L'

PARAULA

DESITJAR

Als nens se'ls explica sovint una història de fades sobre una parella d'edat que van passar gran part del seu temps a desitjar-los. Mentre estaven asseguts a la seva llar de foc un vespre i, com de costum, desitjant aquesta cosa o això, va aparèixer una fada i va dir que, sabent com anhelaven gratificar els seus desitjos, havia arribat a concedir-los només tres desitjos. Estaven encantats i sense perdre's temps en posar a prova la generosa oferta de la fada, el vell, donant veu a un desig immediat del seu cor o del seu estómac, va desitjar que pogués tenir tres metres de botifarra negra; i, amb tota seguretat, hi havia els tres metres de budell negre. La vella, indignada per desaprofitar una oportunitat tan valuosa per obtenir alguna cosa pel simple desig de mostrar-la i per mostrar la seva desaprovació per la insensibilitat del vell, va desitjar que el budell negre se li quedés enganxat al nas i allà es quedés enganxat. Per por de continuar-hi, el vell va voler que caigués. I ho va fer. La fada es va esvair i no va tornar.

Els nens que escolten la història se senten molestos davant la vella parella, i tan indignats per la pèrdua de tan gran oportunitat, com la vella amb el marit. Potser tots els nens que han escoltat la història han especulat sobre què haurien fet si tinguessin aquests tres desitjos.

Els contes de fades que tenen a veure amb els desitjos, i la majoria dels desitjos insensats, formen part del folklore de gairebé totes les races. Els nens i els seus ancians es podran veure ells mateixos i els seus desitjos reflectits en “Els Goloshes de la Fortuna” de Hans Christian Andersen.

Una fada tenia un parell de gavots que provocarien que el seu usuari fos transportat alhora a qualsevol moment i lloc i en qualsevol circumstància i condició que desitgés. Amb l'objectiu de concedir un favor al gènere humà, la fada va col·locar els colps entre els altres a la cambra anterior d'una casa on s'havia reunit una festa gran i es preguntava sobre si els temps de l'edat mitjana no eren millors que els seus propi.

Al sortir de casa, el conseller que havia afavorit l'edat mitjana va posar els Goloshes de la Fortuna en lloc dels seus i, encara pensant en el seu argument mentre sortia per la porta, es va desitjar en els temps del rei Hans. Enrere, passà tres-cents anys i, al trepitjar, es va endinsar en el fang, ja que aquells dies no es pavimentaven els carrers i es desconeixien les voreres. Això és espantós, va dir el regidor, mentre s’enfonsava a la nau i, a més, les làmpades estan totes apagades. Va intentar obtenir un transport per portar-lo a casa seva, però no se'n va fer cap. Les cases eren baixes i de palla. Ara no hi havia cap pont que creuava el riu. La gent actuava estranyament i anava vestida de forma estranya. Pensant-se malalt, va entrar a una fonda. Alguns estudiosos el van dedicar a una conversa. Estava desconcertat i angoixat davant la seva ignorància i tot el que havia vist. Aquest és el moment més infeliç de la meva vida, va dir mentre es va deixar caure darrere de la taula i va intentar escapar per la porta, però la companyia el va retenir als peus. En les seves lluites, els cops es van sortir, i es va trobar en un carrer familiar i en un porxo on dormia un vigilant. Alegrant-se de la seva escapada del temps del rei Hans, el conseller va obtenir un taxi i va ser conduït ràpidament a casa seva.

Hola, va dir el vigilant al despertar, hi ha un parell de cops de puny. El bé que encaixaven, va dir, mentre els collava. Aleshores va mirar la finestra del tinent que vivia a la planta de dalt i va veure una llum i el reclús caminant amunt i avall. Quin món tan estrany és aquest, va dir el vigilant. Hi ha el tinent que caminava amunt i avall de la seva habitació a aquesta hora, quan podria estar al seu llit càlid adormit. No té esposa, ni fills, i pot sortir i gaudir cada vespre. Quin home feliç! M'agradaria que fos ell.

