PENSANT I DESTINAR

Harold W. Percival

CAPÍTOL VIII

DESTÍ NOÈTIC

Secció 7

Tres graus de llum procedents de les intel·ligències. Pensar sense crear pensaments ni destí. Cossos per a qui fa el pensador, el pensador i el coneixedor del jo trino, dins del cos físic perfecte.

Hi ha tres graus Llum of Intel·ligències: Llum que està a naturalesa; Llum del qual ha estat reclamat naturalesa, ha tornat a la mentalitat o noetic ambient de l’ésser humà i no té relació; i, alliberat Llum. A la tercera etapa del reclam, es reclama un humà Llum de pensaments i dels gèrmens lunars que es conserven fins que arriben al cap. Llum que ha estat reclamat i és per a la temps no connectat no s’allibera, però s’ha d’alliberar. Reclamat Llum pot tornar a sortir a naturalesa i pot tornar a estar obligat pensaments, i exterioritzada.

Desitjo i naturalesa-matèria poden unir-se Llum tot i que ha estat reclamat moltes vegades. Llum no s’adhereix a ell matèria; naturalesa-matèria s’adhereix a la web Llum a través de desig. Només quan Llum s’ha convertit en inabastable, de manera que no matèria qualsevol dels dos naturalesa o del atmosferes dels faedor es pot unir a ell, és alliberat No es converteix en inabastable per res Llum sí, però sí per pensament dels faedor a la qual es presta. Es torna inabastable quan no hi ha cap reclamació que hi hagi reclamat faedor. Aquest és el cas quan faedor no té desig per qualsevol cosa a naturalesa, i quan tingui coneixement de si mateix i del Llum. Aleshores l’inacabable Llum s’allibera Llum i està a punt per ser restaurat al directori Triuno. Però no es restaura fins al faedor s'ha perfeccionat a si mateix i al seu cos.

Llum que ha estat en circulació pel cos, però fa uns dies que no té el mateix poder que Llum que ha estat portat per un germen lunar per una lluna. Després Llum ha estat reclamat voluntàriament des de a germen lunar la Llum que reuneix el següent temps és, per si mateix, més brillant i de major potència i augmenta la claredat i la potència del primer reclam. Llum que es recupera encara hi ha enganxades adhesions desitjos, que són els ganxos pels quals naturalesa pot tornar a agafar-se Llum. Una adhesió canvia quan es substitueix un altre tipus de desig al primer. Sempre que hi hagi aquestes adhesions, són obstacles que poden atenuar i qualificar Llum. Sempre que hi hagi qualificacions que vinguin amb demanda Llum, naturalesa pot obtenir el Llum de nou a través sentiment i desitjar aquesta causa pensament. Tot i això, tot això Llum mai no és res Llum, de la mateixa manera que l’or és or, no matèria què més es barreja amb ell.

Quan un home sap prou per no enganxar-se a res ni per enganxar-se a ell mateix, comença a alliberar-se Llum. Seva pensament i les seves accions l’alliberen, tot i que no sap què Llum és o és que l'allibera com a tal. El seu passat pensaments que són seus destinació porteu-lo a tot tipus de condicions, que li permetran Oportunitat, com un deure, a reclamar i gratuït Llum. Està treballant i equilibrant vells pensaments mentre s’exterioritzen com la seva destinació. Així està treballant la seva edat destinació i no està creant nou pensaments, nou destinació. La pensament pel qual equilibra el seu pensaments is pensant que no crea pensaments. Seva pensament es fa amb major potència i amb més precisió, perquè ho és pensament amb més clar Llum i pot activar-ho llum sobre el tema seu pensament. La Llum al atmosfera mental es fa més clar i clar a mesura que utilitza el reclam Llum i per aquest ús elimina les adhesions de desitjos i de naturalesa.

