MASSATGE I ELS SEUS SÍMBOLS

Harold W. Percival

SECCIÓ 1

La Germandat dels Francmasoners. Brúixola. Membre Edat. Temples. Intel·ligències darrere de la maçoneria. Finalitat i planificació. Maçoneria i religions. Els ensenyaments essencials i temporals. Els principis fonamentals dels tres graus. Offshoots. Grans veritats tancades en formes trivials. El llenguatge secret. Pensament passiu i actiu. Línies en forma d’alè. Disciplina de desitjos i d’operacions mentals. Les antigues fites. Els maçons haurien de veure la importància del seu orde.

La Germandat de Masoners és la més gran dels cossos del món que són avançats per preparar possibles candidats a un càrrec interior vida. Són homes extrets de totes les files i curses per a qui caràcter i intel · ligència un mestre maçó en té temps val. La maçoneria és per Humanitat, el jo conscient de tot cos humà, no per a cap raça, religió o clica especial.

L’Ordre existia sota un nom o altre com un cos compacte i ben organitzat molt abans de l’edifici de la piràmide més antiga. És més antic que qualsevol religió coneguda avui en dia. És l’extraordinari entre les organitzacions del món. Aquesta organització i el sistema dels seus ensenyaments, amb les eines, fites, emblemes i símbols, sempre han estat substancialment iguals. Es remunta a l’època en què els cossos es van convertir en homes o dones. El temple sempre ha estat un símbol d’un cos humà reconstruït. Alguns dels mítics temples maçònics, el lloc que ara ocupa el de Salomó, eren cercles, ovals, quadrats i oblongs de pedres. De vegades, les pedres estaven connectades a la part superior per lloses, més tard per dos trossos de pedra enfilats els uns als altres de forma triangular forma, i després per arcs semicirculars. De vegades els temples eren tancats per murs; aquests temples estaven oberts a la part superior, i la volta de cel era el sostre. Així, es van construir temples simbòlics per al culte al Senyor, fins al darrer que les figures del ritual maçònic s’anomenen Temple de Salomó.

Intel·ligències a l'esfera terrestre hi ha darrere de la maçoneria, tot i que les lògies no en són conscients. El esperit que recorre el sistema dels ensenyaments maçònics connecta aquests Intel·ligències amb tots els maçons, del més gran al més petit, que els practiqui.

El propòsit de maçoneria és formar a ésser humà de manera que es reconstruirà, a través del cos del canvi i mort que ara té, a perfecte cos físic a la qual no seran objecte mort. La . és construir aquest cos sense mort, anomenat pel temple modern de Salomó de Salomó, a partir del material del cos físic, que s'anomena les ruïnes del temple de Salomó. El . és construir un temple no fet amb les mans, etern en el segle cels, que és el nom críptic de la vestimenta física sense mort. Els maçons diuen que a l’edifici del temple de Salomó no es va sentir el so d’una destral, un martell o cap eina de ferro; ni se sentirà cap so a la reconstrucció del temple. Una oració maçònica és: “I com que el pecat ha destruït dins de nosaltres el primer temple de la puresa i la innocència, el vostre celestial gràcia guieu-nos i ajudeu-nos en la reconstrucció d’un segon temple de reforma i que la glòria d’aquesta darrera casa sigui més gran que la glòria d’abans. ”

No hi ha disponibles ensenyaments millors i més avançats éssers humans, que els de la maçoneria. El símbols Els artístics que s'utilitzen són principalment eines de maçoneria i instruments d'un arquitecte. El símbols han estat substancialment els mateixos des de temps immemorials; tot i que la seva forma i la seva interpretació han canviat, i tot i que els rituals i conferències sobre ells van canviar amb la religió cíclica de l'època. Les doctrines de totes les religions estan tan fetes que es poden utilitzar per a ensenyaments maçònics. A la maçoneria occidental moderna, és a dir, a allò que els maçons anomenen maçoneria antiga, la maçoneria es dóna formes de la religió hebrea, amb alguns complements del Nou Testament. Els ensenyaments no són hebreu. Però la maçoneria utilitza parts de les tradicions hebrees per vestir i presentar els seus propis ensenyaments, perquè les tradicions hebrees són familiars i acceptables com a parts de la Bíblia. Si les persones els coneixessin, els ensenyaments maçònics es podrien presentar amb roba grega egípcia o pre-egípcia. Les tradicions hebrees són acolorides i impressionants. A més, el cos físic en el qual ha de continuar la reconstrucció és el nom dividit de Jah-veh o Jah-Héhova. Tot i així, els rituals de vegades són fàcilment configurats per exemplificar el cristianisme, fent de Crist el Gran Mestre Suprem i el Gran Arquitecte de l’Univers es pot interpretar com a Bé. Però la maçoneria no és cristiana més que és jueva. Les interpretacions temporals segons l'edat, el lloc i la religió són considerades pel funcionament dels maçons tan absolut com absolut.

