PENSANT I DESTINAR

Fig. IA

El Punts són simbolitzar les Presències. Per la seva presència, totes les parts de tot inclòs Un es conserven dret relació segons l’Ordre Etern de Progrés a través de la Regne de permanència.

Les esferes i, a símbols a seguir, els mons i plans i estats dels matèria, estan, cadascun, dividits per un diàmetre horitzontal. La meitat superior representa el no manipulat que es troba a tot el cercle, i la meitat inferior simbolitza el manifest.

Fig. IB

Fig. IC

A causa d'una desviació i de l'etern ordre de la progressió, hi ha en el pla físic de la Regne de permanència, el temporal:

Món físic humà

que és de quatre avions: el llum, vida, forma i plans físics.

* * *

Aquests dos mons difereixen en què Regne de permanència és d’equilibrat unitats i per tant no està en sintonia amb els sentits humans, mentre que el Món Físic Humà no està desequilibrat unitats i és en petita part visible.

En el text, tret que s’indiqui el contrari, es tracta del món físic humà, no el Regne de permanència—A què es coneix el terme «món físic».

Fig. ID

Als quatre substrats de l'estat sòlid es troben les estrelles, el sol, la lluna i la terra, (Fig. IE).

* * *

Tots aquests estats són invisibles per a l'ull humà, però alguns dels objectes dels quatre subestats de l'estat sòlid poden ser percebuts per l'ésser humà.

Fig. IE

L’univers físic visible és de i en els quatre substàncies de l’estat sòlid del pla físic del món físic temporal temporal, a saber: les estrelles al sòlid radiant, l’univers solar al sòlid aeri, la lluna al sòlid fluid i la terra al sòlid sòlid. substat de l’estat sòlid de matèria.

* * *

En els quatre subestats de l'estat sòlid també hi ha el cos humà físic quàdruple, (Fig. III), el cos sòlid-sòlid visible corresponent a la terra.

Fig. II-B

El costat actiu de a unitat és el costat des del qual unitat es carrega mentre es troba en un cos humà.

Fig. II-C

Fig. II-F

La combinació punts d'un unitat de natura dels quatre elements, com a estats de matèria en el món físic humà.

Aquesta figura simbolitza l’etern ordre de progressió de l’a unitat: com un unitat de natura, a la naturalesaal costat, dins de l'esfera de la terra, a través de la llum món, el vida món, el forma món al món físic permanent o Regne de permanència; fins al grau de forma de respiració; - ampliar a través de la aia punt o línia neutra, com a aia unitat, fins al grau de a Triuno unitat, per part intel·ligent.

Fig. II-G

Línia obliqua de fletxes que condueixen a la punt d'equilibri descendent indica la línia de progressió de la no intel·ligent unitats fins al Regne de permanència; la línia que porta des de punt d'equilibri cap amunt pel costat intel·ligent indica la línia de progressió d'intel·ligent unitats.

El símbol també mostra la línia de descendència al món humà temporal de naixement i mort i reexistència, per la operadors que va fallar en la prova de prova de presentar-ne sentiment-i-desig en unió equilibrada.

Aquest gràfic indica les etapes en què el unitat progressa en ser conscient en graus successivament superiors, —de ser primordial unitat dels element del foc per convertir-se en un últim unitat as una Intel·ligència, entrenat a través dels cossos sense sexe perfectes a la Regne de permanència.

Gràfic II-H

La progressió d’un unitat comença com a unitat de natura al naturalesacostat; passa per l’estat neutre d’un aia unitat, Com la punt o línia neutra; es tradueix en un sistema intel·ligent-unitati ascendeix pel costat intel·ligent, primer, com a Triuno unitat i després com una Intel·ligència unitat.

simbolitzant la creació, l’edifici i el exteriorització; i la experiència, El aprenentatge de, i l'equilibri de a pensament

Fig. IV-A

INTEL·LIGÈNCIES I TRIUNE SELVES

Gràfic VA

ELS TRES ATMOSFERES DEL TRIUNE AUTO I ELS ATMOSFERES DE L’HUMÀ

* * *

Aquesta xifra també serveix per indicar els Quatre Mons, a través dels quals es troben Triuno i la faedor-en el cos.

Fig. VB

El noetic, mental i psíquic atmosferes de l’home, són les porcions del atmosferes dels Triuno que arriben a l’atmosfera física de l’ésser humà.

El físic ambient de l’home, està format per emanacions del cos físic quàdruple, que s'estenen des d'uns quants centímetres fins a una distància considerable, (Fig. III).

