PENSANT I DESTINAR

Harold W. Percival

CAPÍTOL VII

DESTÍ MENTAL

Secció 17

Escoles de pensament que utilitzen el pensament per produir directament resultats físics. Curació mental.

En els darrers temps a nombre els moviments han vingut al capdamunt quins ús pensament produir resultats directes en el pla físic, curar malaltia i eliminar la pobresa i faedor desterrar preocupació i problemes. En tots ells pensament s’utilitza amb la intenció de produir resultats directament físics i psíquics en l’operador i en d’altres. Alguns tenen termes grandiosos, però poc definits per a les seves doctrines; alguns tenen, a més, aspectes i vocabulari religiós i utilitzen oracions Bé.

Tots ells inclouen en els seus ensenyaments algunes veritats i una massa de falsedats, I el pensament en tots ells consisteix a enganyar i ser fals a si mateix pensament. Mitjançant l'ús d'aquests ensenyaments, les persones aconsegueixen sovint alguns dels resultats previstos; de vegades no aconsegueixen aconseguir-los. Però, si triomfen o fracassen, no poden interferir massa en el funcionament de la web llei del pensament. Mai podran, practicant segons aquestes escoles, alliberar-se realment malaltia, ganes, preocupació i problemes. Aquestes afliccions, perquè passen pensament i pensamentsi, tot i que de vegades desapareixen quan es pensa en o en contra, tornaran fins a la data pensaments dels quals són exterioritzacions són equilibrats.

Sempre hi ha hagut persones que coneixien el poder pensamenti sempre les persones que han tingut èxit vida per l’ús d’aquest poder, tot i que no en sabien gaire. Però aquests moviments moderns tenen un abast general i ensenyen pràctiques que es basen directament en maneres de fer-ho pensament. N’hi ha molts i genials números de persones s’uneixen a ells. Per tant, la manera com afecten el mental vida de la comunitat és un signe peculiar dels temps.

Les parts d'aquests moviments són les porcions de operadors que es va confondre en el passat i va confondre els altres. Les seves mentals atmosferes són diferents de les de la mitjana operadorsi admetre aberrant pensaments sense que en prenguin consciència. De manera que no poden distingir entre allò real i allò irreal, allò veritable i fals, allò que es troba dins i allò que es troba fora d’ells, i per tant són paralitzats mentalment.

En el passat eren seguidors de sistemes que tractaven físic sensible matèria tan irreal i mirava tot allò que no era físic com real, tot i que en realitat era un grau de físic una mica més fi matèria. La seva filosofia era un materialisme refinat. El cos carnal, dolor, pobresa i molèsties que eren il · lusions i els va tractar amb menyspreu. Volien ignorar el cos carnal. En lloc de gaudi derivats de sensacions a través d'ella volien gaudiments sense ell, a través del psíquic naturalesa; i això van anomenar espiritual saviesa. Tot i això, va ser només el materialisme, encara que més refinat que el tipus més gros, que es deriva directament del cos de la carn. Buscaven obtenir aquest refinat gaudi mitjançant el mal ús de pensament, mitjançant la supressió de pensament, a través de la imaginació i a través de si mateixhipnotisme.

Avui aquests faedor Porcions ja són de nou i pateixen la reacció, que produeix en elles una por of malaltia i la pobresa mentre neguen la seva realitat ara com ho feien abans. El que després menyspreaven ara fan l'objecte vidaSalut, confort i diners. Ells venerem allò que els seus sentits els donen evidència. Noms tan sonors com Bé, Veritat, Universal Ment, i Diví Ment en va, en el seu servei mental, es porten a coses físiques i de vegades psíquiques. Manejant aquests noms i confonent coses psíquiques per noetic o l'anomenat "espiritual" rectitud en elles està una mica paralitzada, la flama del cor parpelleja feblement en qüestions morals i la seva visió sobre el que és real i el que és irreal es fa encara més distorsionada. A més d’aquesta filosofia errònia que fan servir malament vol dir quan intenten dissipar malaltia i obtenir diners mitjançant declaracions basades en idees errònies. Així doncs, tenen un sistema fals; han fet un anormal atmosfera mental pel qual estan influenciats en els seus pensament; seus pensament is malament perquè s’oposa a fets i està desordenat; seus pensament es continua sense l'habitual interacció de rectitud; i venen per diners el que no haurien de fer.

Malalties han estat curats fe des de llavors n’hi ha hagut malalties. Són trastorns desenvolupats lentament en el funcionament d’un cos físic i són totes parts exteriors d’antic pensaments dels faedor que habita el cos. Són els sediments d’impropis pensament i pot anar acompanyat de dolor. Per suposat, una persona amb una malaltia tracta de desfer-se’n. Però les cures ordinàries de naturalesa, fins i tot si s’aplica, treballar lentament i sovint fracassen. De fet, una malaltia és una de les darreres i una de les més severes significa llei ha d’executar el pagament i avisar que hi ha alguna cosa que s’ha d’aprendre. Tan malalties sovint continuen molt de temps temps, fins el faedor s’ha alliberat d’algunes de les impureses que indiquen i normalment una última malaltia destrueix el cos. On hi ha tantes persones amb molèsties dolor, és estrany que un que pot dissipar la malaltia alhora o fins i tot després d’un temps i sense recórrer al tractament per part dels metges, és molt aclamat. Per tant, la institució dels nous moviments religiosos sovint s’anuncia i es fa popular mitjançant una curació real o suposada. La curació està sovint relacionada amb els cultes religiosos.

Curació mental es fa impressionant pensaments al forma de respiració del malalt i fe és simplement un mitjà per fer-ho. Altres mitjans són la repetició de paraules, l’autogestió, la voluntat, és a dir, el desig i el manament forts. No tots estan igualment disponibles o acceptables, però són efectius. Sense pensaments i pensament, cap d’aquests mitjans no és viable; pensaments del malalt en general, i en alguns casos pensaments d’un altre. Si la pensament és sincera, el pensament pot estar equilibrat i la cura serà permanent. Si la pensament és fals o deshonest, la cura no serà permanent. Tanmateix, no totes les persones poden ser curades per mitjans mentals. N’hi ha que destinació no els permetrà curar-los. Una consideració de la causa, naturalesa, desenvolupament i propòsit of malaltia ajudarà a comprendre com és inútil l’intent de curar-lo curació mental.