El vigilant va ser transportat al cos i va pensar al tinent i es va trobar recolzat a la finestra i va mirar tristament un tros de paper rosat sobre el qual havia escrit un poema. Estava enamorat, però era pobre i no veia com es podia guanyar aquell a qui havia establert els seus afectes. Va inclinar el cap desesperadament contra el marc de la finestra i va sospirar. La lluna brillava sobre el cos del vigilant a sota. Ah, va dir, aquell home és més feliç que jo. No sap què és voler, com jo vull. Té casa i dona i fills per estimar-lo, i jo no en tinc cap. Podria, però, tenir el seu molt, i passar per la vida amb humils desitjos i humils esperances, hauria de ser més feliç que jo. M'agradaria ser vigilant.

Al seu propi cos va anar el vigilant. Oh, quin somni lleig va ser, va dir, i pensar que jo era el tinent i no tenia la meva dona i els meus fills i la meva llar. Estic contenta que sóc vigilant. Però continuava tenint-se enrere. Va mirar al cel i va veure caure una estrella. Aleshores va girar la mirada meravellat sobre la lluna.

Quin lloc tan estrany ha de ser la lluna, va pensar? Voldria que pogués veure tots els llocs i coses estranyes que hi ha d’haver.

En un moment va ser transportat, però es va sentir molt fora de lloc. Les coses no eren com eren a la terra i els éssers no eren familiars, com la resta, i estava malament. Estava a la lluna, però el seu cos era al porxo on l’havia deixat.

Quina hora és, vigilant? va preguntar un transeünt. Però la pipa havia caigut de la mà del vigilant i no respongué. La gent es reunia, però no el van poder despertar; així que el van portar a l’hospital i els metges el van pensar mort. En preparar-lo per a l'enterrament, el primer que es va fer va ser treure-li els cops de puny i, de seguida, el vigilant es va despertar. Quina nit tan terrible ha estat aquesta, va dir. No desitjo mai experimentar un altre tipus. I si ha deixat de desitjar, potser no ho farà mai.

El vigilant es va allunyar, però va deixar els cops enrere. Ara, va passar que un vigilant voluntari va tenir el rellotge a l'hospital aquella nit i, tot i que plovia, va voler sortir una estona. No volia deixar saber al porter de la porta de la seva sortida, per la qual cosa va pensar que cauria per la barana de ferro. Es va posar els golosets i va intentar passar pels carrils. El seu cap era massa gran. Que lamentable, va dir. Voldria que el meu cap pogués passar per la barana. I així ho va fer, però llavors el seu cos va quedar al darrere. Allà es va quedar, per intentar-ho, no podia treure el cos a l'altre costat ni el cap per la barana. Ell no sabia que els goloshes que havia posat eren Els Goloshes de la Fortuna. Es trobava en una situació miserable, perquè va ploure més que mai i va pensar que hauria d’esperar abatut a la barana i deixar-se atrevir pels nens de la caritat i la gent que hi passaria al matí. Després de patir aquests pensaments i tots els intents d'alliberar-se demostrant-se inútil, li va semblar desitjar el cap una vegada més lliure; i així va ser. Després de molts altres desitjos, causant-li moltes molèsties, el voluntari es va desfer dels Goloshes de la Fortuna.

Aquests goloshes van ser conduïts a la comissaria, on, confonent-los amb els seus, el secretari els va posar i va passejar. Després de desitjar-se a si mateix un poeta i un aler, i experimentar els pensaments i sentiments d’un poeta, i les sensacions d’una alamada als camps i en captivitat, finalment va desitjar i es va trobar a la seva taula a casa seva.

Però el millor que els Goloshes de la Fortuna van portar a un jove estudiant de teologia, que va matinar a la porta del secretari, després de la seva experiència de poeta i llop.

