LA DEMOCRÀCIA ÉS AUTO-GOVERN

Harold W. Percival

PART I

CAPITAL I LABORAL

Aquestes dues paraules, el capital i el treball, han agitat i desconcertat cada vegada més els treballadors principals i els treballadors de mà fins que han molestat els governs i estan desestabilitzant perjudicialment l'estructura social de la vida humana. Les dues paraules es fan sovint per estigmatitzar i conduir els éssers humans a grups oposats; per enutjar-los i posar-los contra els altres com a enemics. Les dues paraules generen odi i amargor; desperten conflictes i farien que cada grup utilitzés qualsevol mitjà en el seu poder per interrompre i sotmetre a l'altre.

Això no és democràcia. Això condueix a la caiguda de la democràcia. La gent no vol que això passi.

Quan "Capital" i "Labour" entenen realment els fets tal com són, pensant i posant-se en el lloc de l’altre i sentint la situació tal com és, no seguiran enganyant i enganyant-se. En lloc de ser enemics, es convertiran, per necessitat i naturalment, en companys de treball pel bé comú de la vida humana.

Els éssers humans no poden ser independents els uns dels altres. Per tenir una família i una civilització, els éssers humans han de dependre els uns dels altres. El capital no pot prescindir del treball més que el treball que pugui prescindir del capital. L’estructura social s’ha construït i depèn del capital i del treball. Els dos han d'aprendre a treballar junts en harmonia per al seu bé comú. Però llavors cadascun ha de ser el que és i fer el seu propi treball; no hauria de tractar de ser l'altre, ni de fer la feina de l'altre. Un és tan necessari en el seu lloc i fa el seu propi treball com l'altre està al seu lloc i fa la seva feina. Són veritats senzilles, fets que tothom hauria d'entendre. La comprensió dels fets evitarà els conflictes. Per tant, serà bo investigar sobre capital i treball i veure com estan relacionats.

Què és el capital? El capital és el funcionament harmoniós dels quatre elements essencials pels quals es poden produir totes les coses que es poden concebre. Els quatre aspectes essencials són: capital de cap, capital de mà, capital de temps i capital d’intel·ligència. Què és el treball? El treball és laboral muscular o mental, esforç, treball per a qualsevol propòsit per part de qualsevol treballador.

Què és un capitalista? Un capitalista és qualsevol treballador que utilitzi el seu capital temporal i el seu capital intel·lectual com a cap capitalista o com a capitalista de mà, segons la seva capacitat i capacitat.

Què és un cap capitalista? Un cap capitalista és un treballador que proporciona i organitza els mitjans i el material per a la feina que un capitalista de mà es compromet i es compromet a realitzar per a una certa compensació.

Què és un capitalista manual? Un capitalista de mà és un treballador que es compromet i, per a certes compensacions, es compromet a realitzar la feina per a la qual és contractat per un cap capitalista.

Què és el capital temporal? El capital temporal és essencial per a tot tipus de treballs i que tots els treballadors tenen per igual; cap treballador que tingui més o menys que qualsevol altre treballador, que faci el que li sembli oportú i que esculli.

Què és el capital intel·lectual? El capital d’intel·ligència és essencial per a tot tipus de treball organitzat que cada treballador té en certa mesura, però del qual no hi ha dos treballadors en el mateix grau; cada treballador ho tingui en més o menys grau que altres, i variï segons el treball en què es dedica aquest treballador.

Amb aquesta comprensió, ningú no pot veure que la capital significa i és el cap, el cap o la part principal d’un cos, com el propi cos o el cap d’un cos de treballadors. Com a generalització, el capital és tot el que sigui necessari per a la realització del treball organitzat. En sentit industrial o empresarial, el capital significa valor, propietat o riquesa de qualsevol tipus.

Pel que fa al treball: un treball realitzat pel treball del cap, del cap o del cervell; l'altre tipus de treball es realitza a través de les mans, la mà o el treball de múscul. Així doncs, hi ha dos tipus de treballadors, treballadors del cap o del cervell i treballadors de mà o múscul. Cada treballador ha d'utilitzar el cap i les mans en tot allò que fa com a treball, però el treballador del cap utilitza el seu cervell en un grau més gran que les mans, i el treballador de la mà generalment usa el seu cos amb un grau més gran que el cap. El cap planeja i dirigeix les mans, i les mans fan allò que el cap planeja o dirigeix, en qualsevol treball realitzat, com a individu o com a organització.

