LA DEMOCRÀCIA ÉS AUTO-GOVERN

Harold W. Percival

PART I

AMOR I GUERRA

L'assassinat és l'assassinat d'un que no hagi intentat matar. La mort de qui assassina o intenta assassinar no és un assassinat; és la prevenció d'altres possibles assassinats per aquest assassí.

La guerra d’un poble en una altra gent és l’assassinat tribal o nacional, i les persones que provoquen la guerra han de ser condemnades com assassins.

Les queixes de qualsevol tipus s’han de resoldre mitjançant negociacions o arbitratges acordats pels jutges; les queixes mai no es poden resoldre per assassinat.

L'assassinat d'un poble o d'una nació és un crim imperdonable contra la civilització, proporcionalment pitjor que l'assassinat d'un individu. L'assassinat per la guerra és l'assassinat per un poble d'algunes de les altres persones pels càlculs dels assassins a l'engròs organitzats que maten a algunes de les altres persones per tal de saquejar i governar els altres i robar-los les seves possessions.

L'assassinat per part de l'individu és un delicte contra la llei i la seguretat i l'ordre de la comunitat local; el motiu de l'assassí pot o no ser el de robar. L'assassinat d'un poble està en contra de la llei, la seguretat i l'ordre de la comunitat de nacions; el seu motiu, encara que sigui diagnosticat, sol ser saqueig. La guerra agressiva colpeja els valors i els principis de la civilització. Per tant, per preservar la civilització, és obligació de tota nació civilitzada estar preparada per tractar i suprimir qualsevol persona o facció que faci la guerra, de la mateixa manera que les lleis d'una ciutat tracten amb qualsevol individu que intenti assassinar o robar i robar. Quan una nació recorre a la guerra i es converteix en una forquilla a la civilització, hauria de ser suprimida per la força. Perdrà els seus drets nacionals i hauria de ser condemnat com a poble o nació delictiva, sotmesa a una prohibició i privada dels seus mitjans de força fins que per la seva conducta demostri que es pot confiar en els drets nacionals entre les nacions civilitzades.

Per a la seguretat de la civilització mundial, hauria d'haver una democràcia de nacions: igual que ara hi pot haver una democràcia als Estats Units.

Com es diu que la humanitat va sorgir de l'estat de salvatgisme en un estat de civilització com a nacions, de la mateixa manera, les anomenades nacions civilitzades només surten de la salvatgisme entre les nacions en l'estat de pau entre les nacions. En l'estat de salvatgisme, el salvatge més fort podria prendre el cap o el cuir cabellut d'un germà salvatge i mantenir-lo a la vista i ser envejat i temut i admirat per altres salvatges i aclamat com un gran guerrer o heroi. Com més gran és la matança de les seves víctimes, més gran serà el guerrer-heroi i el líder.

L'assassinat i la salvatgeria han estat la pràctica de les nacions de la terra. Les nacions es destinen a l'assignació i destrucció de les nacions a beneficiar-se dels beneficis i beneficis de segles d’agricultura i fabricació, de recerca, de literatura, d’invenció, de ciència i de descobriment. La continuïtat d'aquesta finalitzarà amb la destrucció de la civilització. La necessitat exigeix que la guerra i el vessament de sang hagin de deixar de donar pas a la pau. L’home no pot ser governat per la bogeria i l’assassinat; l'home només es pot governar amb pau i raó.

Entre les nacions, els Estats Units són coneguts per ser aquells que no volen conquistar i dominar els altres pobles. Per tant, convé que els Estats Units d'Amèrica siguin la nació entre nacions per establir la democràcia real dels seus propis pobles, de manera que l'excel·lència del seu propi govern sigui tan evident que els pobles d'altres nacions adoptaran necessàriament la democràcia com la millor forma de govern i per tal que hi hagi una democràcia de les nacions.

Abans que els Estats Units puguin demanar democràcia a totes les nacions, ha de ser una democràcia, l'autogovern.