Tres mons envolten, penetren i suporten aquest món físic, que és el més baix i el sediment dels tres.

—El zodíac.

L'

PARAULA

CONSCIÈNCIA A TRAVÉS DEL CONEIXEMENT

V

Com a llum conscient, l'home s'il·lumina i deixa clar tot el que lluirà. L’eternitat és per totes bandes; aquí no apareixen limitacions. El temps en si és només la qüestió amb què treballa. Ell no tem ni la mort ni el fracàs, però el temps, com és el cas, ha de treballar. Això es fa primer amb el cos físic. El que, com a llum conscient, entraria realment al món del coneixement, ha de millorar i perfeccionar els diferents cossos que li queden al seu abast abans de deixar-los. Veurà que cada cos és d’una qualitat particular i que entre tots els cossos del seu món inferior és l’únic que és conscient de si mateix com a llum conscient. Ha de veure cadascun en si mateix i la llum que hi ha; ha de distingir el físic de la forma corporal, la forma de la vida, la vida del desig i veure-se enmig de tots aquests mons on pertanyen. Ha d’ajuntar cada cos per respirar i viure en els seus propis mons, i a través d’ells aprendre els seus secrets i deixar amb ells el missatge del seu destí.

El primer és el cos físic. A través del cos físic es pot arribar a totes les parts del món físic. Mitjançant processos de circulació, assimilació i excreció, el món i el cos físic es compon de les precipitacions, els sediments i les dreges de tots els altres mons. El cos físic és matèria morta, en el sentit que ha deixat de viure als mons superiors; les partícules de les quals està compost s’han retardat en els seus moviments en els mons de la vida i l’alè i s’han tornat foscos i pesats, per tant, les partícules de les quals està format el cos físic s’han de revifar i tornar a rellevar. Aquest és el treball de l’home quan és conscient que és una llum conscient i l’home corrent ho fa en menor mesura abans que descobreixi aquesta gran veritat. L’home, com a llum conscient, ha de brillar a través d’aquest cos físic pesat i fosc, i així elevar les seves partícules etapa per etapa per la impressió del seu pensament.

És relativament fàcil per a l’home plantejar així la matèria del seu cos físic, així com dels seus cossos astrals i de vida, un cop que és conscient de si mateix com una llum conscient.

Així, l'home, el pensador, que brilla a través del cos, percep les partícules físiques de la matèria agrupades dins i al voltant d'una forma. Cadascuna de les partícules d'allò que s'anomena físic és una petita vida. Molts d'aquests, al voltant d'un com el centre, formen un cúmul i aquest cúmul de vides minúscules està unida per la seva afinitat magnètica i unida per la del centre. Aquests cúmuls són arrossegats en vòrtexs a través dels quals precipiten i es mantenen units pel cos de forma magnètica que dóna contorn i figura als cúmuls de partícules fins ara invisibles i fa que, quan es posen en la relació adequada entre si, es facin visibles. El cos de forma de l'home és un cos magnètic. El cos de forma magnètica de l'home és la seu de tots els sentits a desenvolupar. Com a cos de forma magnètica, atrau partícules de matèria vital, i les partícules així atretes precipiten en grups i cristal·litzen dins i al voltant del cos de forma magnètica: així l'invisible es fa visible després d'aquesta precipitació i cristal·lització. Es pot dir que les partícules precipitades estan empresonades o fins i tot mortes, pel que fa a la seva llibertat d'acció, però, pel seu estret contacte amb altres partícules i amb el cos magnètic, s'hi imprimeix una mica de la naturalesa del magnètic. cos. Dins de les partícules físiques de matèria de vida lligada que es mantenen al seu lloc i que el cos de forma magnètic dóna contorn i figura, hi surt a través d'aquesta combinació la vida no lligada, que vitalitza la matèria vital precipitada i el cos de la forma, i així es manté al dia. una circulació constant. A través de la vida circulant i la forma i les partícules físiques, respira el desig.

Normalment tots ells semblen ser l’home, però quan l’home és conscient de si mateix com una llum conscient, es percep que es distingeixen de l’altre, tot i que tots estan relacionats entre si, i cadascun serveix el seu propòsit. Tot sol, el cos de forma magnètica no pot entrar en contacte amb el món físic, però la matèria vital es precipita a la matèria física al voltant i a través del cos de forma, de manera que el cos de la forma pugui tenir un cos físic de la naturalesa del món. El cos físic serveix com a instrument per connectar-se amb el món físic, i la forma que el cos percep el món mitjançant el contacte del cos físic amb el món físic.

