LA DEMOCRÀCIA ÉS AUTO-GOVERN

Harold W. Percival

PART III

AUTOGOVERN

Què és l'autogovern? El que es parla d'un mateix o d'un mateix, com d'identitat, és la suma dels sentiments i desitjos del conscient que es troba dins del cos humà i que és l'operador del cos. El govern és l'autoritat, l'administració i el mètode pel qual es governa un organisme o estat. L'autogovern aplicat a l'individu, per tant, significa que els propis sentiments i desitjos que estan o poden estar inclinats per apetits o per emocions i prejudicis i passions per alterar el cos, seran frenats i governats pels propis sentiments i desitjos millors que pensar i actuar segons la rectitud i la raó com a estàndards d'autoritat dins, en lloc de ser controlats per les preferències o els prejudicis contra els objectes dels sentits com a autoritat des de fora del cos. Quan els propis sentiments i desitjos desenfrenats s'autogovernen, les forces del cos es regulen i es conserven intactes i fortes, perquè els interessos d'alguns desitjos en contra dels interessos del cos són desordenats i destructius, però l'interès i el benestar del cos són per l'interès i el bé últim de cadascun dels desitjos.

L'autogovern de l'individu, quan s'estén a la gent del país, és democràcia. Amb la rectitud i la raó com a autoritat des de dins, el poble elegirà com a representants per governar-lo només aquells que practiquen l'autogovern i que d'altra banda estiguin qualificats. Quan això s'hagi fet, el poble començarà a establir una autèntica democràcia, que serà el govern del poble per al major bé i benefici de tot el poble com un sol poble. Aquesta democràcia serà el tipus de govern més fort.

La democràcia com a autogovern és el que la gent de totes les nacions busquen cegament. Per molt diferents o oposades que semblin les seves formes o mètodes, la democràcia genuïna és el que totes les persones volen inherentment, perquè els permetrà la màxima llibertat amb la major oportunitat i seguretat. I la veritable democràcia és la que tindran tots els pobles, si veuen com funciona pel bé de tota la gent dels Estats Units. Segurament això es produirà, si els ciutadans individuals practiquen l'autogovern i així aprofitin la gran oportunitat que el destí ofereix als qui viuen en el que s'ha anomenat "La terra dels lliures i la llar dels valents".

La gent sensata no creurà que una democràcia els pot donar tot el que vulguin. La gent sensata sabrà que ningú al món pot aconseguir tot el que vol. Un partit polític o el seu candidat a un càrrec que promet satisfer les necessitats d'una classe a costa d'una altra classe seria un negociador astut de vots i un generador de problemes. Treballar contra qualsevol classe és treballar contra la democràcia.

La democràcia genuïna serà una entitat corporativa composta per totes les persones que s'organitzen de manera natural i instintiva en quatre classes o ordres segons el seu pensament i sentiment individuals. (“Les quatre classes” es tracta a "Quatre classes de persones".) Les quatre classes no estan determinades per naixement o llei ni per posició econòmica o social. Cada individu és d'aquella de les quatre classes en què pensa i sent, de manera natural i evident. Cadascun dels quatre ordres és necessari per als altres tres. Perjudicar a un dels quatre per l'interès de qualsevol altra classe seria realment contrari a l'interès de tots. Intentar fer-ho seria tan estúpid com donar-li un cop al peu perquè aquell peu havia ensopegat i el va fer caure sobre el braç. Allò que està en contra de l'interès d'una part del cos va en contra de l'interès i el benestar de tot el cos. Així mateix, el patiment de qualsevol individu serà en desavantatge de totes les persones. Com que aquest fet fonamental de la democràcia no s'ha apreciat ni tractat a fons, la democràcia com a autogovern d'un poble ha fracassat sempre en totes les civilitzacions passades en el seu moment de prova. Ara es torna a judici. Si com a individus i com a poble no comencem a entendre i practicar els principis subjacents de la democràcia, aquesta civilització acabarà en fracàs.

La democràcia com a autogovern és una qüestió de pensament i comprensió. La democràcia no es pot forçar a un individu ni a un poble. Per ser una institució permanent com a govern, els principis com a fets haurien de ser aprovats per tothom, o almenys per la majoria al principi, perquè esdevingui el govern de tothom. Els fets són: cada individu que ve a aquest món acabarà pensant i se sent en una de les quatre classes o ordres, com a treballadors del cos, o comerciants, o treballadors pensants, o treballadors coneixedors. És el dret de cada individu en cadascun dels quatre ordres a pensar i parlar el que sent; és el dret de cadascú a adaptar-se a ser el que ell tria; i, és el dret de la llei que cadascú tingui la mateixa justícia que tots els homes.

Cap individu no pot treure un altre individu de la classe en què està i posar-lo a una altra classe. Cada individu pel seu propi pensament i sentiment roman a la classe en què es troba, o pel seu propi pensament i sentiment es posa en una altra classe. Un individu pot ajudar o ser ajudat per un altre, però cadascú ha de fer el seu propi pensament i sentiment i realitzar obres. Totes les persones del món es distribueixen en aquestes classes, com a treballadors de l'ordre del cos, o l'ordre del comerciant, o l'ordre del pensador o l'ordre del coneixedor. Els que no són treballadors són com drons entre la gent. El poble no s'organitza en les quatre classes o ordres; ni tan sols han pensat en l'arranjament. No obstant això, el seu pensament els fa ser i són d'aquests quatre ordres, sigui quin sigui el seu naixement o posició a la vida.