Com el seu deures al món es realitzen i no se’n contracten altres pensament el porta a regnes superiors, no relacionats amb el món. Aquestes són les coses amb què el seu pensament es preocupa llavors. Es pot estendre per a vides. Al final es coneix a si mateix, no com a ésser humà, però com a faedor. Això ho fa els alliberats, els inabastables Llum. Ell descobreix el Llum i sap que ho serà Llum a part d’ell i que pertany a la Informació. Potser ho havia sabut molt abans intel·lectualment, però ara ho sap tal i com és realment realitat en el seu cas Quan arriba a la perfecció com a faedor sap que hi ha un potencial Llum en ell i que tan aviat el evoca i el converteix en un fet real Llum, es convertirà una Intel·ligència. Sentiment-i-desig i rectitud-i-raó estan preparats per tenir jo convertir-se en llum facultat i l’egoisme sóc la facultat de com serà una Intel·ligència. Però abans Triuno pot evocar el seu propi potencial Llum ha de restaurar-se al progenitor Informació tots els Llum ha rebut i que s’ha alliberat.

Què de naturalesa quan tot operadors han redimir i alliberat els seus Llum? Cóm ès naturalesa segueix en marxa quan ja no troba mitjans en humans desig dibuixar Llum of Intel·ligències dins de? El unitats of naturalesa aleshores haurà estat canviat per la mateixa progrés dels éssers humans, que la Llum s’estendran des dels Trives Selves naturalesa i afectarà la unitats sense estar lligat amb ells. No hi haurà animals com ara, perquè no hi haurà cap control desitjos. Les plantes tindran diferents formes, en què permetre’s unitats de natura el mitjà per passar per les etapes del regne vegetal. Hi haurà animals, però cap humà desitjos els animarà. Els animals, mentre tinguin teixits de carn, seran habitats per avançats unitats as elementalsi cap no serà ferotge.

De tal temps l'home deixarà de ser simplement un ésser humà. Ell serà conscient com una faedor. Pensarà sense crear pensaments. Ell tindrà un cos físic que serà immortal. Estarà fet dels quatre estats de matèria del pla físic, però es diferenciarà dels cossos peribles dels humans presents en la mesura que el compositor unitats serà equilibrat i deixarà de ser actiu-passiu o passiu-actiu; el food es prendrà directament de la web elements i no a través d’un canal alimentari i el les cèl · lules es renovarà per part essencial vida.

El Triuno llavors tindrà tres cossos interiors, en els quals seran les seves tres parts. El faedor haurà absorbit la seva ambient psíquic i estarà en un forma cos fet de la matèria dels forma mundial i en contacte amb ell, (Fig. VB, a). La pensador haurà absorbit la seva atmosfera mental i estarà en un vida cos i en contacte amb matèria dels vida món El coneixedor haurà absorbit la seva noetic ambient i estarà en un llum cos i en contacte amb matèria dels llum el món i els tres estaran al cos físic immortal, perfecte, sense sexe. Es pot entendre la importació d'aquest si es recorda que ni tan sols el faedor Ara pot entrar completament en un cos humà actual, però només hi ha una petita part del faedor ho fa i que aquesta porció no està al seu lloc adequat i que el cos físic contacta i funciona mitjançant això matèria només que es troba en l’estat sòlid del pla físic.

Aquests tres cossos interiors per al Triuno aleshores s’hauran integrat dins o a través del cos físic quan ha estat reconstruït després de l’auto-impregnació i concepció divina al cap. La reconstrucció posa en contacte el cos físic amb els quatre mons i les seves forces i, per tant, fa possible el desenvolupament dels tres cossos per a les parts del Triuno. Aquests tres cossos es desenvolupen després de l 'any germen lunar comença a ascendir pel canal central de la medul·la espinal, cosa que només pot fer després de la reconstrucció del cos físic. Els quatre sentits són encara elemental éssers, però es diferencien dels quatre sentits d'un ésser humà, perquè tenen contacte amb totes les qualificacions matèria en els quatre mons, mentre que en un humà només estan en contacte amb la nota més baixa de matèria al pla més baix del món més baix. També difereixen en què treballar a través d’òrgans perfectes que no limiten l’acció del faedor. La forma de respiració després obeeix les ordres del directori faedor i experiències no hi ha resistència naturalesa.