Tots els cossos són com a instruments musicals: cada cos actua en el seu propi món i, estant connectat amb l’altre, tradueix al cos que hi ha al costat del que va rebre de sota o superior. El cos físic té clau per rebre totes les impressions que provenen del món físic. Les impressions es reben a través dels òrgans físics i els seus sentits i es transfereixen al cos de forma magnètica. Aquestes sensacions i impressions alimenten el desig, que creix a través del cos de forma magnètica. La ment encarnada en contacte amb aquests està desconcertada i desconcertada i és incapaç de percebre-se en els cossos. Però quan es pren consciència de si mateixa com una llum conscient, és gradualment capaç de percebre cada cos com és realment i, mitjançant la seva llum conscient, genera ordre de la confusió aparent que existia. Allò que ofereix el major obstacle per a l’home és el desig, però, amb el desig controlat, l’home, com a llum conscient, il·lumina tot i és capaç d’exercir el seu deure amb cadascun dels seus cossos i d’aprendre dels seus mons el que tenen per ell. .

El cos físic que a l’hora de la foscor de l’home havia aparegut com la casa del dolor, la causa de les seves penes i misèries, es veu ara en una altra llum. En la irrealitat de les coses, semblava la seva casa de presons, dins i sense la qual tot era foscor. Prenent consciència de si mateix com a llum conscient, dissipa la foscor; la irrealitat de les coses li mostra la realitat per estar dins de l'irreal. El dolor i el dolor poden continuar, però no produeixen el mateix efecte sobre ell. Els escolta i per la seva llum percep les lliçons que ensenyen. Escolta en ells la cançó del món. La alegria i el dolor són els pisos i els aguts de la cançó. És el cant de la matèria de la vida en servitud: una frenètica de la seva servitud, però una alegria que viu. Des d’aquest estat, l’home, com a llum conscient, que brilla en la matèria de vida empresonada, aprèn la natura en les seves formes més grosses i ignorants i en la seva escola més baixa.

L’escola més baixa de la natura, o el primer grau de matèria, és l’escola a la qual tota matèria no conformada de la natura ha d’entrar per involució, abans que pugui avançar en etapes superiors segons l’evolució. Els termes alt i baix indiquen el progrés de la matèria a través dels diferents estats del seu desenvolupament, i el seu desenvolupament a través dels estats marca els graus o l’estat de què és conscient.

El més baix estat de la matèria és conscient només en un grau molt minuciós. A mesura que la matèria està més desenvolupada, es va fent més conscient. La matèria vital vital, l’estat atòmic de la matèria, és conscient de si mateixa. Això no és el que se sol anomenar “consciència de si mateix” tal com s’exposa a l’home. L’home conscient de si mateix també és conscient d’altres sobre ell, mentre que l’àtom és simplement conscient de si mateix, però és inconscient de tota la resta; tot i que altres forces hi puguin actuar, no és conscient d'ells en la seva pròpia condició elemental atòmica. Però l’àtom s’ha d’educar perquè es comprengui a si mateix i a tots els altres de l’univers. La primera escolarització que rep és contactar amb altres persones del seu tipus, estar vinculat amb àtoms d’una altra classe i estar tots junts i empresonats de forma. Mitjançant la circulació del magnetisme de la forma queda impressionat amb l'existència de la forma. Aleshores, gradualment, desconeix l'existència de si mateix com un àtom independent i es fa conscient només com a forma del magnetisme de la forma. L'àtom ha passat després de la seva existència conscient de si mateix com l'única cosa i ha estès la seva existència conscient al món de la forma, però és un àtom, però és indivisible.

De manera que l’àtom es manté per la forma a tot el regne mineral i roman allà fins que queda impressionat i pren consciència del magnetisme de la forma a tot el món mineral. A continuació, ha pres consciència de la forma i, com a forma, es troba ara en l'estat molecular de la forma-matèria conscient, tot i que com a molècula de forma-matèria es pot combinar amb altres molècules en l'estructura cel·lular. Com a forma només és conscient de la seva pròpia funció de retenir o atraure els àtoms cap a la seva forma molecular. Però quan desenvolupa perfectament la seva funció com a molècula de forma, s'adapta per ampliar la seva existència conscient.

