PENSANT I DESTINAR

Harold W. Percival

CAPÍTOL XI

LA GRAN MANERA

Secció 5

El camí a la terra. L’oner surt del món. El camí del formulari; allò que hi veu. Ombres dels morts. Porcions de persones "perdudes". L'elecció.

Després d’haver descrit El Camí al cos i El Camí de pensament, encara queda per tractar-se el tercer camí de la triple, el camí a la terra, sobre el qual progrés es descriu a les seccions anteriors.

Quan els vincles han caigut, quan no hi ha obligacions amb la família, la comunitat i el país i quan no sent cap afecció, l’home abandona i es perd vista dels seus col·laboradors al món. En això temps ell sent un desig per anar-se’n i té els mitjans per fer-ho. Es converteix en un ongoer i es prepara per al forma Camí. La manera de passar és poc evident i natural. Va a viure entre gent senzilla, no a ser ermità o asceta, sinó a liderar un simple, ordenat, desapercebut vida. Allà està en un ambient de simplicitat i ajusta el seu cos als canvis graduals que el seu pensament i sentiment provocar Seva treballar, el seu negoci, el seu estudi és pensament, només pensament, per obtenir l’ús i control de la seva cos-ment, la sensació-menti desig-ment. Es trobarà amb perills, no com a proves tan espectaculars, sinó en el transcurs ordinari de la seva vida, per establir confiança i equanimitat. Tot i que es mou entre la gent d’una tribu o poble, té poc comerç amb ells. Només té un associat i això és un company.

Pot ser que l’acompanyant es trobi amb la parella d’abans abans que els llaços s’hagin caigut o després que hagin començat els viatges o mentre duri l’estada entre la gent senzilla. Des del temps el company es troba amb el company, es troba amb ell i viatja amb ell.

El company és un ésser humà però un conegut amb les forces dels quatre plans de la terra i amb l’humà naturalesa. Normalment pertany a una fraternitat la propòsit és estudiar i utilitzar forces de naturalesa i això té una comprensió de la història de la faedor. Està format per homes que viuen al món, però en llocs apartats. Són avançades a diferents parts del planeta; alguns van viure a Amèrica abans que vinguessin els espanyols. Molts d’ells poden comandar-ne alguns elemental éssers humans i tenen rares facultats psíquiques i mentals. Coneixen i poden fer ús de certs lleis de la natura de la qual la ciència, comparativament parlant, sap poc o res. Si bé estan segellats, es poden moure, quan sigui necessari, entre milers; han participat en totes les crisis de la història; si es mencionen se solen anomenar noms sentit habilitat en control de forces o objectes de naturalesa. Aquesta fraternitat, amb diferents ordres, és una estació i un lloc avançat on els assistents cap al Gran Camí, que no poden continuar, es queden i aprenen. Entre els deures d’un membre d’aquesta fraternitat és el d’acompanyar a un proper quan sigui necessari. El company, tot i que pot viure centenars d’anys, morirà en algun moment, però l’assalt vencerà mort.

Quan el company es trobi amb el visitant i es faci conèixer, pot demanar-li quina és la seva destinació i quan se li digui, pot dir-li: “Estic aquí per ajudar-vos en alguna part del viatge. Esteu preparats per continuar i tenir-me com a guia? Si em preneu, heu de confiar jo i vés on et conduiré. Si no ho fa, no trobarà el camí sol i tornaràs a caure al món. " La persona que accepta l’acompanyant, comprensió que és enviat per qui ho sap, i amb el vistiplau dels seus coneixedor.

El company li informa sobre la forma i l'estructura de l'escorça terrestre exterior, sobre els estats de matèria, com s’interpenetren, sobre els desenvolupaments racials i externs naturalesa, sobre els cicles de les religions i sobre la fraternitat a la qual pertany el company. Junts el company i la persona que es mouen de lloc en lloc. Els seus desplaçaments poden ser inferiors a cent quilòmetres o poden trigar en una gran part de la superfície de la terra i consumeixen setmanes o anys, fins que el principiant estigui familiaritzat amb la terra i els seus nervis estiguin tan provats i controlats que pugui continuar el seu viatge.