El Triuno és llavors a Triuno completa; ho sap relació a altres Triune Selves i veu el vincle comú entre tots els Triune Selves. El vincle comú és el món noètic. Quina Triuno té i és i sap que està obert a l’ús i al servei de tots els altres Triune Selves.

Alliberament i restauració de la documentació Llum dels Informació i la transició de la web Triuno en una Intel·ligència, semblen ser el fonament de les diverses tradicions de la perfecció que a ésser humà finalment arribarà.

El pensador determina, segons la coneixedor dels Triuno, quant a la part Llum pot entrar a la web atmosfera mental de l’ésser humà, (Fig. VB). jo envia l’import permès a l’empresa atmosfera mental. La Llum passa jo a la atmosfera mental on es posa a disposició pensament segons la capacitat d’utilitzar-lo. Físicament Llum prové del cos pineal, que l’egoisme contactes, amb el cos hipofisari, que jo contactes, i d'allà es va difondre i es va atenuant al cervell, la columna vertebral i el cor i els pulmons on s'utilitza a pensament.

Hi ha poques persones Llum de més enllà noetic ambient de l’humà. Són els que tenen un comprensió i una visió de les coses que afecten a l’ésser humà vida, que supera la de la cursa éssers humans. Per a ells està disponible una part del autoconeixement no adquirit en el present vida, però en millors moments en què éssers humans eren incomparablement majors que avui. Aquestes persones estan il·luminades amb coses que són poc interessants o desconegudes per a la majoria.

Però el destí noètic de la tirada éssers humans és que es veuen obstaculitzats per la manca de Llum i la incapacitat d’arribar-hi o de dibuixar-lo. Ells por la Llum. No en tenen Llum excepte el que els estalvia un reclam automàtic, de manera que gairebé no poden continuar éssers humans. Es troben en un noetic nocturn i han estat així durant milers d’anys. No són capaços d’arribar al coneixement que els han adquirit operadors en el passat. No adquireixen autoconeixement, és a dir, coneixement del conscient jo dins del cos, del seu experiències en el seu present vida. Els seus nobles noetic l'herència s'ha perdut, es desconeix i serà inabastable fins que es casin amb la Llum, preservar la Llum i reclami conscientment algunes de les dades Llum han deixat endinsar-se naturalesa i així aporteu-ne més Llum en el seu noetic atmosferes. Els seus noetic els poders es degraden fins a indulgències sexuals. Han perdut la capacitat d’utilitzar noetic poders per a noetic acaba.

La seva atmosfera mental en lloc d’estar ple Llum és com una boira grisa; el Llum es troba escura, difusa, dispersa i plena d'obstacles que intervenen. El Llum té massa acceleracions, és massa escàs. Dins pensament troben dificultats per concentrar-se i treballar amb aquest tipus Llum. El que funciona és feble, impedit, poc efectiu. Tal éssers humans no estan conscient of raó i no conscient of rectitud. No són conscient d'ells pensament o de com es fa. Els seus pensament és casual, saltat. Es limita a coses físiques i psíquiques, i fins i tot aquestes no engloba ni penetra. Els grans assoliments intel·lectuals de l'home en ciències naturals, enginyeria i literatura es preocupen de coses dels quatre sentits i serveixen naturalesa. Es deuen a la pensament amb només un dels tres ment que podria utilitzar. La ment que utilitza és la ment sensorial o cos-ment. Això el deixa lligat i sentit naturalesa-enllaçat. No li ajuda a guanyar autoconeixement que resoldria tots els problemes.

El cos-ment No puc pensar en el faedor; no es pot pensar més enllà naturalesa. La seva pensament està subordinat als sentits del cos controlats naturalesa. La caràcter of éssers humans sovint està marcat per deshonestedat, cobdícia, sensualitat, immoralitat i amor de begudes intoxicants. Els seus sentiments estan completament controlats per naturalesa, que veneren i obeeixen. Nature els interpreta els quatre sentits, que ho són naturalesasón els sacerdots i mantenen els sentiments i desitjos. El més fort dels sentits és el sentit de olor, que és tacte. El contacte, el contacte, és l’acció d’aquest sentit en el cos, i el contacte més desitjat és el sexual. D'aquí el malbaratament de Llum a través dels òrgans sexuals.