Entra, va dir el secretari. Bon dia, va dir l’estudiant. És un matí gloriós i m’agradaria entrar al jardí, però l’herba està humida. Puc fer servir els vostres cops? Certament, va dir el secretari, i l'estudiant els va posar.

Al jardí, la vista de l'estudiant es limitava a les estretes parets que l'encerclaven. Va ser un bell dia de primavera i els seus pensaments es van dirigir a viatjar per països que havia desitjat veure, i va cridar impulsivament: Oh, desitjo que viatgés per Suïssa i Itàlia i ... ...- Però no volia més, perquè de seguida es va trobar en un autocar amb altres viatgers a les muntanyes de Suïssa. Estava embogit, malament i temible per la pèrdua del passaport, dels diners i d’altres possessions, i feia fred. Això és molt desagradable, va dir. Tant de bo estiguéssim a l’altra banda de la muntanya, a Itàlia, on fa calor. I, segurament, ho eren.

Les flors, els arbres, els ocells, els llacs turquesa que s’enfilen pels camps, les muntanyes s’aixecaven de costat i s’allunyen a la distància, i la llum solar daurada que descansa com una glòria sobre tot, va fer una vista encantadora. Però feia pols, càlid i humit a l’autocar. Les mosques i els mosquetons van picar tots els passatgers i van causar grans crescudes a la cara; i els seus estómacs eren buits i els cossos cansats. Miserables i deformes captaires els van assetjar durant el seu camí i els van seguir fins a la pobra i solitària posada en la qual van parar. Va caure en el solar de l'estudiant per vigilar mentre els altres passatgers dormien, d'altra banda se'ls havia robat tot el que tenien. Malgrat els insectes i les olors que el molestaven, l'alumne rumia. Viatjar seria molt bé, va dir, si no fos pel propi cos. Allà on vagi o qualsevol cosa que pugui fer, encara hi ha una mancança al cor. Ha de ser el cos el que impedeixi trobar-me. Si el meu cos estava en repòs i la meva ment lliure, hauria de trobar sens dubte un objectiu feliç. Desitjo el final més feliç de tots.

Després es va trobar a casa. Es van dibuixar les cortines. Al centre de la seva habitació hi havia un taüt. Allà hi dormia el son de la mort. El seu cos estava en repòs i el seu esperit va augmentar.

A l'habitació hi havia dues formes que es movien tranquil·lament. Eren la Fada de la Felicitat que havia portat els Goloshes de la Fortuna, i una altra fada anomenada Care.

Mireu, quina felicitat us han portat els homes els vostres cops? va dir Care.

Però han beneficiat aquell que es troba aquí, va respondre la Fada de la Felicitat.

No, va dir Care, va anar de si mateix. No se li va trucar. Li faré un favor.

Li va treure els cops dels peus i l'estudiant es va despertar i es va aixecar. I la fada es va esvair i va portar els Goloshes de la Fortuna amb ella.

És afortunat que les persones no tinguin els Goloshes de la Fortuna, sinó que podrien provocar una desgràcia més gran pel seu ús i fer que els seus desitjos siguin gratificats abans que la llei que vivim permet.

Quan era nens, gran part de la nostra vida es dedicava a desitjar. A la vida posterior, quan se suposa que el judici ha de ser madur, nosaltres, com la parella d'ancians i els que porten els goloshes, dediquem molt de temps a desitjar, en insatisfacció i decepció, amb les coses que vam aconseguir i per les quals volíem, i en lamentacions inútils. per no haver desitjat una altra cosa.

El desig és generalment reconegut com una indulgència ociosa i molts suposen que els desitjos no siguin seguits de les coses desitjades i tinguin poc efecte en la seva vida. Però es tracta de concepcions errònies. Desitjar influeix en les nostres vides i és important que coneguem com desitjar influeix i provoca certs efectes en les nostres vides. Algunes persones estan més influenciades pels seus desitjos que d’altres. La diferència en els resultats del desig d’una persona de la desitjada d’una altra depèn de la impotència o del poder subtil del seu pensament, del volum i la qualitat del seu desig, i del rerefons dels seus motius i pensaments i accions passades que conformen la seva història.

