L'

PARAULA

FANTASMES QUE NO SÓVEN SENSE HOMES

(Continua)

Somnis

LA vida despertant de l'home amb els seus fenòmens és causada per elementals, com es va demostrar fins ara. Tots els esdeveniments de la vida, inclosos els processos connectats amb ells, només són possibles funcionant els fantasmes de la natura. La seva esfera d’acció no es limita a les fases de la vida de l’home. Els somnis també són causats per l’acció dels elementals. Els somnis són l’ocupació d’un o més dels sentits; i els sentits són elementals dins de l’home. (Veure La paraula, Vol. 20 pàg. 326) Els somnis en un primer moment són la conformació de matèries subtils de manera que corresponguin a experiències sensuals de la seva vida despertadora. Aquests somnis es produeixen per la resposta de la naturalesa dels elements externs als elementals de l'home.

Despertar i somiar són dues cares de les experiències d’un home amb un mateix sentit. L’ésser que somia és l’home sentit; la ment no somia, tot i que la ment en els sentits percep els informes dels sentits d'allò que els experimenta. També està afectada en el somni despertador, que es diu vida, com en el son que s'anomena somiar. Una mena de somni és tant com l’altra, per molt ampli que el somiador es cregui. Quan està en estat de desperta, l'home mira aquestes experiències en el somni com somnis. Quan està a dormir, si és capaç d’apreciar les condicions dels dos estats, considera els esdeveniments de la seva vida despertant irreals i sense fonament i allunyats, ja que considera els seus somnis quan els pensa despert.

Els éssers del mateix sentit que experimenten la vida despertant actuen en somnis. Allà reprodueixen experiències, que han tingut; o en tenen o en creen de nous, d'acord amb els que han tingut. La vista en l'home és un ésser creat a partir de l'element del foc a la natura. Aquest fantasma, de vegades sol, de vegades amb els altres sentits, veu i es veu afectat per formes i colors a la natura, a l’estat de despertar o a l’estat oníric. El sentit sonor en l’home es crea a partir de l’element occult de l’aire. Aquest ésser, de la mateixa manera que el fantasma del foc, experimenta amb o sense els altres éssers sentits en l'home, tot sona. El gust és una presa de l'element subtil de l'aigua i, amb o sense l'ajut dels altres sentits elementals, els gustos. El sentit de l’olfacte en l’home és un ésser extret de l’element terrestre i fa olor dels cossos, ja sigui juntament amb els altres éssers de sentit o sol. El sentit del tacte en l’home també és un element que, però, encara no està tan completament format com els altres sentits. Està en procés de moda.

Si algú és capaç d’analitzar els seus somnis, sabrà que de vegades veu, però no sent ni provar ni olorar en els somnis i, en altres ocasions, sent com veu en els somnis, però pot no tastar ni olorar. Això és així perquè la visió elemental actua de vegades sola i de vegades conjuntament amb els altres sentits elementals.

La majoria dels somnis es veuen principalment. Un nombre menor té relació amb l'audició. El tast i l'olfacte tenen un paper menor. Sovint, algun cop somia tocar, agafar, agafar o sostenir alguna cosa. La raó d'això és que l'olor i el tast no estan tan completament formats com el fet de veure, i el tacte és encara menys desenvolupat. L’ull i l’oïda com a òrgans estan més desenvolupats que els òrgans per tastar i olorar. No hi ha cap òrgan exterior per sentir. Tot el cos és capaç de sentir. La sensació encara no està centralitzada en un òrgan com ho són els altres sentits. Aquestes condicions externes indiquen que l’element que actua com a sentit particular està més desenvolupat en el cas de la vista i l’oïda que en el cas del tast i l’olfacte. Tant si tinguin o no òrgans especials, tots aquests sentits actuen a través dels nervis i del sistema nerviós.