Això es produeix per l'acció del principi de vida que funciona a través de l'estructura cel·lular. La planta arriba cap al món mineral i selecciona les molècules que millor s’adapten per entrar a la seva estructura i les prenen i creixen en una planta. En contacte constant amb la cèl·lula com a principi governant i fent la seva pròpia funció d’atracció molecular dels àtoms, la molècula s’adona gradualment de la cèl·lula. La vida que hi ha al seu voltant i a través de la cèl·lula la impressiona amb la naturalesa de la cèl·lula i gradualment la seva existència conscient com a molècula que és atracció magnètica, forma, s’estén a l’existència conscient del i com a vida, creixement. Una cèl·lula compleix la funció de creixement i guia les molècules que entren en la seva combinació. Com a cèl·lula continua la seva existència al llarg del món de la vida vegetal. La cèl·lula no pot progressar per si mateixa més enllà del seu propi estat de vida vegetal cel·lular. Per tal que pugui progressar és necessari que entri en una estructura diferent a una de les plantes cel·lulars. Per tant, entra a l'estructura cel·lular en un cos animal. Allà es pren consciència d’una mica d’altres influències.

Està impressionat per un principi diferent al de la seva pròpia vida com a cèl·lula. A l’òrgan o cos d’un animal es pren consciència gradualment del principi del desig, que regeix l’estructura animal orgànica. El desig és un principi inquiet que intenta atraure totes les formes de vida i consumir-les. La cèl·lula pel seu contacte amb un òrgan del cos d'un animal queda impressionada amb la naturalesa del desig animal i amplia gradualment la seva existència conscient com a cèl·lula de vida o creixement fins a l'existència conscient d'un animal com a desig. Com a animal, el desig, ja no és conscient com a cèl·lula, sinó que és conscient de si mateix en l'estat de la matèria desitjosa i regula i controla totes les cèl·lules que entren en la seva estructura segons la naturalesa de l'animal que el és. De manera que la matèria del desig s’educa a través de cossos animals orgànics. Això és fins a la mesura que la matèria cega pot progressar durant un gran període d'evolució, per l'impuls natural inherent a la matèria cega. Per tant, cal ajudar a la matèria a un altre món, més avançat en l'evolució, perquè la matèria pugui progressar més enllà de l'estat de desig de cegues en els cossos animals.

El món que ajuda el desig-matèria és el món humà, el món de la ment intel·ligent. El món de la intel·ligència en períodes d’evolució passats havia avançat fins a l’estat d’intel·ligència i va poder ajudar la matèria, de manera que quan la manifestació actual s’havia implicat i, amb l’assistència d’una intel·ligència guiada, va evolucionar cap a l’estat animal de desig-matèria, era necessari que les intel·ligències com a ments del món de la intel·ligència entressin en una relació més íntima amb el desig-matèria. Les intel·ligències, les ments, es van encarnar porcions de si mateixes en la forma animal-humana i van dotar la forma humana de la ment. Són la humanitat de la humanitat. Les intel·ligències, som, les ments, el jo-sóc-en els cossos d’animals humans. Aquesta intel·ligència és la que hem dit, que és conscient de si mateixa com una llum conscient.

L'home, conscient de si mateix com una llum conscient, de peu en els seus cossos, brilla a través d'ells i pren consciència de tots i del món que cadascun representa; impressiona en l'esperit materialitzat el flaix de la seva llum conscient de si mateix i, impressionant així la matèria vital, provoca, per la impressió de la seva llum conscient, la matèria que cal estimular i arribar a la llum, etc. la matèria de vida atòmica del cos físic és estimulada per qui pensa de si mateix com una llum conscient.

