PENSANT I DESTINAR

Harold W. Percival

CAPÍTOL XIV

PENSANT: LA MANERA D'IMMORTALITAT CONSCIENT

Secció 1

El sistema de pensar sense crear destí. Amb el que es refereix. Amb el que no li interessa. Per a qui es presenta. L'origen d'aquest sistema. No cal cap mestre. Limitacions. Preliminars que s’entenen.

AMB AQUEST sistema, un pot entrenar-se a pensar sense crear pensaments, És a dir, destinació; el sistema l’ajudarà a conèixer el seu Triuno i, possiblement, en convertir-se conscient of Consciència. El sistema es preocupa de formar el la sensació-ment i la desig-ment controlar el cos-ment; i, mitjançant el control del directori cos-ment controlar els sentits, en lloc de permetre que els sentits controlin cos-ment i, per tant, controlar el ment of sentiment-i-desig. Entrenant-se a sentir-se, què fer desigi com pensar, el cos serà entrenat al mateix temps temps. Per aquest sistema es pot localitzar i trobar els coixinets de la porció faedor habitant en el seu cos. Si mentre fa això, es produiran canvis en el cos; malalties desapareixeran en el seu ordre adequat i el cos es convertirà en sòlid i sensible i eficient.

Aquest sistema no es preocupa d’adquirir salut només per tenir salut i estar lliure dolormolèsties i impediments. Tampoc es preocupa d'adquirir possessions, fama, poder o fins i tot una competència. Salut i possessions vindrà a mesura que un es desenvolupi segons aquest sistema, però només són incidentals. Aquells que busquen salut han d’adquirir-la amb l’ajuda d’una respiració pulmonar intencionada, mitjançant la postura adequada, el transport, l’alimentació i l’exercici, per la temprança del son i el matrimoni. relació, i per amabilitat i atenció sentiment cap als altres. Els que busquen possessions els ha d’adquirir per honestedat treballar i el propòsit.

Aquest sistema no és per a aquells en particular propòsit és buscar clarividència, pensament lectura, poder sobre els altres, control de elementals i la resta del que anomenen ocultisme. L’occultivisme es preocupa de les operacions de naturalesa i amb el control i funcionament de naturalesa forces. Aquest sistema està relacionat, sobretot, amb comprensió la Triuno i la Llum dels Informaciói amb la pràctica de l’autocontrol i autogovern. Per autocontrol i autogovern naturalesa seran controlats i protegits.

Aquest sistema és per a qui busca conèixer-se a si mateix Triuno en la plenitud del Llum dels Informació. Hi treballen altres sistemes naturalesa i la faedor, indefinit i no distingit. Aquest sistema identifica i distingeix faedor de naturalesa i mostra les relacions i possibilitats de cadascú. Es mostra als personificats faedor una manera de sortir de l'esclavitud a naturalesa, al llibertat i la totalitat pròpia Triuno al Llum dels Informació.

No hi ha cap historial connectat amb aquest sistema. El seu origen està en ser conscient of Consciència. El sistema com a curs de formació d’un mateix pensament i sentiment i desitjós, es compon d’esforços per la porció de la faedor-en el cos i per respiració intencionada i pensament. El sistema està directament connectat amb els esforços del programa faedor cap a la dret desenvolupament de si mateix i, per tant, millorar tipus for naturalesa a treballar a través. El sistema està més subtilment relacionat amb ser conscient com el faedor i tenir prou coneixement per pensar sense crear pensaments; això és, pensament sense estar lligat a objectes sobre els quals es pensa.

Un qui practica aquest sistema no ha de dependre de cap altra persona que d'ell mateix. La seva pròpia pensador i coneixedor li ensenyarà a mesura que es vagi convertint a poc a poc conscient d'ells. Certament, pot comunicar-se, si vol, amb algú al respecte. Obté una informació del sistema i de la seva experiència amb ell, però és ell qui ha de proporcionar-lo Llum i convertir-se conscient de què Llum mostra, mentre continua. Pot ser allunyat pel seu propi passat pensaments, per la seva sentiments, La seva desitjos, la gent que coneix, els matèria llegeix o pot veure's obstaculitzat per qualsevol d'aquests aspectes. Seva progrés depèn d'ell mateix, de la seva intel·ligent i silenciosa persistència en seguir aquest sistema. Ha de ser així si ha de controlar-se i autogestionar-se.

No hi ha cap límit per assolir aquest sistema seguint aquest sistema. Si hi ha, les limitacions no són en si mateix, no en el sistema que condueix pensament sense handicaps i així per a conèixer-se faedor de la seva Triuno i de la seva Informació. Pot, mitjançant aquest sistema, desig, respirar, sentir i pensar de manera que ell mateix serà el camí cap a tot el que hi ha més enllà.

Un qui segueix aquest sistema hauria de tenir un comprensió de la diferència entre ell i ell naturalesa. Ha d’entendre la relació de si mateix a naturalesa com l’univers exterior i a naturalesa com el seu cos. Ha d’entendre la aia i la forma de respiració i els seus relació els uns als altres, a naturalesa i a ell mateix. Ha d'entendre què és el faedoren el cos és, què fa i què és relació d'ell mateix com a faedor al seu Triuno i a la seva Informació.

Per tal de facilitar-ho comprensió, en els apartats següents es proporciona una recapitulació de les declaracions sobre aquests temes.