LA DEMOCRÀCIA ÉS AUTO-GOVERN

Harold W. Percival

PART II

HIPNOTISME

La hipnosi o hipnotisme és un estat de somni profund i artificial on el Doer del cos físic està fet per veure i escoltar i fer el que li demana l'hipnotitzador per veure, escoltar i tastar i fer olor.

Ser hipnotitzat ha d’estar disposat, o almenys passivament sense resoldre, mentre l’hipnotitzador és actiu i positiu, mentre mira cap a l’ull del subjecte i manté les mans o passa els dits pel cos del subjecte i li diu que vagi a dormir; que es va a dormir; i que està adormit.

Quan es hipnotitza, el tema es fa per veure i escoltar i fer el que l’hipnotitzador li ofereix. Però l’Actuador del cos no sap com actua el cos ni el que fa que faci. Si l’hipnotitzador li explica el tema als peixos, el subjecte agafarà qualsevol cosa i pescarà diligentment amb ell i capturarà peixos imaginaris. Si se li diu que es troba en un llac i està nedant, el subjecte s'estendrà al terra i passarà pels moviments de la natació; o, si se li diu que és un pollastre, un gos o un gat, intentarà fer un corb o fer malbé, escorcollar-se o fer-ne un. S'ha demostrat repetidament que l’hipnotitzat farà les coses més astutes i farà de si mateix un espectacle més ridícul, en obediència a suggeriments o ordres de l’hipnotitzador.

Per què, i per quins mitjans, es pot fer un ésser humà fer coses tan tontes sense saber què fa?

El cos d'un humà es compon de matèria elemental organitzada en una màquina animal inconscient; una màquina en què es troba el sentiment i el desig del Do conscient, que té el poder de pensar. El cos pot ser hipnotitzat més que una cadira pot ser hipnotitzada; és el portador de la màquina que pot ser hipnotitzat i qui fa que la màquina faci el que hagi fet. El Doer a la màquina animal es pot hipnotitzar perquè està controlat pels sentits i pel que els suggereixen els sentits que ha de pensar i fer.

El Do conscient en cada home-cos o dona-cos is hipnotitzat, i roman hipnotitzat al llarg de la vida del cos en què es troba. El Doer en cada cos humà adult es va hipnotitzar durant el període des de la primera infància fins a l'adolescència del cos. La hipnosi va començar quan el Doer va preguntar al pare o tutor del cos-fill en el qual es trobava qui i què era i com va arribar allà, i quan en resposta se li va dir que era el cos amb el nom que se li donava, i que pertanyia al pare i la mare del cos en què era llavors. En aquell moment, el Doer sabia que no era el cos del nen; sabia que no pertanyia a ningú. Però, com es va dir repetidament que era el cos, i com havia de respondre al nom donat al cos, es va confondre sobre el que era si no fos el cos. I, a mesura que el desenvolupament del cos avançava amb la joventut, va arribar a pensar gradualment el cos com a si mateix fins que, a l’adolescència, s’identificava amb as el cos. El coneixement de la funció del sexe del seu cos va esborrar la memòria de si mateix com a diferent i diferent del cos i, per tant, el que feia era hipnotitzat. És probable que el Doer del cos negi la idea que ara està hipnotitzat. Un pot intentar no creure el fet. Però és un fet.

La hipnosi que cada Doer es troba al llarg de la seva vida s'ha convertit per habitual en una hipnosi fixa. El fet que el Doer en tots els éssers humans hagi estat hipnotitzat i hipnotitzi a si mateix fa possible que un altre Doer en un altre cos humà el posi en una hipnosi artificial; és a dir, que el subjecte actuarà només sobre el suggeriment extern que fa el seu hipnotitzador. Per això, es pot fer que un humà faci coses ridícules i ximples quan s'hipnotitza artificialment, sense saber què fa.

Com es pot hipnotitzar el subjecte és un altre tema. Això depèn de la voluntat de l'operador, de la seva imaginació i de la seva confiança en si mateixos; després, utilitzant el mètode adequat per dirigir les forces elèctriques i magnètiques del seu propi cos cap al cos del subjecte, i de magnetitzar aquest cos de manera que respongui i controli la ment-cos del subjecte pel pensament de l'hipnotitzador. I això depèn del consentiment del subjecte a ser hipnotitzat.

