PENSANT I DESTINAR

Harold W. Percival

CAPÍTOL IV

FUNCIONAMENT DE LA LLEI DE PENSAMENT

Secció 1

Matèria. Unitats. Una Intel·ligència. Un jo trinitari. Un ésser humà.

AL món físic de l’esfera terrestre s’arriba a forma, vida i llum mons de l’esfera, (Fig. IB) i a través de tots aquests voltants es troben les esferes d'aigua, aire i foc, (Fig. IA).

El pla físic del món físic humà existeix en quatre estats de matèria: els estats radiants, aeris, fluids i sòlids, (Fig. ID). L’estat sòlid en els seus substrats sòlids radiants, sòlids aerios, fluids, sòlids i sòlids, conforma l’univers físic visible (Fig. IE). Els estats fluids, aeris i radiants matèria del pla físic del món físic humà són invisibles i estan actualment fora de l’abast de la química i la física. És a dir, tot el que està sotmès a la investigació per part de les ciències naturals és l’estat sòlid amb els seus quatre substrats, del pla físic del món físic, i això només en petites parts. Tanmateix, les esferes i mons, els llum, vida i forma avions i els estats radiants, aeris i fluids de matèria del pla físic en què arriben, afecten i estan afectades per aquestes porcions petites que es troben en estat sòlid del pla físic del món físic humà, (Fig. IE). En aquest plànol físic sòlid, visible i quadrat, del món físic, hi ha l'escorça terrestre i la lluna, els planetes, el sol i les estrelles, dels quals el cos físic de l'home és un triple, un patró o model i una condensació.

El llum, vida, forma i els plans físics a què es fa referència són els del món físic humà; el llei del pensament afecta més immediatament la matèria i els éssers que funcionen en aquest món. Però aquí es recorda tot el pla perquè al final llei del pensament afecta la matèria de l’Univers sencer.

A tot l’univers del qual l’humà pot esdevenir conscient tots els canvis en els graus naturalesa-matèria is conscient, s’ha de realitzar durant el pas d’això matèria a través d’un cos humà; Allà es troba directament a sota Llum of una Intel·ligènciao sota parts reflectides o difoses d’això Llum. La Llum of una Intel·ligència no afecta naturalesa directament o per reflexió. Mentre naturalesa com a corrents de transició unitats està passant per un cos humà faedor, Per pensament, dispersa alguns dels Llum amb el naturalesa-matèria. La Llum que surt així estimula el costat manifestat de naturalesa-matèria i manté naturalesa anant com a instint, selecció natural, reacció química i altres manifestacions intel · ligència, generalment atribuït a a déu.

Nature és aquí un nom per matèria que és una manifestació de Substància. La naturalesa-matèria manifestar-se és quatre en els quatre elements: gratuït unitats, que pertanyen a totes les esferes i mons i no han format una part constitutiva d’un cos humà; transitòries unitats, que són el material utilitzat per construir el cos físic de l’home i de fora visible naturalesa; compositor unitats, que són o eren unitats en un cos humà que atrapa i compon el trànsit unitats en forma i visibilitat; i sentit unitats, que controlen o governen els quatre sistemes d’un cos humà.

Una intel·ligència és a la part intel·ligent de l'Univers i és un mateixconscient unitat of l’Eternaque actua en les esferes que poden operar en els quatre mons de l'esfera terrestre a través de la terra Triuno amb la qual es relaciona. Una intel·ligència és immortal, està individuat i no ha caigut identitat as una Intel·ligència i no en perd mai el coneixement identitat. Té set facultats inseparables: La llum, temps, imatge, enfocament, foscor, motiu i jo sóc facultats, cada facultat sent per sempre a conscient testimoni de la unitat dels set,Fig. VC). Una intel·ligència difereix de naturalesa en aquest una Intel·ligència és una unitat última que ha passat a tots els departaments i titulacions com a naturalesa unitat, an aia unitat, a Triuno unitat i com una Intel·ligència ha arribat al grau de progressió final de l'ésser conscient que pot assolir una unitat, és a dir conscient as una Intel·ligència.

All unitats in naturalesa són conscient, Però no conscient que ho són conscient, mentre que una Intel·ligència is conscient això és tot conscient i sap que ho és conscient as una Intel·ligència. Entre naturalesa i una Intel·ligència és allò que no ho és naturalesa-matèria, ni encara una Intel·ligència; és d’intel·ligent-matèria. Aquest és el Triuno. La Triuno és una unitat de coneixement propi l’Eterna i és actuar en els quatre mons de l’esfera terrestre. El Triuno sap ser-se etern coneixedor i pensador i faedor, com un Triuno. Cadascuna d’aquestes tres parts d’un Triuno té una oficina doble. Les oficines de la web coneixedor estan activament l’egoisme o coneixement i passivament jo or identitat; les oficines de la web pensador estan activament raó i passivament rectitud; i les oficines de la web faedor estan activament desig i passivament sentiment, I el deure de cada oficina és pensar.

Una part de la faedor opera periòdicament en el món físic mentre està en un cos de carn. Si bé aquesta porció es troba en un cos de carn, els seus interessos estan en el pla físic del món físic, i ignora per si mateix la faedor. És terrestre i ho és conscient només com a ésser humà.

A la fase humana llei del pensament té l’aspecte d’ajust, com destinació. En aquesta etapa del faedorel desenvolupament de l 'home, l' home sense gaires dificultats comprèn la constitució de la Triuno i la seva relació al seu Informació i alguna cosa sobre això pensament i la naturalesa i propietats de a pensament i la generació, el curs, el exteriorització, els resultats i l’ajust d’una pensament.