El desig és un joc de pensament entre ment i desig entorn d'algun objecte de desig. Un desig és el desig del cor expressat. Desitjar és diferent de triar i seleccionar. L'elecció i la selecció d'una cosa requereix una comparació entre el pensament entre una altra cosa i l'elecció té com a resultat allò escollit en preferència d'altres coses amb què s'ha comparat. Al desitjar, el desig empeny el pensament cap a algun objecte que desitgi, sense deixar de comparar-lo amb una altra cosa. El desig expressat és per a aquell objecte anhelat pel desig. Un desig rep la seva força i neix del desig, però el pensament li dóna forma.

El que fa el seu pensament abans de parlar, i qui parla només després de pensar, no és tan propens a desitjar com el que parla abans de pensar i el discurs del qual és l’aventura dels seus impulsos. De fet, aquell que té experiència en edat i que s’ha beneficiat de les seves experiències fa molt poc desig. Els principiants a l'escola de la vida, troben molt de gust en desitjar-los. La vida de molts és processos de desitjos, i les fites en la seva vida, com la fortuna, la família, els amics, el lloc, la posició, les circumstàncies i les condicions, són formes i esdeveniments en etapes successives com a resultat del seu desig.

Desitjar es preocupa de totes les coses que semblin atractives, com per exemple desfer-se d’un suposat defecte, o l’adquisició d’un descens, o ser propietari d’immobles i riqueses o jugar un paper visible davant dels ulls del públic, i tot això sense tenir cap pla d’acció definitiu. Els desitjos més comuns són aquells que es relacionen amb el propi cos i els seus apetits, com ara el desig d’algun article d’aliment o obtenir una mica de delicadesa, el desig d’un anell, una joieria, un tros de pell, un vestit, un abric, tenir gratificació sensual, tenir un automòbil, un vaixell, una casa; i aquests desitjos s’estenen a d’altres, com ara el desig de ser estimat, ser envejat, respectar-se, ser famós i tenir superioritat mundial sobre els altres. Però, tan sovint com un obté la cosa per la qual desitjava, troba que aquesta cosa no el satisfà plenament i desitja una altra cosa.

Aquells que han tingut alguna experiència amb els desitjos mundans i corporals i troben que són evanescents i poc fiables, fins i tot quan s’obtenen, desitgen ser temperats, autocontenir-se, ser virtuosos i savis. Quan el que vol és recorre a aquests temes, deixa de desitjar i intenta adquirir-los fent allò que creu que desenvoluparà la virtut i aportarà saviesa.

Un altre tipus de desitjos és el que no té cap preocupació amb la pròpia personalitat, però està relacionat amb d’altres, com desitjar que un altre recuperi la seva salut o la seva fortuna o triomfi en alguna empresa empresarial o que adquireixi autocontrol i poder disciplinar la seva naturalesa i desenvolupar la seva ment.

Tots aquests tipus de desitjos tenen els seus efectes i influències particulars, que es determinen pel volum i la qualitat del desig, per la qualitat i la força de la seva ment, i per la força que li donen els seus pensaments i accions passades que reflecteixen el seu present desitjant. el futur.

Hi ha una manera laxa o infantil de desitjar, i un mètode més madur i que de vegades s'anomena científic. El camí fluix és que algú desitgi allò que es desplaça a la seva ment i li toca la fantasia, o allò que li suggereixen els seus propis impulsos i desitjos. Desitja un cotxe, un iot, un milió de dòlars, una gran casa adossada, grans finques al camp, i amb la mateixa facilitat que quan desitja una caixa de cigars, i que el seu amic Tom Jones li pagui un visitar aquella tarda. No hi ha cap definició sobre la seva manera laxa o infantil de desitjar. Qui s'hi entrega és tan probable que desitgi qualsevol cosa com qualsevol altra. Salta d'un a un altre sense consecutivitat de pensament o mètode en les seves operacions.