Les paraules voluntat, imaginació, i confiança en si mateix s’utilitzen generalment sense la comprensió exacta del que realment vol dir cada paraula, i com heu donat aquí. La voluntat és el propi desig dominant del Do, el desig preponderant del moment o de la vida, al qual tots els altres desitjos del Comprador són subordinats; i el desig és el poder conscient de l’Actuador, l’únic poder que pot canviar per si mateix, i el poder que provoca els canvis en les unitats i els cossos de la natura. La imaginació és l’estat i la capacitat del sentiment de l’Actuador en què consisteix a donar forma a la impressió que rep a través de qualsevol dels sentits o al que és potencial en si mateix. La confiança en si mateix és l'acord i la seguretat del sentiment-i-desig del Doer que pot fer el que vol fer.

El cos humà és una màquina per a la generació i emmagatzematge de la força elèctrica magnètica que s’utilitzarà per a qualsevol propòsit que es desitgi. Aquesta força emana i irradia des del cos com a atmosfera, i pot ser dirigida des del cos a través dels ulls, per la veu i per les puntes dels dits.

L'hipnotitzador realitza hipnosi dirigint les forces elèctriques i magnètiques del seu cos a través dels seus òrgans de sentit i del cos cap als òrgans de sentit i el cos del subjecte.

Mentre l’hipnotitzador mira amb atenció l’ull del subjecte, un corrent elèctric flueix des dels seus ulls a través de l’ull i el nervi òptic cap a la glàndula pituïtària del subjecte. A partir d'aquí, la càrrega elèctrica comença a afectar el cervell i els nervis del cos del subjecte amb somnolència, relaxació i després dormir.

A mesura que l'hipnotitzador manté les mans del subjecte o passa els dits al llarg dels braços i del cos del subjecte, envia un corrent magnètic del seu cos a través de les puntes dels dits i carrega el cos del subjecte amb el seu propi magnetisme.

Quan l’hipnotitzador demana al subjecte que es vagi a dormir, que es vagi a dormir, que estigui adormit, està combinant el corrent elèctric de les seves mans i el so de la seva veu passa per les orelles i el nervi auríac i és l’ordre que posa el Doer del subjecte en el son hipnòtic.

En el son hipnòtic, l’Aplicador està disposat a obeir les ordres de l’hipnotitzador. Després que el cos del subjecte hagi estat carregat a fons amb el magnetisme de l’hipnotitzador, ja sigui en el primer tractament o només després de molts tractaments, l’Usuari d’aquest subjecte pot ser hipnotitzat en qualsevol moment mirant o parlant amb l’hipnotitzador o amb les mans de l’hipnotitzador. .

La voluntat és el desig del Do expressat a través dels ulls; La imaginació del Doer s'expressa a través de les mans; la veu a través de les paraules de l'ordre coordina la voluntat i la imaginació i és la mesura de la confiança del Doer en el seu propi poder per controlar i fer que el hipnotitzat Doer del subjecte faci el que se li diu.

Això explica com es fa un ésser humà a fer tals absurdes hipnotitzades. El Doer en un cos humà, per la seva voluntat i la seva imaginació i confiança, pot posar el Doer d’un altre cos humà al somni o al trànsit artificials. Amb les seves pròpies forces elèctriques i magnètiques, l’hipnotitzador carrega el cos de l’orifici, que actua d’acord amb els suggeriments mentals o mentals de l’hipnotitzador. Gairebé sempre es requereix el consentiment del subjecte. El subjecte no obeiria si manés cometre un acte immoral que no faria en despertar.

Els fets són que els dos Doers estan hipnotitzats. El Doer of the hypnotist es troba en una hipnosi fixa perquè pensa amb el seu cos-ment i està controlat pels sentits del seu cos físic. La diferència entre ell i el subjecte és que l’Usuari d’aquest últim està pensant i actuant en el seu propi cos sota la influència del cos de l’hipnotitzador a través del qual pensa i suggereix el que ha de fer el subjecte. Però el hipnotitzador Doer no sap que s'ha hipnotitzat pel seu propi cos-ment i sentits i està pensant i actuant amb una hipnosi fixa.

Són fets sorprenents, impactants i sorprenents, que al principi semblen especulacions massa fantàstiques per ser veritables, però el Do conscient de cada cos humà que sabria què és el que hauria de pensar en aquestes afirmacions. Com se segueix pensant, l’estranyesa serà oblidada i l’Aplicador aprendrà gradualment què ha de fer per sortir de la hipnosi original en què es deixava posar.

El Doer podria ajudar-se a comprendre la seva pròpia hipnosi no només mitjançant l'examen del que és el seu propi sentiment-i-desig tan diferent del cos físic, sinó mirant al seu voltant i observant les coses ximples, ridícules i de vegades espantoses que els altres Doers estan fent en el seu son hipnòtic fix: no saber que estan hipnotitzats.