Quan el temps arriba que el company condueix el passant a una obertura a la terra. Pot ser que estigui en un bosc, en una muntanya o sota un edifici on no es vegi cap obertura. Pot ser sota l’aigua o on surten gasos o en un volcà. L’acompanyant s’ofereix al seu amic, que sap que potser no el tornarà a veure mai més, s’acomiada i apareix un nou guia.

L'angent i el seu guia surten de la superfície i entren a la terra. És a dir, per als primers, el començament de la forma Camí. Poc abans d'això temps o poc després, la germen lunar entra al filament.

La guia té l’ésser humà forma, sol tenir un cos de lluna, no és home ni dona. Pertany a una altra raça d’éssers, parla l’idioma dels venedors i té un comprensió molt més enllà del d’un ésser humà. La persona estranya se sent estranya i el guia ho sap. No hi ha cap anunci. Continuen junts des de la llum del dia fins a la foscor. Poc a poc, el principi es va acostumant a la foscor i es veu amb un nou tipus de llum. La guia punts fora, aquí i allà, seccions per les quals estan passant, i els primers desenvolupen la capacitat de veure esquemes i, a continuació, distingir-se formes i els colors, a les fosques. Això requereix l’entrenament de l’ull com a instrument, del conjunt dels sistemes nerviosos i del forma de respiració.

Arriben a un món nou, dins de l'escorça terrestre, un món existent a molts nivells. Al principi, el principi és limitat per un dimensió, la naturalesa, que és una barrera a la percepció com a l'escorça exterior, on no es pot veure a les superfícies. Lentament desenvolupa el poder de percebre un segon dimensió, in-ness, per veure dins i entre superfícies.

El nou món és com els espais d’una esponja; però algunes de les cambres, passatges i laberints són de grans dimensions, centenars de quilòmetres de llarg i alt, i algunes només petites butxaques. L’estructura dels sòls i parets varia en la densitat des del metall fins a la porositat i la lleugeresa de l’escuma. Algunes d'elles són brutes, d'altres de colors semblants, però sovint amb més delicadesa o brillantor que els paisatges de la superfície exterior. Els ongoer veuen grans muntanyes, planes vastes, calderes de líquids que s’agitaven i s’enganxen per on arriben els corrents terrestres que s’enfronten a les forces terrestres que surten. Ve on flueixen els corrents d’atac aeri substàncies i va irrompre en flama, formant rius de foc. Veu coses estranyes de molts colors, entre elles un immens desert del que sembla una pols blanca, enmig dels penya-segats, alguns de cristall. Veu superfícies tranquil·les d’aigua i d’altres fluids, en llacs de centenars de quilòmetres de longitud.

No hi ha sol, ni lluna ni estrelles. No hi ha cap font central visible llum, però veu bé els terrats llunyans de les cambres o l’aire il·limitat il·luminat per una terra interior llum, que es realitza mitjançant una barreja de transitoris unitats. No hi ha nit ni dia. No hi ha ombres, tret dels límits exteriors de la terra interior llumi fins i tot no tenen un esquema diferent.

En algunes càmeres hi ha vents ferotges, en altres calmes. L’aire és més fred en alguns districtes que qualsevol altra cosa coneguda a l’escorça. En alguns llocs, la calor és tan severa que la carn humana no la pot suportar, però normalment la temperatura és agradable al cos. Viatja a peu o de vegades en vehicles de metall o composicions extretes de l'aire i lliscant amb velocitat sobre el terra.

Dues regions que no pot creuar, una perquè el sòl el sosté, com un imant sosté una agulla, l’altra perquè el sòl repele el seu cos. El vehicle llisca com un trineu sobre el terra magnètic, però el terreny repel·lent no el pot recórrer. Ha de creuar i recórrer el terra magnètic al seu trineu fins que perdi la seva atracció per ell. Després s'acosta al terra repel·lent i intenta travessar-lo, tornant després de cada fallida al terra magnètic per obtenir força, fins que matèria ja no té poder per atreure-lo ni repel·lir-lo. La superació d 'aquestes forces regula l' estructura de la les cèl · lules al seu cos perquè no siguin mascles ni femelles.