EL TRIUNE AUTO COMPLET
la seva llum en el món de la llum
la seva vida al món de la vida
la seva forma de ser en el món de la forma

EL COS FÍSIC PERFECT per a aquests tres éssers en el regne de la permanència

Fig. VB, a

El món físic es pot considerar des de dos punts de vista:

* * *

Els cossos físics dels Trives Selves es troben a la secció Regne de permanència. A través del seu perfecte cos físic sense sexe, aquests Triune Selves governen els quatre mons; i, a través dels Trives Selves éssers humans governen el món humà temporal i administren els destins de les nacions segons els individus d'aquestes nacions ho determinin pensaments i actua.

Fig. VC

L’ordre del Coneixedors és a relació a l’esfera del foc
L’ordre del Pensadors, a l’esfera de l’aire
L’Ordre dels Desitjos, a l’esfera de l’aigua

En els mons que hi ha dins de l’àmbit terrestre hi ha Triuno.

Fig. VD

El gran cercle simbolitza l’atmosfera psíquica de l’actor. Des del centre fins a la circumferència, les dotze línies contenen seccions que representen les etapes de la via simbòlica a través de la qual cada porció fa, successivament, després de la mort, des de la seva vida a la terra fins a la seva pròxima existència. El cercle de la secció més baixa representa la vida física a la terra. El cercle oposat i el més alt representa el període celestial de la felicitat. Els cinc cercles de la dreta representen les etapes post-mort a través de les quals passa la porció per fer-la per al seu període de felicitat. Els cinc cercles de l’esquerra representen les etapes a través de les quals cada porció fa, al seu torn, el seu viatge de tornada per a la seva existència en el cercle més baix com a aspecte en l’etapa terrestre de la vida física. La línia més baixa de l'esquerra que separa els cercles és la línia o la porta del naixement. En el moment del naixement, la respiració de la forma de la respiració entra amb la primera boqueta i la respiració s'uneix amb la seva forma al cor. La línia més baixa de la dreta que separa els cercles és la línia o la porta de la mort. El semicercle dins d’aquesta secció representa la durada o la durada de la vida interior i els pensaments de l’usuari en el seu ascens des del naixement fins a la seva plenitud i decadència i la mort del cos. La part externa del cercle representa allò que es diu i es fa a la natura exterior com a expressió dels seus pensaments interiors. De la mateixa manera, cadascun dels cercles significa allò que fa l’actor en si mateix i els seus efectes en l’etapa a través de la qual passa.

LA RESPIRACIÓ (l'ànima viva) i Les dotze etapes després de la mort

Aquest sistema consta de dos troncs o cordons principals de ganglis (centres nerviosos), que s’estenen des de la base del cervell fins al còccix i situats en part sobre el dret i els costats esquerre i parcialment davant de la columna vertebral; i, a més, de tres grans plexes nerviosos i molts ganglis menors a les cavitats del cos; i de nombroses fibres nervioses que s’estenen des d’aquestes estructures. Els dos cordons conflueixen per sobre en un petit ganglió al cervell i per sota en un ganglió coccígeic davant del còccix.

A la figura VI-B, a l'esquerra de la columna vertebral, s'indica una de les dues cordes del sistema nerviós involuntari. Des d’ell s’observen estendre les ramificacions generalitzades de les fibres nervioses, que forma els plexos que s'estenen com a telarers sobre el digestiu i els altres òrgans de les cavitats corporals; al plexe solar se'ls uneix el nervi vague del sistema voluntari.

La figura VI-C és un esbós que indica les dues cordes ganglionaries del sistema involuntari, que convergeixen a sota; baixar entre ells és la medul·la espinal, que acaba propera al còccix. Als costats s'indiquen els ronyons, coronats per les glàndules suprarenals.

ELS CAMINS DE LA GERMA LUNAR I LA GERMA SOLAR A L’HUMÀ ORDINARI

L’òvul del cos femení i l’espermatozoide del cos masculí corresponen a germen lunar i la germen solar, en una i la mateixa persona; aquests dos gèrmens són el material de a concepció divina pel Triuno, per a la construcció d'un cos regenerat perfecte, sense sexe, que se n'expedirà forma cos per al faedor, un vida cos per al pensador, I un llum cos per al coneixedor dels Triuno, (Fig. VI-D).