Llavors aquell que pensi seriosament quan es pregunta de si mateix què és, arribarà a aquestes conclusions: que la màquina física en què viu i opera ha consumit moltes tones de menjar a la construcció i manteniment del cos per ser el cos físic que ell és; que ha canviat moltes vegades i continua canviant la seva aparença; que el cos no està en cap moment conscient de cap part del cos o de si mateix com un tot, sinó que també seria conscient com el cos durant el son; que mentre que el desig i el sentiment de l'operador estiguin absents durant el son, el cos no té sentit de desig i no pot fer res; i que tan aviat com la identitat operativa del Doer es torni com a desig i sensació, pren possessió de la seva màquina i és conscient del mateix que ha viscut i operat la màquina durant tots els seus canvis en la vida. És com si el cos fos un automòbil, que, estacionat pel seu operador, no podia moure's del seu lloc fins que el seu operador tornés a prendre possessió.

Bé, es pot fer la pregunta: si l’Actuador, com a sentiment i desig, és una entitat i no és el cos, qui i què i on és allà i el cos dorm; i per què no sap qui i què és i on ha estat quan torna i pren possessió del cos?

La resposta és: El Doer és sentir i desitjar, ja sigui al cos o lluny del cos durant el son. No sap qui i què és al cos perquè, quan va entrar al cos durant la primera infància i es va relacionar amb els sentits del cos, estava confós; i quan li va demanar que es parlés de si mateix, el Doer es va fer creure que era el cos sent entrenat per respondre al nom donat al seu cos; i es manté en aquesta hipnosi fixa mentre estigui en el cos.

Si el conscient és o no és conscient de qui i del que és mentre el cos està en un somni profund depèn de la profunda fixació de la seva hipnosi abans de sortir del cos. Si mentre està en l'estat de vigília del cos, la seva creença està profundament fixada que és el cos, llavors el Doer és probable que estigui en coma durant el son profund, com sol ser, immediatament després de la mort del seu cos. Si, d’altra banda, la seva creença que és el seu cos no està profundament fixada, o si creu que no és el cos físic i que sobreviurà a la mort del seu cos, llavors durant el son profund del seu cos, pot ser que Sigues conscient d’altres parts de si mateixes que no poden entrar al seu cos a causa de les imperfeccions del cos, o pot ser conscient d’un estat intermedi on pugui refrescar-se i renovar-se en força, i que pugui resoldre problemes abstractes que no es podia resoldre mentre era al cos.

Però, en qualsevol cas, quan el Doer no es troba en el cos físic i no està en coma, després de la mort o durant el son profund, sempre és conscient: - conscient de l'estat o de l'estat en què es troba. Mentre que està lluny del seu cos durant el son profund i temporalment fora de la hipnosi del cos-ment i dels sentits, pot ser conscient i com el sentiment de desig de l'home-cos o com el sentiment-desig de la dona -també habita. Però tan aviat com es torna a connectar amb els nervis del seu cos, i ha de preguntar qui i què i on és, el cos-ment li diu els noms del seu cos i és a la vegada sota l'encís hipnòtic que és el cos amb els noms, i continua la seva hipnosi fixa. És per això que l’Activitat no pot recordar qui i què és, i on és i on ha estat, i el que ha fet durant la seva absència en un somni profund del seu cos.

Sempre hi ha una bretxa d’oblit a través de la qual l’Activitat ha de passar quan "es dorm" i quan "es desperta". Quan "es va a dormir" ha de deixar anar els nervis involuntaris dels sentits i així canviar desconnectat del sistema nerviós voluntari i de la seva influència en la sang. Llavors està lliure temporalment de la seva hipnosi fixa. Llavors pot passar qualsevol de les coses. Podria entrar en qualsevol dels estats de somni, o podria entrar en qualsevol dels diversos estats de "son profund". Pot conservar records d’algunes de les seves experiències en somnis, perquè els somnis estan connectats amb les impressions del Doer amb el els sentits; però no pot recuperar els records dels seus fets en els estats profunds del son perquè és desconnectat dels quatre sentits nerviosos especials del sistema nerviós involuntari i no està entrenat en la memorització del sentiment-i-desig que no són directament relacionat amb veure i escoltar, tastar i olorar. Per això, el Do conscient en el cos no pot recordar qui i què és i on ha estat mentre el cos s'ha posat en repòs. Per tant, és que tots els Doers en els cossos humans han estat i són hipnotitzats i oblidats de qui i de què són; que són pel cos-ment i els sentits fets per creure les coses i fer coses que en cap cas no creuran o farien si poguessin pensar amb les seves ments de sentit i de desig descontrolades per les seves ments corporals.