L'home com a llum conscient que brilla a través de la seva forma percep la irrealitat d'aquesta forma i que l'havia decebut a identificar-se amb la forma. Ve la irrealitat de la forma perquè ha descobert que la seva forma només és una ombra, i aquesta ombra es fa visible només per l’agregació de partícules de la vida, que cristal·litzen sobre l’ombra llençada al seu mig. Ve que, amb el pas de l’ombra, les partícules de la matèria es dissiparan i desapareixeran, totes dues sent impermanentes; a través i mitjançant l'ombra de la seva forma, veu el món invisible astral que manté les partícules de matèria del món juntes; per mitjà de l’ombra veu que totes les formes i cossos d’aquest món físic són ombres, o partícules visibles per les ombres. Ve que totes les formes del món són ombres que passen ràpidament; que el món en si només és una terra ombra en què els éssers vénen i passen com fantasmes de la nit, aparentment inconscients de la seva vinguda i de la seva marxa; com a fantasmes, les formes es mouen cap a fora a la terra ombra, el món físic. Aleshores sent la rialla alegre i el crit de dolor que se sumen a la discordança d’aquesta irrealitat a la terra ombra física. Des de la terra ombra, l’home, com a llum conscient, s’assabenta de la no fiabilitat i el buit de la forma.

Buscant la causa dins de la irrealitat, l'home aprèn a través del seu propi cos de forma que totes les formes vives són les ombres llançades a la matèria per la llum de la ment dels homes. Que cada forma humana (♍︎) és l'ombra que és la suma total dels seus pensaments de la vida anterior; que aquests pensaments resumien i jutjaven a la llum del seu propi déu, la individualitat (♑︎), és l'ombra o la forma en què ell com a llum conscient ha de tornar a treballar-la, reconstruir-la i transformar-la. Quan un home com una llum conscient així ho veu, la forma es torna viva amb els pensaments de vides passades. Es revifa quan ell, com una llum, il·lumina i ordena davant seu les accions a realitzar. Els sentits d'aquesta forma d'ombra esdevenen com les cordes d'un instrument musical que ell ha de clau i fa perquè els dolors del món, així com les alegries, puguin ser realment escoltats i tractats com han de ser. Ell com una llum conscient que brilla i il·lumina la seva forma es reflecteix en totes les formes a les quals es dirigeix ​​la seva llum; així els posa en sintonia i fa que prenguin nova vida. Els sentits dins d'aquesta forma poden estar marcats alt o baix, ja que escoltaria la música del món i interpretaria aquesta música al món de nou. Els sentits pot ser clau per al món dels sentits interiors, i el món astral es pot veure i entrar si així ho vol, però aquest món està fora d'ell com una llum conscient. En el seu camí cap al món del coneixement no s'atura en el món astral, tot i que els seus sentits hi poden estar clau.

Amb la presència de si mateix com a llum conscient dins de la seva forma d’ombra, pot construir la seva forma d’ombra de manera que reflecteixi la seva pròpia llum conscient, i, des d’una forma que reflecteix el sentit, pot ser aferrat prou alt per reflectir la seva llum conscient. Així reflectint la seva llum conscient, la forma física rep nova vida de la seva llum, i totes les seves partícules i formes emocionen amb una resposta alegre pel seu reconeixement de les possibilitats dins de la seva forma inestable.

Perquè l'home conscient de la llum percep el desig de ser les forces motrius cegues de la natura. Ell considera que és aquell que estimula totes les formes animades a l’acció; que llença un núvol sobre la llum de les ments dels homes, cosa que impedeix que es vegin a la seva pròpia llum. Aquest núvol és de la naturalesa de passions com la ira, l’enveja, l’odi, la luxúria i la gelosia. Entén que és el desig que consumeix totes les formes per la força de la seva acció, que viu a través de tota la naturalesa animal, impulsant cadascuna a actuar segons la naturalesa de la seva forma. Així, veu el món dels éssers animats conduït a cegues. A través del desig que actua dins de la seva forma, veu les formes animades del món alimentant-se d’elles mateixes. Ve la destrucció de totes les formes del món pel desig i la desesperança de la foscor i la ignorància del desig. Com a llum conscient, és capaç de veure i comprendre la condició en què es trobava i de la qual va sortir, mantenint-se a la realitat de la seva existència: que era conscient, era conscient que era conscient, era conscient de si mateix. una llum conscient. Però no totes les altres ments envoltades del desig inquietant són capaços de veure-se així com llums conscients.