Pel que fa al temps imprescindible: el capital temporal està igualment repartit entre tots els éssers humans. Una persona no té més ni menys capital que qualsevol altre. El temps és tant al servei de qualsevol treballador com al servei de qualsevol altre treballador. I cadascun pot o no utilitzar el seu capital temporal, com ell li agrada. Cada treballador pot ser igual de capitalista del temps que qualsevol altre treballador. El temps és un mitjà per fer o desenvolupar i acumular tots els altres tipus de capital. No demana res a ningú i permet que tothom ho faci amb això, com es vol. El temps és tan universalment lliure que no es considera capital i és el que més ho malgasta per aquells que menys coneixen els usos i el valor del capital.

Pel que fa a la intel·ligència essencial: el capital d’intel·ligència és aquell de tots els treballadors que el treballador ha d’utilitzar mentre pensa. La intel·ligència mostra a qualsevol treballador el que pot fer amb el cap i les mans, el cervell i el múscul. I el treballador mostra, per la forma en què gestiona el seu treball, el grau d'intel·ligència que aquest treballador té i utilitza en el seu treball. La intel·ligència mostra al treballador principal com planificar el seu treball, com obtenir el material i els mitjans per dur a terme el treball previst. La intel·ligència, com el temps, permet al treballador utilitzar-la com aquella que vol; però, a diferència del temps, la intel·ligència el guia en l'ús del seu temps en la realització de la seva feina i en la consecució del seu propòsit, ser així per a bé o per mal. La intel·ligència mostra al treballador de la mà la millor manera de planificar el seu temps en fer el seu treball, com habilitar-se a si mateix en l'ús de les seves mans en l'execució del seu treball, si l'obra és l'excavació d'una rasa, la labranza d'un solc , la fabricació d’instruments delicats, l’ús de ploma o raspall, el tall de pedres precioses, la interpretació d’instruments musicals o l’escultura de marbre. L'ús continuat de la seva intel·ligència augmentarà el valor del treballador principal i del treballador de la mà en la seva capacitat i capacitat per pensar en organitzar el seu capital social i el seu capital de mà i el seu capital de temps per a la millor i millor producció de el treball en què es dedica aquest treballador.

Per tant, és clar que cada treballador individual posseeix els quatre elements essencials del capital i del treball; que per cada treballador que posseeixi els quatre elements essencials es capitalitza o es compromet a ser capitalitzat com a cap capitalista o com a capitalista de mà; que, mitjançant la combinació i la gestió del capital social i del capital de mà i el capital de temps i la intel·ligència, el valor de cada treballador es qualifica segons el treball que realitza. Per tant, és raonable i just que en cada empresa organitzada, cada treballador ha de rebre una compensació basada en la valoració del valor del treball que realitza en qualsevol departament d’aquesta empresa en què es dediqui.

El capital que no es pot utilitzar és inútil; no produeix res; amb el temps deixa de ser capital. Un ús incorrecte fa que es perd el capital. L'ús correcte del cervell i del cos i el temps, quan estan organitzats i dirigits correctament per la intel·ligència, resultaran en riquesa, en qualsevol realització desitjada. El temps és essencial per aconseguir el cervell i el cos. Poc s'aconsegueix amb molt de temps quan el coset dirigeix el cervell. Molt es realitza en poc temps quan el cervell amb la intel·ligència dirigeix el múscul. I l'essència del temps està en la realització.

El capital, com a cap de treball o capital cerebral, hauria de proporcionar les vies i els mitjans per treballar el capital de les mans o del capital. És a dir, el cos d’home anomenat “capital” o “capitalista” proporciona el lloc i les condicions de treball, i el pla o sistema pel qual es fa el treball, i la disposició dels productes de l’obra.