Viatja sobre l’aigua en un vaixell propulsat per una força d’aigua; creua oceans, l’un sota l’altre, més gran que l’Atlàntic i molt més profund. La persona ongoer veu boscos, arbres i plantes soles, ordenats a mesura que creixen a la terra, però hi ha molt que semblaria estrany éssers humans. El verd no és el color que predomina. En alguns apartats està absent. A diferents districtes i a diferents nivells predominen els diferents colors. El fullatge és de color vermell, blau, verd, rosa, negre o blanc brillant, i alguns de molts. Algunes fulles són geomètriques forma, alguns són globulars, uns vint de llarg. Hi ha flors comestibles, fruites, grans; n’hi ha de conreades, d’altres de conreu.

Ve animals, alguns com els de l'escorça exterior i molts estranys tipus. Als nivells més propers a l'escorça exterior hi ha algunes bèsties ferotges. Viuen on hi ha tribus degenerades i races ferotges. A les regions més allunyades els animals són estranys, però dòcils i simpàtics. Pocs d'ells tenen cues. Molts no tenen dents. En forma, alguns són graciosos. El tipus de l’animal formes estan moblats per pensaments de les races humanes que hi ha dins; el que anima aquestes criatures són parts del repartiment sentiments i desitjos d’aquestes races humanes.

A mesura que els ulls de l'inviatge s'entrenen per enfocar, veu que no hi ha línies afilades que separen objectes, sinó que totes estan connectades mitjançant una interacció de matèria que els compon. Així veu l’aigua element a les cambres i que flueix matèriai que part d'ella passa per parets sòlides que en conserven partícules i en deixen anar algunes de pròpies matèria per continuar al flux. Es familiaritza així amb la seva in-nessivitat i la seva vista arriba cap a dins i veu dins i entre les superfícies dels objectes.

En alguns llocs, veu les ombres de les persones dels quals vida a l'escorça terrestre mort ha acabat. Les ombres són tals que ja no se senten atrets pels seus embussos terrenals ni pels cossos en decadència. Les ombres són les forma de respiració, els quatre sentits i la porció encarnada del faedor, sense la Llum dels Informació. Estan somiant amb escenes del vida que ha passat. Els seus pensaments són les matrius en les quals flueix matèria passa i a què dóna cos i, per tant, fa el paisatge i les persones seves somnis. Les ombres es mouen, espetegen, reflexionen i passegen a les seves cambres. De vegades suren entre si, però cadascú és inconscient dels altres i de tot, tret del seu somni. De tant en tant desapareix una ombra, quan és despertat per un fort desig evocada per necromància. Les tonalitats cridades a seqüències mitjanistes poden romandre un temps en el atmosferes dels vius, abans de ser atrevits per continuar amb el seu després mort estats. Les tonalitats pertorbades per la nigromància no poden tornar al seu somni; poden esperar en un estat atenuat o seguir endavant mort estats.

En altres llocs, veu les porcions de operadors resoldre els decrets que es manifestaven als seus Jutjats. Ve el operadors representant les escenes del passat vida d'acord amb la pensaments havien tingut. No ho podia veure si no estigués a la Via i no hagués abandonat el món. El pensaments of these operadors són els motlles en els quals hi ha el flux matèria té forma, una i altra vegada. El operadors tenir el seu breath-formes, que són com els primers personalitatsi veure, escoltar, sabor, olor i se sentin una mica com ho van fer a l'escorça exterior. El operadors ells mateixos no es poden veure, més del que es pot veure vida.