De vegades, el savi solitari mirarà greument cap a la vacuitat i, des d’aquest terreny, comença a desitjar i mirar l’edifici del seu castell, i després desitjarà un tipus de vida diferent amb la sobtada amb què un mico penja per la seva cua, arrufant-se. navegueu i semblen sàvies, saltaran a la següent extremitat i començaran a xerrar. Aquest tipus de desitjos es fan d’una manera mig conscient.

Aquell que intenta aplicar el mètode als seus desitjos, és plenament conscient i conscient del que vol i del que desitja. Igual que amb el desitjant solt, el seu desig pot començar en alguna cosa que li sembla que vol. Però amb ell es convertirà de la seva vaguetat en una necessitat definitiva. Llavors començarà a tenir-ne fam, i el seu desig es convertirà en un desig constant i un desig rapaç i una demanda constant del compliment del seu desig, d'acord amb el que s'ha denominat darrerament per una certa escola de desitjants metòdics: "La Llei". de l'opulència”. El desitjant amb un mètode acostuma a procedir d'acord amb l'esquema del nou pensament, que és, manifestar el seu desig i demanar i exigir a la seva llei d'opulència el seu compliment. La seva súplica és que hi hagi a l'univers una abundància de tot per a tothom, i que té dret a cridar de l'abundància aquella part que desitja i que ara reclama.

Després d'haver afirmat el seu dret i reclamació, continua amb el seu desig. Això ho fa amb una gran gana i ganes de la satisfacció del seu desig, i per un constant manteniment del seu desig i pensament en l’oferta universal d’abundància, fins que el buit rapaç del seu desig s’ha completat fins a cert punt. No és freqüent que el savi, segons el nou mètode de pensament, tingui els seus desitjos gratificats, tot i que rarament aconsegueix alguna cosa només el que desitjava i la forma per la qual ho desitjava. De fet, la manera de venir sovint provoca molta pena i desitja que no ho hagués desitjat, més que patir la calamitat que comporta la consecució d’aquest desig.

La il·lustració de la ximpleria del desig persistent per part dels qui afirmen conèixer i que desconeixen la llei, és la següent:

En una xerrada sobre la inutilitat del desig ignorant i contra aquells mètodes d'exigència i de desig que propugnan molts dels nous cultes, un que l'havia escoltat amb interès va dir: “No estic d'acord amb el que parla. Crec que tinc dret a desitjar el que vull. Només vull dos mil dòlars, i crec que si segueixo desitjant-ho, els aconseguiré". "Senyora", va respondre el primer, "ningú no pot impedir-vos que ho desitgeu, però no us preneu massa. Molts han tingut motius per lamentar el seu desig a causa dels mitjans amb què s'ha rebut allò pel qual desitjaven". "No sóc de la teva opinió", va protestar. "Crec en la llei de l'opulència. Conec d'altres que han exigit aquesta llei, i de l'abundància de l'univers els seus desitjos s'havien complert. No m'importa com arribi, però vull dos mil dòlars. Desitjant-ho i exigint-ho, estic segur que ho aconseguiré". Al cap d'uns mesos va tornar, i, adonant-se de la seva cara de preocupació, aquell amb qui havia parlat va preguntar: "Senyora, ha complert el seu desig?" "Ho vaig fer", va dir. "I estàs satisfet d'haver desitjat?" va preguntar. "No", va respondre ella. "Però ara sóc conscient que el meu desig era imprudent". "Com és això?" va preguntar. "Bé", va explicar ella. "El meu marit tenia una assegurança de vida per dos mil dòlars. És la seva assegurança la que tinc".

(Per concloure)