Pel que fa a les indemnitzacions o beneficis derivats del treball del capital i del treball, si el capital no té en compte els interessos del treball, i si el treball no té en compte els interessos del capital, no hi haurà acord. Hi haurà pèrdues de capital i de residus de treball, i tots dos patiran pèrdues. Que s’entengui clarament que cadascun és complementari i necessari a l’altre; que cadascú s’interessa i treballarà per l’interès de l’altre. Llavors, en comptes de conflictes, hi haurà un acord i es durà a terme un millor treball. A continuació, Capital i Labour obtindran la seva única quantitat de beneficis a partir del treball realitzat i gaudiran del treball. Això no és un somni diürn. Un estarà voluntàriament cec si no veurà i es beneficia d’aquests fets. Aquests seran els sòlids fets d’un dia de treball de la vida empresarial, tan aviat com el Capital i el Treball, pensant, eliminaran els ulls dels estúpids egoisme. Aquest serà el bon sentit comú i la manera pràctica i empresarial de treballar junts entre capital i treball, per crear una veritable comunitat, la riquesa del capital i la riquesa del treball.

Però en la consideració del capital, on entren els diners, quina part juga com a capital? Els diners com a paper encunyat o paper imprès són només un dels innombrables productes que es fabriquen o creixen, com ara filferro, perruques o armilles, o bé com a bestiar, blat de moro o cotó. Però els diners no es poden considerar realment capital, igual que el cervell i el cos i el temps i la intel·ligència. Aquests són els elements essencials com a capital. No es tracta de productes elaborats o cultivats. El capital i el treball han permès que els diners facin part de la capital anormal, falsa i injusta. Es permet que els diners siguin el mitjà d'intercanvi, ja que es podria permetre que hi hagués botons o tela o blat de moro. El cervell i el cervell i el temps i la intel·ligència són el capital real que crea els productes reals que es generalitzen pel terme riquesa. La riquesa sol estimar-se en termes de diners, encara que els diners són només un dels nombrosos constituents o contribucions a la riquesa, com ara cases i terres, olles i paelles. Està bé permetre que els diners continuïn sent el mitjà d’intercanvi, l’intercanvi en la compra i la venda, però no és bo tenir-lo tan destacat en la visió mental que hauria de mesurar tots els altres tipus de riquesa. valors decreixents. La riquesa no és capital ni treball; és un dels productes resultants del capital i del treball. Mentre que els diners continuen sent el mitjà d'intercanvi comercial, hauria de dividir-se entre el capital i el treball en proporció adequada als seus interessos invertits i al seu bé comú.

Tot treball honest és honorable si serveix per a un propòsit útil. Però hi ha necessàriament diferents tipus de treballs. El món seria, en efecte, un lloc trist si totes les persones estiguessin iguals, pensessin i se sentissin iguals i fessin el mateix tipus de feina per igual. Alguns treballadors poden fer moltes feines. Altres són limitats quant a certs tipus de treballs que poden fer. I les eines han de ser diferents per als diferents tipus de treball. Un llapis no pot fer la feina d’una selecció ni tampoc pot fer el treball d’una ploma. De la mateixa manera, hi ha una diferència en l’ús de les eines. Shakespeare no podria haver utilitzat una selecció amb l’habilitat d’un experimentador excavador. Tampoc no es podia escriure una línia de Shakespeare amb la ploma de Shakespeare. Hauria estat més difícil per a Fídies que hagués triat el marbre pel frontó del Partenó que no fos per a cap dels agricultors. Però cap mena de canterari no podia haver-ne cisellat un dels caps dels cavalls, i amb la força i la sensació que feia Phidias.

És tan important per a tots els empresaris com per a tothom que treballa, tan important per a tots els que siguin rics com per a tots els pobres i per a tot tipus de polítics, que considerin acuradament les veritats senzilles, mentre que encara hi ha temps canviar el que es diu democràcia en una democràcia real. En cas contrari, el temps s’aconseguirà quan les mareas de sensació i de desig i els augments de pensaments enutjats no puguin disminuir. Quan, una vegada que comencen a destruir i escombrar allò que hi ha de la civilització, deixaran només vestigis i desolacions.