La funció de la vista despertant és, aproximadament, la sortida d’una part de la vista elemental i la trobada més a prop o més lluny de l’objecte vist, segons la lluminositat de l’objecte, rajos que en tot moment provenen d’aquest objecte. La funció dels altres sentits és similar. Per tant, no és exacte dir que els sentits experimenten, o estan impressionats, o perceben objectes. Cada sentit necessita que el seu òrgan funcioni, excepte en el cas del sentiment, on els nervis sensitius són suficients. Tot això s'aplica a l'estat de despertar.

La diferència entre el despertar i la vida onírica és que en despertar els sentits actuen a través dels seus nervis i òrgans particulars. En el somni, els sentits no necessiten els seus òrgans físics, però poden actuar directament amb matèries físiques o astrals subtils en relació amb els fantasmes de la naturalesa externs, sobre els nervis. Tot i que els sentits no necessiten els òrgans en somni, sí que necessiten els nervis.

La causa del pensament de l’home que només el món físic és real i que els somnis són irreals, és que els seus fantasmes de sentit no són prou forts i no es construeixen prou per actuar independentment dels nervis i òrgans físics del món físic, i per tant ho són no és capaç d’actuar a part i independentment del cos físic en el món astral o dels somnis. Si els fantasmes del sentit fossin capaços d’actuar en el món astral sense connexió amb els seus òrgans físics i els nervis, l’home creuria que el món seria el real i el físic l’irreal, perquè les sensacions dels mons astrals són més fines i agudes. més intensa que les sensacions produïdes per la matèria física grossa. La realitat no és absoluta, però és relativa i molt restringida.

La realitat de l’home és el que més li agrada, més valora, més tem, troba la seva força cogent en els seus efectes. Aquests valors depenen de les seves sensacions. Amb el temps, quan sigui capaç de veure i escoltar, tastar i olorar i tocar l’astral, les sensacions seran molt més fines i potents que els agradarà millor, els valorarà més, la temerà més, li donarà més importància a ells, i així seran més reals que els físics.

Els somnis són, en l'actualitat, sobretot imatges, i un fantasma de la natura, que actua com a sentit de la vista de l'home, produeix aquestes imatges per a l'home. És interessant la manera en què el fantasma de la vista serveix en un somni per mostrar una imatge al somiador.

Quan una persona s'adorm, els somnis comencen, siguin recordats o no, a partir del moment en què el principi conscient de l'home abandona el cos de la hipòfisi. Continuen mentre aquest principi roman en les zones nervioses del cervell, com el nervi òptic, i en els misteriosos ventricles del cervell fins que el principi conscient o bé passa a les vèrtebres cervicals o s’eleva per sobre del cap, com sol passar. En qualsevol cas, el principi conscient està fora de contacte amb el cervell. Es diu, doncs, que l’home és inconscient. No té somnis, mentre que en cap d'aquests estats no presta atenció a cap impressió sensorial, tot i que els elementals puguin aportar-ne algunes a l'elemental humà. L’elemental humà no respon, perquè s’apaga el poder que li dóna el principi conscient. L’elemental humà té, tanmateix, cura del cos en el son, superant les funcions involuntàries, que es mantenen durant l’abandonament anomenat son.

Per escriure els somnis, els seus tipus i causes, necessitaria tant d’espai com per a requerir un tractat separat i seria aliè a la temàtica. Per tant, aquí s'esmenta només el que és necessari per a una fundació: comprendre algunes de les accions dels fantasmes de la natura en els somnis quan porten imatges davant el somiador, ja sigui amb el desig del despertar, de donar plaer o por, o com a ministres. de la ment per il·luminar i advertir, i quan un home o dona atrau o crea un element que esdevé un succubus o un incub.

Les imatges es mostren al somiador mentre el principi conscient continua en l’àrea dels nervis del sentit i en els regnes de les cambres del cervell. Les imatges es mostren amb el foc elemental que serveix de sentit de la vista i es modifiquen a partir de l’element caòtic de foc o són escenes que existeixen realment, que s’anomena directament. Aquesta és una classe de somnis.