El destí noètic, Aquesta noetic foscor, provoca el funcionament éssers humans néixer de les llavors i del sòl que no havien madurat prou i que es produeixen en cossos poc saludables.

Per produir un cos humà adequat, la llavor i el sòl s’han de portar cadascun en castedat durant dotze mesos. Durant això temps la llavor i el sòl s’han convertit en la tintura tònica i s’han treballat i reabsorbits al cos. Vitalitza el cos i li dóna poder per resistir malaltia. Qualsevol dona que perdi òvuls mensualment no pot tenir un fill perfecte. Abstinència en pensament i l’acte canviarà la femella de manera que durant els períodes mensuals no es perdin cap òvul. Ells, els òvuls, seran reabsorbits i ho faran per al cos femení una mica com ho farà la potència seminal o la tintura del mascle. Quan l’home i la dona es troben en aquesta condició, poden tenir un fill sa a la qual estarà immune malaltia. En qualsevol cas, la dona hauria de quedar sola durant l’embaràs, durant el període d’infermeria i, després, set dies abans i després de la menstruació. Quan l’home i la dona entenen com són operadors en realitat, no tindran relacions sexuals, tret que tant el marit com la dona vulguin un fill; que estiguin disposats a tenir un fill no és suficient.

És en part a causa d’una violació d’aquestes regles fonamentals i perquè sovint es produeixen cossos a partir de llavors que poden tenir només unes hores d’antiguitat, la consecució de éssers humans tenen els tipus de cossos dèbils que atrapen el món i són propensos a malaltia.

L’home ha de preservar ell mateix els gèrmens lunars, així com la seva llavor. Si no conserva la seva llavor, no pot preservar el germen lunar, que es perdrà després de la segona setmana. Els simples preceptes de castedat i decència són tot el que es requereix com a subjectes de pensament i regles de conducta, per tal d’estalviar el germen lunar i la llavor. Les velles i sempre noves revelacions, llibres, ensenyaments místics, cultes, confraries i confraries que presenten amor i el sexe com qualsevol cosa més que qüestions de castedat i decència, són persianes per la corrupció. Han ajudat a portar endavant noetic nit.

En aquests cossos febles, malaltia sovint està desenvolupat per food. La tirada de éssers humans conèixer i cuidar poc per la ciència de food. Solen menjar massa; triguen una càrrega massa gran que transportar, més del que el cos pot digerir o absorbir. Mengen molt que és indigestible o incompatible. D’aquí els aliments que mengen fermenten i putrefactes, i això frega el digestiu funcions i produeix verins que sovint són els causants de malaltia. L’objectiu del seu menjar és principalment satisfer l’afany de boca o el confort sentiment de plenitud. El sentiments que volen són eixams de elementals que entren al cos i als seus òrgans i atrauen, produeixen, condueixen, frenen els nervis i se senten com sensacions pel faedor. Salut o malaltia del cos és immaterial al elementals. Quan malaltia segueix la descomposició, una altra elementals entra i emociona a mesura que el malestar es va sentir a les parts malaltes.

Sobre aquesta base del sexe i food éssers humans han construït una falsa civilització amb ocupacions inútils, falsos estàndards, recompenses insuficients o excessives, il·legalitat, crims infantils les religions i ignorància de govern veritable i honest.

A causa de la noetic la foscor, el corrent éssers humans tenen concepcions de vida i responsabilitat que són infantils. Els seus problemes es refereixen lliure albiri destinació, Bé, el bé i el mal i les seves relacions amb els altres éssers humans, el seu propi maquillatge, el seu futur i l'objecte de vida mostren les seves limitacions pensament i les concepcions, que s’imposen per l’absència del Llum.