I perquè la sensació-ment i la ment-desig del Doer quan es troba en un somni profund pensen en temes que no estan relacionats amb els sentits i que estan fora de l'abast del cos-ment, el Doer oblida o no pot interpretar aquestes coses en termes de els sentits, fins i tot si eren capaços de sentir-los i desitjar-los quan torna al cos i es troba de nou sota l'encanteri hipnòtic del cos-ment i els sentits.

Si l’Autor no estigués sota l’encanteri del cos-ment i dels sentits, el sentiment i el desig haurien de ser conscients i estarien guiats per la seva ment per la justícia-i-raó del pensador del seu propi sí trinitat. Aleshores, el Doer coneixeria i veuria les coses tal com eren, i sabria i faria el que hauria de fer, i no hi hauria cap dubte. Però, si bé sota l’encanteri hipnòtic en què es troba, poques vegades actua amb el seu propi judici, però el sentit del cos, o perquè està comandat per altres Doers hipnotitzats.

Com a prova d'això, hi ha el mètode modern dels homes de negocis que hipnotitzen el públic mitjançant la publicitat. Els homes de negocis han demostrat que quan continuen anunciant un producte durant un període determinat, el públic segurament comprarà aquest producte. Quant trigarà i quant costarà abans que la publicitat hipnotitzi el públic cap a la compra i la compra, i la compra d'aquest producte hagi estat representada de forma senzilla per l'experimentat hipnotitzador de publicitat. En obrir el diari o una revista, aquest producte us mira fixament. Mostra i crida que tothom l’utilitza; Ho necessites; patiràs si no l'obté; sereu feliç només quan ho tingueu. Els panells publicitaris s'enfronten; ho sentiu a la ràdio; ho veieu il·luminat elèctricament davant vosaltres en les vostres anades i vostres vies. Aconsegueix-lo! Aconsegueix-lo! Aconsegueix-lo! Un cosmètic, un medicament, un còctel ... Oh!

Abans que l’hipnotització es convertís en un negoci modern, la gent estava satisfeta amb els bons mobles que es fabricaven per durar. Això no va ser bo per al negoci del moble. Ara hi ha modes i temporades per als mobles, i s'espera que la gent es mantingui de moda i comprin nous mobles. No fa molt de temps, uns quants barrets, capotets o vestits o vestits eren suficients. Ara! què significa això? Una dotzena, i tants més com pugueu aconseguir, i per a cadascuna de les estacions. Tots els artificis i dispositius seductors que es poden concebre són utilitzats per l’anunciant hipnotitzant per fascinar el públic, cridant colors i formes atractives, per paraules impreses i sons vocals per aconseguir i hipnotitzar el sentiment i el desig del Doer en l’humà de obligar-lo a pensar amb el cos-ment a través dels sentits dels objectes dels sentits. I el Doer és portat a creure que fa el que fa per la seva pròpia voluntat.

Per què el negoci hipnotitza el públic per comprar i seguir comprant? Perquè el negoci s'ha hipnotitzat per creure que ha de tenir un gran negoci, i després un negoci més gran i, finalment, el negoci més gran. I cada empresa, per obtenir més i més negocis, ha de hipnotitzar la gent per comprar i seguir comprant. Però cap país no està satisfet de vendre només a la seva pròpia gent. Ha d'exportar els seus productes a la gent de tots els altres països; les seves exportacions han de ser superiors a les seves importacions; i les exportacions de cada país han de superar cada any les exportacions de l'any anterior, ja que ha de fer un negoci cada vegada més gran. Però, atès que cada empresa de cada país ha de vendre més a la seva pròpia gent i ha d'exportar més a la gent d'altres països cada any, quin serà el límit de la compra i la venda, i on acabarà? La lluita pel negoci condueix a la guerra; i la guerra acaba en assassinat: la mort.

Els que estan hipnotitzant els altres han de hipnotitzar-se que han de hipnotitzar els altres. I els que no intenten hipnotitzar ningú són els que practiquen l'art els hipnotitzadors. De manera que, de l’era a l’edat, les persones del món s’han hipnotitzat i hipnotitzant a altres en una creença després d’altres segons el sentiment i el desig dels Doers, de l’època en què són les persones.