Una imatge es forma com a producció original pel fantasma de la vista que ha sortit de la matèria vaga de l'element de foc, sempre que un desig que s'havia mantingut en l'estat de despertar fos prou fort per suggerir al fantasma la naturalesa de la imatge. . Llavors, quan el cos està adormit el fantasma del foc, actuant segons el suggeriment del desig, atrau l'element del foc a fi de presentar la imatge suggerida. Així els homes tenen en somnis en què els porta el seu desig i en què consenteix la ment.

Si els desitjos estan relacionats amb l’oïda, el tast, l’olor o el sentiment, els altres elementals actuen amb el fantasma de la vista i s’elaboren elements diferents de l’element de foc per produir la sensació desitjada en l’estat de despertar. Les imatges ponderen perquè els homes utilitzen la seva vista més que cap dels altres sentits, i es veuen més afectats per la vista que per altres impressions de sentit. Aquesta imatge només pot durar una part d’un segon; el somiador no està en condicions de determinar el temps que va durar el somni.

L’altra mena d’aquesta classe de somnis són imatges d’alguna cosa que existeix a la naturalesa i que la vista elemental percep i que així es percep, és a dir, somiada pel somiador. La vista al veure aquestes escenes no deixa el cos físic. En la mesura que no està limitat pels òrgans físics ni per la seva visió obstruïda per la matèria física bruta, pot mirar directament sobre objectes de llocs llunyans o veure als mons astrals.

Aquests somnis són produïts o bé pels sentits disminuïts pels desitjos del dia, o pels sentits que es mouen sense control i atraient elements elementals fora. Amb aquests somnis, el principi conscient no té res a veure.

Hi ha somnis d'una altra classe causats per la voluntat de la ment de transmetre a la personalitat informació de diversos tipus. Tal comuna pot haver d’il·luminar la filosofia, la ciència, les arts i el progrés ocult i futur futur de la terra i de les seves races. Amb aquesta finalitat, es poden portar registres del passat davant el somiador, o li poden mostrar-se processos ocults de la naturalesa, o es poden il·lustrar símbols i el seu significat li són visibles. El principi conscient també es pot utilitzar per elementals per donar advertències, profecies o consells sobre l’ocurrència d’esdeveniments crítics que afectin el somiador o algun que estigui relacionat amb ell.

Aquesta instrucció es dóna en els mitjans dels fantasmes en aquests somnis, on la Ment Superior no pot arribar directament a la personalitat. La ment encarnada fins ara no ha establert un lligam suficientment fort amb la seva part superior no encarnada, per permetre que la part superior comuniqui directament amb la porció encarnada. Per tant, els somnis s’utilitzen com a mitjà de comunicació, quan la il·luminació és necessària. Sigui quina sigui la instrucció o l'avís donat, s'utilitzen elements elementals per fer les imatges o els símbols que contenen el missatge. El llenguatge dels sentits no és el llenguatge de la ment, per tant s'utilitzen símbols per donar el missatge previst. Aquests símbols, geomètrics o altres, són elementals i les imatges o qualsevol cosa que s'utilitza en el missatge són elements que apareixen com a imatges. Aquests, quan provenen de la seva Mente Superior, haurien d’impressionar el missatge destinat al somiador, si el somiador intentarà rebre aquest missatge.

Quan el somiador és massa obtús o no fa un esforç per obtenir el sentit, potser voldria una interpretació. Però avui els participants no estan de moda i, per tant, les persones busquen un llibre de somnis o un endeví per interpretar els seus somnis, i per descomptat, es queden sense il·luminació o tenen una interpretació equivocada.

Els elementals que apareixen en els somnis com a imatges o com a símbols o com a àngels, no actuen de manera intel·ligent amb la seva pròpia comprensió, perquè no en tenen. Actuen sota l’ordre d’intel·ligències o de la pròpia ment del somiador.

(Continuarà)