pot moure ni actuar sobre el seu cos, ni tampoc cap acció del cos sobre la ment. Si la forma és absent, el desig no pot moure ni impressionar el cos i el cos no pot subministrar cap tipus de subministrament a les necessitats del desig.

Cadascuna d'aquestes parts que van cap a la constitució de l’organització d’un home viu ha de ser coordinada amb les altres parts perquè l’home visqui i actuï lliurement en el món físic. Però, mentre l’home actua en el món físic, cada part d’ell està actuant en el seu món particular. Quan un fantasma del desig d’un home mort vol trobar allò que el satisfaci, s’atreu a un home viu que té un desig com la naturalesa del fantasma. El fantasma del desig del mort no pot veure l'home viu, sinó que veu o sent un desig atractiu en l'home viu, perquè el desig de l'home viu és visible o notable en el món psíquic en què el fantasma del desig és. El fantasma del desig de l'home mort troba el desig de l'home viu, que més li agrada quan l'home viu treballa la seva ment amb el seu desig de fer alguna cosa o obtenir algun objecte que satisfaci el seu desig. En aquest moment, el desig de l'home viu brilla, s'allunya, és evident i se sent en el món psíquic, on opera el desig. El fantasma del desig del mort troba, d’aquesta manera, un home viu que és susceptible d’oferir-lo amb la matèria de desig necessària per a la seva existència. De manera que es posa en contacte amb l’home viu pel seu desig i tracta d’acostar-se a ell i entrar al seu cos per mitjà de la seva respiració i del seu ambient psíquic.

Quan el fantasma del desig del mort es posa en contacte amb l’home viu i intenta arribar a l’home viu, l’home sent una intensitat addicional del desig, i se li insta a fer-ho per actuar. Si en un primer moment considerés com hauria d'actuar o aconseguir allò que buscava per mitjans legítims, la intensitat addicional del fantasma del desig del mort en contacte amb ell ara fa que consideri com actuar i per qualsevol mitjà, però per aconseguir, què satisfarà el desig. Quan l’acte s’aconsegueix o l’objecte del desig obtingut, aquest fantasma del desig d’un home mort ha entrat en contacte i s’enamorarà d’aquest ésser viu a menys que pugui trobar un altre home que sigui millor i disposat a alimentar-lo a través del . Els fantasmes del desig d'homes morts se senten atrets i connectats no només amb homes de semblant naturalesa del desig, sinó de la mateixa força. El fantasma del desig d’un home mort, per tant, no sol abandonar l’home viu que l’alimenta fins que l’home viu ja no és capaç de subministrar les seves demandes. La recerca del fantasma del desig és fer que l'home vivent es transfereixi a ell des del oa través del seu desig la qualitat particular del desig que és necessària per al manteniment de la forma del fantasma.

El camí més segur i directe per al fantasma del desig d’un home mort per aconseguir el que vol és entrar, permanentment o temporalment, en el cos viu; és a dir, per obsessionar-lo. El fantasma del desig del mort no obté el menjar de la mateixa manera si només es posa en contacte amb ell com si ho obsessionés. Quan el fantasma del desig de l'home mort està alimentant-se només per contacte, hi ha una espècie d’acció osmòtica o electrolítica entre el desig viu i el fantasma, per la qual cosa es trasllada el desig viu de o a través del cos de l'home viu amb el desig del fantasma del mort. Quan el fantasma del desig del mort està alimentant-se només per contacte, estableix una atracció magnètica a l’atmosfera de l’home viu per part del cos o dels òrgans a través dels quals s’ha de fer la transferència del desig, i l'acció osmòtica o electrolítica continua durant tot el període d'alimentació. És a dir, la qualitat del desig continua com un flux d’energia mitjançant la intervenció de la matèria des del cos de l’home viu fins al fantasma dels desitjos dels morts. En contacte i alimentant-se així de l'home viu, el desig del fantasma pot utilitzar tots els cinc sentits de l'home viu, però normalment s'alimenta només de dos sentits; aquests són els sentits del gust i del sentiment.

Quan el fantasma del desig realitza una entrada i pren possessió i dirigeix ​​l'acció del cos viu d'un home, substitueix al desig natural de l'home la seva pròpia forma de desig intensa particular, i es subministra amb energia a través de la òrgans corporals de l'home. Si en plena possessió del cos viu el fantasma del desig de l'home mort farà que el cos físic actuï com a animal que, com a forma de desig, sigui. En alguns casos, el cos físic assumirà la semblança de la forma animal del fantasma desitjat. El cos físic pot actuar i semblar com un porc, un toro, un senglar, un llop, un gat, una serp o un altre animal expressiu de la naturalesa d'aquest fantasma desitjat. Els ulls, la boca, l'alè, les característiques i l'actitud del cos ho mostraran.

El pas magnètic, per una acció osmòtica o electrolítica entre el desig viu i el fantasma de l'home mort, és el que s'anomena sabor i allò que s'anomena sensació. És el gust i la sensació portats a un poder superior, al gust psíquic i al sentiment psíquic. Aquests sentits psíquics no són més que un refinament o una acció interior dels grans sentits del gust i del sentiment. El glutó pot arribar a limitar-se el seu estómac, però el menjar físic per si mateix no dóna satisfacció al fantasma del desig de porc d'un home mort que se li alimenta, sense el sentit del gust. El gust és un element, l’aliment essencial del menjar físic. El sabor, l’essencial en el menjar, s’extreu del menjar i es trasllada al fantasma del desig a través del sentit del gust. El sabor pot ser gruixut com el d'un glàter comú ordinari, o el gust refinat d’un gourmet desenvolupat.

(Continuarà)