El germen lunar: Un cop al mes a germen lunar es forma a la part posterior del cos pituïtari, (Fig. VI-A, a), i baixa sobre el dret lateral, al llarg del tronc del sistema nerviós involuntari i les seves branques, (Fig. VI-B), al plexe solar, on s'uneixen per la dret nervi vag del sistema voluntari. Les branques d’aquestes estructures es distribueixen àmpliament per les cavitats del cos, sobretot sobre els òrgans del sistema digestiu, i es continuen baixant cap a la pelvis. Com el germen lunar arriba al més baix punt, es creua cap al costat esquerre, a través del ganglion coccíge per davant del còccix, i ascendeix a la regió del ronyó esquerre; però sol baixar als òrgans sexuals i es perd.

El germen solar: Només n’hi ha un germen solar per cadascú vida. El curs ordinari del document germen solar és: Un cop a l'any, en el transcurs dels sis mesos, baixa de la regió del cos pineal, a la regió dret hemisferi de la medul·la espinal fins a la regió de la primera vèrtebra lumbar; després, durant o al llarg de sis mesos, després de creuar-se i ascendir a l'hemisferi esquerre de la medul·la espinal, torna al cap.

CONCEPCIÓ DIVINA, "IMMACULADA" I REGENERACIÓ DEL COS FÍSIC

regeneració comença amb pensament quan, per autocontrol, el germen lunar no es perd després d'haver arribat a la regió del ronyó esquerre, (Fig. VI-C); en canvi, continua el seu curs ascendent i ascendeix al cervell, completant així la primera ronda.

El mes següent germen lunar torna a baixar, juntament amb el triomfador germen lunar; si i quan els gèrmens lunars s’estalvien durant tretze rondes, igual a un any solar, i els tretze que s’han fusionat en un, concepció divina té lloc al cap, per la unió del germen lunar amb la germen solar, mitjançant emissió de llum dels cossos hipofisaris i pineals. Fins al moment només hi ha hagut canvis estructurals en el cos humà.

Després d'això concepció divina el germen baixa sobre el dret costat fins a la pelvis; ara, però, en lloc d’ascendir al sistema nerviós involuntari de la banda esquerra, es connecta amb el sistema voluntari mitjançant la construcció d’un “pont” des del ganglion coccíge fins al filament terminal (que per això temps ha desenvolupat un canal central des de dalt fins al còccix).

El germen lunar després s'obre i entra al filament terminal i es troba en aquest moment forma camí del Gran Camí, i després passa cap amunt fins a prop de la cruïlla de la 1a vèrtebra lumbar i 12a dorsal, dins del canal central. Construir el "pont" i així fer la connexió entre els dos sistemes nerviosos, marca un canvi definitiu en l'estructura del cos.

A concepció divina és l’inici de la construcció d’un perfecte cos físic, que serà el mitjà per a tres cossos més fins; és a dir, un, cadascun, per al forma-compliment del faedor, El vida-compliment del pensador, I el llum-compliment del coneixedor dels Triuno.

Quan el germen lunar ha viatjat cap amunt dins del filament fins a la dotzena vèrtebra dorsal, s'ha convertit en un embrionari forma cos; en això punt es compleix i es fusiona amb la germen solar, que ha descendit a la dret hemisferi de la medul·la espinal. Junts entren i ascendeixen pel canal central de la medul·la espinal, fins a la 7a vèrtebra cervical. La distància entre la 12a dorsal i la 7a cervical marca la vida camí i, seguint aquest camí, el germen solar es desenvolupa en un embrionari vida cos. Recorrent el canal central de la medul·la espinal, l'embriònic forma i l’embriònic vida els cossos es troben a la 7a vèrtebra cervical per a llum germen del cos hipofisari; això marca el començament de la llum camí i de l’embriònic llum cos. Després l’embriònic llum cos, acompanyat de l’embriònic vida i forma cossos, avança per la medulla oblongata i els pons varolii cap al cos pineal, obre el pineal i omple tots els ventricles i els espais entre les convolucions i immediatament al voltant del cervell, amb llum. Posteriorment, els tres cossos embrionaris aconsegueixen el seu ple desenvolupament i ascendeixen per la part superior del cap i faedor, El pensador i la coneixedor dels Triuno s’hi estableixen. El faedor aleshores ha arribat a la perfecció i el Triuno complet es troba en un cos físic immortal, perfecte, sense sexe, regenerat i al final del Gran Camí. Les altres dues de la triple via, El camí de pensament i el Camí a l’interior de la terra, han estat recorreguts amb èxit.

Fig. VII-B

De la llibreria, el cos físic, l’home de costat pensament pot estendre les línies cap a tots punt in naturalesa i estar relacionat amb el Intel·ligències, i fins i tot als sense nom punts al Cercle sense nom.