Veient aquest desig (♏︎) és un principi en ell mateix i en el món, que resisteix l'acció de la ment com a llum per guiar-la, així percep que el desig s'anomena dolent, dolent, destructor dels homes, allò que s'ha d'eliminar. pels qui recorrerien el camí de la llum. Però a la llum d'ell mateix com a llum conscient, l'home percep que no pot actuar en el món, ni ajudar-lo, ni a si mateix, sense desig. Aleshores, el desig es veu com un poder per al bé en lloc del mal, un cop sotmès i guiat per l'home. Així, l'home, una llum autoconscient, troba que és el seu deure guiar, controlar i il·luminar la foscor i la ignorància del desig amb la seva presència. A mesura que l'home controla el turbulent monstre indisciplinat del desig, actua sobre el desig en altres formes del món, i en lloc d'estimular-los a la ira o la luxúria, com abans, té l'efecte contrari. A mesura que el desig es controla, és capaç d'assumir una acció ordenada i es fa domesticat, i és com un animal domesticat i civilitzat, la força del qual és restringida o dirigida pel coneixement, en lloc de gastar-se pels residus.

L'animal, el desig, en comptes de resistir el domini de l'home com a llum conscient, obeeix de bon grat els seus dictats quan aprèn a reflectir la llum de la ment de l'home. Així l'home, per la seva presència amb forma i desig (♍︎-♏︎) controla el desig i l'educa en un mode d'acció ordenat, i mitjançant el contacte constant i l'acció sobre ell, l'impressiona amb la seva llum conscient que no només pren consciència de la llum, sinó que també és capaç de reflectir-la. Així, el desig s'educa fins que la seva matèria es fa conscient de si mateixa.

El desig animal, llavors es fa conscient com a humà; a partir d'aquest punt es planteja de l'estat animal de la matèria-desig (♏︎) a l'estat humà de la matèria-pensament (♐︎). I en l'evolució on comença el seu desenvolupament per progressar per esforç propi, pot entrar en una raça primitiva de la família humana; ara és humà i és capaç de continuar el seu desenvolupament, a través de l'experiència, per l'esforç propi.

L'home, com a llum conscient de si mateix, pot entrar al seu món de pensament (♐︎). Allà veu els pensaments com núvols sobre l'esfera de la vida (♌︎). La vida es mou en corrents onades, al principi aparentment amb la inquietud d'un oceà i amb la incertesa del vent s'enrotlla en espirals i remolins, sobre formes indistintes i ombrívoles; tot sembla ser una confusió total. Però com l'home segueix sent una llum conscient, constant i infallible, percep un ordre dins de la confusió. El seu món de vida (♌︎) es veu que està en un moviment suau causat pel moviment de la respiració (♋︎) de l'esfera de cristall de la ment. La confusió i els turbulents corrents inquiets i verticils van ser causats per les natures sempre canviants i conflictives dels seus pensaments (♐︎). Aquests pensaments, com els ocells del dia o de la nit, quan s'alliberaven del seu cervell, es precipitaven al món de la vida. Són ells els que provoquen el bull i el batut del seu oceà de vida, cada pensament dirigint la vida a un corrent segons la seva naturalesa; i la vida (♌︎), seguint el moviment del pensament (♐︎), apareix com la forma fosca (♍︎), perquè el pensament és el creador de la forma. El pensament dóna direcció a la vida i la guia en els seus moviments. Així, amb la naturalesa canviant dels seus pensaments, l'home es manté en un món de canvi, confusió i incertesa, mentre que només és conscient de cadascun dels pensaments d'ell mateix o dels altres i està subjecte a les sensacions constants i recurrents que li provoquen. per ser conscient. Però quan és conscient de si mateix com a llum constant i conscient, obliga els pensaments a ser ordenats en els seus moviments i així els posa en conformitat i harmonia amb l'ordre i el pla de l'esfera de cristall de la ment.

Aleshores, veient clarament com una llum conscient, l'home es percep com una llum que s'estén a través de les partícules físiques i el món físic (♎︎ ), mitjançant la forma i els desitjos del seu món, i les formes i els desitjos (♍︎-♏︎) del món físic, a través del seu món de vida i pensament i la vida i pensament (♌︎-♐︎) dels mons físic i astral amb la seva vida i els pensaments dels éssers que hi ha dins. Així, com a llum conscient, entra al món espiritual del coneixement de la respiració: la individualitat (♋︎-♑︎) on es recullen tots aquests i les lleis i causes de les seves ordres i els plans i possibilitats del seu desenvolupament futur.

(Per concloure)