Sovint la simbologia s’enfosqueix per adorns, addicions, canvis i omissions. De vegades s’institueixen ordres senceres d’aquesta manera i s’especialitzen un tret religiós, bèl·lic o social particular. Tornen a desaparèixer, mentre que símbols i romanen els ensenyaments dels quals en formen part.

El principis de la maçoneria es representen en els primers tres graus, els de l’aprenent de l’aprenent, el Fellow Craft i el mestre maçoner, i en el desenvolupament d’aquests graus al Holy Royal Arch. El principis els representats són fonamentals, que es troben en el ritu de York, en el ritu escocès o en qualsevol altre ritu maçònic. Alguns ritus tenen un grau que és merament local, personal, social i acollidor. Hi ha molts ritus laterals, qüestions laterals, graus secundaris, que els ritualistes dotats han fet realitat, però els principis de maçoneria són pocs i sobreviuen a les edats i als seus estils.

La maçoneria és el tronc o connexió física des de la qual es formen diferents ordres temps a temps. El rosacrucianisme a l’edat mitjana i altres moviments d’una data posterior foren desplegats a través dels membres de l’Ordre maçònic, per satisfer la necessitat de l’època sense enredar la maçoneria mateixa.

En molts dels formes del maçònic treballar que semblen trivials i infantils són grans veritats tancades. Algunes de les veritats s’han de presentar símbol o d’alguns treballar, Perquè éssers humans necessitar formes en què veure veritats. Anomenen veritats platituds, però no les poden veure. Quan es posen veritats formes que són parts físiques vida, una aplicació apta i cridanera d’aquestes veritats s’impressiona a qui veu i sent l’aplicació i manté el seu interès.

És possible organitzar, i la maçoneria organitza informació sobre veritats fonamentals sobre el jo conscient i la seva relació a naturalesa de manera sistemàtica, tot i que de manera senzilla formes. Per repetició constant d’aquestes formes la seva sol·licitud a vida en general es fa evident. Les paraules utilitzades en relació amb aquestes paraules formes convertir-se en un llenguatge secret ja sigui el formes be símbols, joies, eines, insígnies, emblemes, graus, passos, signes, pinces, paraules, cerimònies, punts, línies, angles, superfícies o històries senzilles. Un llenguatge comú és un vincle de germanor i un llenguatge secret que no és atorgat pel naixement, com també és la llengua pròpia del país, però per elecció i servei comuns, és un dels lligams més forts que mantenen els homes. També passant per aquestes formes una i altra vegada estan gravats per vista i sonar a la forma de respiració i causa pensament passiu al llarg de les línies gravades. Més endavant pensament actiu resultats a la mateixa línia, i amb això arriba Llum pel qual es veu la veritat particular oculta en la forma. Després mort les línies, realitzades a la web forma de respiració per maçònic pensament i maçònic pensaments, juga un paper important en la conformació destinació. En la propera vida a la Terra un maçó es troba sota les influències maçòniques, tot i que ha nascut i ha de ser reivindicat per ell esperit d’una raça o d’una religió.

El formes del maçònic treballar Estan dissenyats per aprofundir en una disciplina sentiments i desitjos i tres ment. La desitjos són disciplinats per pensament que els fixa i els tres ment ells mateixos són disciplinats per pensament d'acord amb la formes. Només es presenten alguns temes en els molts maçònics formes. Aquests subjectes reapareixen i es forcen a l’atenció d’un maçó. El formes al cap d'un temps, es converteixen en suggeridors dels subjectes per als quals es troben i participen en una activitat mental. La disciplina resulta de l'exercici regular de l'activitat mental segons els aspectes interns vida que la formes estan dissenyats per simbolitzar.

El formes preservar els ensenyaments secrets i, en aquest sentit, són un valor inestimable. El formes són les antigues fites de l’Orde, confiades a la cura dels maçons que han de conservar amb cura i que mai no hauran de patir per ser incomplides.

Aquests són alguns dels finalitats que serveix el joc maçònic. Tot i que el que els maçons veuen i senten i diuen i fan i tenen un profund esotèric sentit, no es veuen afectats per això, sinó que es delecten amb l’obra de teatre, els discursos i les característiques socials. Els maçons poques vegades, si mai, veuen la importància del seu ordre i dels seus finalitats. Quan veuen l’interior significats d'ells treballar i començaran a viure segons els seus ensenyaments, es convertiran en homes millors, en tindran un lloc més ampli i profund comprensió of vidai fer de l'Ordre de Masoners un poder viu per al bé del món.