En un lloc especial, veu porcions de "perdudes" operadors, alguns van perdre anys ineludibles, i alguns que van fracassar fins i tot dins dels seus temps. Alguns són semblants a simis formes sense pèl, la pell de color gris, argilós, els ulls sagnants, la boca gran i fina; altres són cucs grans i blanquinosos amb les mans i els peus; d’altres són com sangoneres amb caps humans petits i braços i cames llargues amb què s’aferren; i d’altres apareixen en diversos formes—Però totes les característiques més fastigoses. Aquestes coses són masculines i femenines i tenen períodes d’orgies i mortals silenci. De vegades desapareixen, barrejant-se al paisatge i deixen un ambient de mort darrere. Després tornen a aparèixer amb rugits buits, amb onades i crits que fan ressò i comencen les seves orgies. Però aquestes són buides; no hi ha sensació.

Entre els "perduts" operadors considera que són els perduts pel seu egoisme i enemistat pel gènere humà. Estan separats del luxós. Alguns són com grans aranyes amb ulls malvats, alguns com vampirs o crancs amb rostres humans i ulls diabòlics, altres com serps amb potes i ales. Cadascun d’ells viu per separat entre el raspall o penjat dels terrats rocosos o amagat entre les pedres del terra. Les aranyes poden saltar cinquanta peus, els ratpenats naveguen en silenci i semblen llops formes amb les banyes i els capgrossos, les coses cruents, semblants als gats, amb llargs cossos embussats, tot per matar. Però per a alguns la matança no és l’únic objecte; volen sang o la plaer de torturar. Molts s’atacen. Però cap d’ells aconsegueix cap satisfacció. Hi ha un dolor, un buit en tot moment, que fa que cerquin alguna cosa i que no puguin trobar.

Ve altres coses que han vingut de l'escorça exterior; operadors perdut per una devoció religiosa sense sentit, que són anomenats "antics morts". S'han dedicat a un personal Bé or Déus o per naturalesa i han volgut absorbir-se o identificar-se amb les seves deïtats o amb ells naturalesa. La majoria d'aquests operadors pertanyen a èpoques anteriors, però algunes pertanyen a èpoques més recents. S’han venerat als seus Déus devotament, independentment d’un codi moral raonable, universal, al qual tinguessin accés en el seu sistema religiós, i sovint contra el que la raó mostrava i consciència prohibit. Van buscar el favor de les seves deïtats des de motius egoistes. Van actuar naturalesa ritus i cerimònies i oferien els seus pensaments en elogis i afalagaments i en oració pels regals materials i per l'absorció de les divinitats omnipresentes. Pregaven per favor i no es conqueriren. En el seu pensament i els seus pensaments va sortir el Llum dels Intel·ligències. Les divinitats eren insaciables.

Quan tot Llum disponible en la seva mentalitat atmosferes havia estat enviat, éssers humans així es van separar del Llum d'ells Intel·ligències. Després mort no van tornar a les porcions no plasmades operadors, però van entrar a les seves naturalesa déus. Van perdre la seva identitat temporalment, perquè naturalesa déus no tenir identitat excepte tal com s’obtenen del pensaments de les porcions de doer en cossos humans; i no es van absorbir perquè les porcions de doer no poden tornar a formar part naturalesa. Així després mort van entrar a un forma en un dels quatre elements o passaven de forma a forma.

Els vells els veuen en pedres, en aigua, en vents i en foc. Ells són conscient i insatisfets, com els maníacs que intenten esbrinar qui són. De vegades sent crits que provenen d’una roca o d’un arbre o de l’aigua: “Qui?” O “On?” o "Perdut, perdut".

La guia el porta a través de molts països, en els quals es troben varietats éssers humans. Viatgen per diferents capes i d'una capa a una altra. A les diferents capes existeixen diferents condicions. Així, la força de la gravitació és la més forta prop de l'escorça exterior i després punt es passa, disminueix gradualment a mesura que avancen a l'escorça i finalment cessen.

Els vells veuen molts pobles. Les races més properes a l'escorça són salvatges i degenerades; mengen carn crua i beuen intoxicants forts. Però, més lluny, la gent és pacífica i culta. Gairebé totes les curses són blanques. Alguns d’ells coneixen la terra i tenen poder sobre les seves forces. En un instant es poden fondre, dividir i fer o dissipar roques. Poden treure pes d’un objecte o donar-li pes. Poden desenvolupar nous tipus de plantes i fruits. En moltes de les capes, algunes poden volar tan fàcilment com es poden moure en una superfície. De vegades molts s’uneixen i s’aixequen a l’aire, on són els seus pensament, per la seva adaptabilitat matèria, tinta l’aire en ones de color brillants. Algunes de les persones d'algunes curses poden veure dins i a través d'objectes de la capa en què es troben, però normalment no poden veure cap a la capa a banda i banda. Alguns poden veure la crosta terrestre i veure el matèria a banda i banda de l'escorça. D’altres poden escoltar de la mateixa manera, i d’altres encara poden veure i escoltar.

La gent de l'escorça terrestre és éssers humans, però que no s’assemblen a cap raça humana ara a l’escorça. Alguns no han sortit mai de l’interior. El trobador coneix persones de la raça a la qual pertany el seu guia.

Algunes de les persones que coneix temps a temps avisa'l contra el seu guia; alguns el conviden a deixar el seu guia i a quedar-se amb ells, oferint-li la pau, la quantitat i el poder que gaudeixen, o prometent-li mostrar-li meravelles i revelar misteris més grans que la seva guia o pot mostrar; alguns l’amenacen. La guia sovint s’absenta d’ella mateixa, però si està present no ofereix cap objecció ni incitació. En cas que algú arribi a les ateses, no tornarà a veure la guia i no arriba al final del Camí.

Durant aquestes passejades, la guia explica l'estructura de la terra interior, les seves forces i la història, els fenòmens i les seves causes i reaccions, i els canvis segons la història i la naturalesa de les entitats trobades. Explica el il · lusions of temps i de la dimensions of matèria i la realitat relativa de totes aquestes coses, que es veuen com il · lusions. Explica els poders i el comportament de sentiment-i-desig, què vol dir viatjar forma ruta i problema cap al forma món com a ésser d’aquest món. Explica que la persona resident ha d’equilibrar la seva pensamentsi que el final de The Way està en equilibri.

Per llarg, la mà es deixa sola. La foscor s’assenta sobre ell, l’arriba i l’omple. Li agradaria escapar, però no. Sembla estar mort, però ho és conscient. Els seus sentits no estan actius. Gradualment apareixen éssers humans i no humans. Els denuncia, però no els pot allunyar. Ells el miren i el troben i sap que formen part d'ell. Ell ve els seus propòsit. Volen seguir vivint aconseguint els seus vida d'ell. Aleshores sap que són seus pensaments. Els equilibra un per un a mesura que venen. Més d’ells venen. Ell pot veure que són iguals als esdeveniments físics. Retira d’ells el poder per convertir-se en físic. Ell pronuncia el seu judici a relació a si mateix. Aquest judici els dissipa. Una calma li arriba. El seu guia reapareix i el saluda.

El guia diu que l'ajudarà si vol entrar a la web forma món en el nou cos que té dins; però això si decideix agafar el vida camí, el conduirà a un altre guia. L’angoixant, tot i que perdó de formar part del seu guia, declara que continuarà.

El camí fins aleshores estava dins de l'escorça terrestre i s'estenia per una distància que és aproximadament un terç de la meitat de la circumferència de la terra. Mentre els assistents anaven al llarg de la forma camí el seu cos va canviar d’estructura i d’interior naturalesa. Ara té poc o cap pes i no necessita sòlids food. Té línies tan perfectes i proporcionades que a la noblesa i gràcia destaca qualsevol cos a l'escorça. El canal intestinal s’ha convertit en un curt pas columnar i el pont s’ha construït connectant l’estructura nerviosa involuntària d’aquest passatge columnari directament amb el sistema voluntari del còccix. Dins del filament s’ha desenvolupat un embrionari forma cos.