PENSANT I DESTINAR

Harold W. Percival

CAPÍTOL XIII

EL CIRCUL O ZODIAC

Secció 6

Grups de signes zodiacals. Aplicació al cos humà.

Els signes del zodíac es poden disposar en grups característics que, quan es connecten per línies, són geomètriques símbols per a tot el que hi ha al macrocosmos, exceptuant per descomptat els dotze abstracts punts. La símbols representen la monada, les díades, les tríades, els tetrads, els pentades i els hexadats. Aquests símbols no tenen cap caràcter excepte el que es derivi de l'extensió i la diferència de situació, el reben sentit for éssers humans a partir dels signes amb què s’indica aquell personatge.

Els dotze en conjunt són una monada, (Fig. VII-E). Són el cercle. El cercle representa un tot, a Unitat. Representa tot el que hi ha, space, temps, ésser i esdeveniments. Dins de la monada s’inclouen totes les coses; no hi ha res fora d'ella.

Els signes poden estar disposats com dos conjunts de díades, és a dir, les meitats, (Fig. VII-F). Un la meitat, que consisteix en càncer, leo, virgo, libra, escorpí, sagitari i capricorn, significa el manifest, les esferes i el que hi ha; per matèria en els seus estats de circulació i progressió. La segona dyad, formada per capricorn, aquarius, piscis, Àries, Taure, geminis i càncer, és el que no es manifesta, sense esferes, no matèria, l’abstracte. Es refereix a les potencialitats i possibilitats de totes les coses que hi hagi o existeixen en l’Univers manifestat.

Les meitats de l’altre conjunt de díades comprenen els signes aries, taurus, geminis, càncer, leo, virgo i lib, que s’aposta per super-naturalesa i naturalesa; i la biblioteca de signes, escorpí, sagitari, capricorn, aquarius, piscis i braços per a intel·ligents i super-intel·ligents.

Després hi ha les tríades, grups de tres signes, (Fig. VII-G). Són la tríada de foc, ària i sagitari; el taurus de la tríada aèria, el virgo i el capricorn; els geminis, tròfers i aquaris de la tríada aquàtica i el càncer terrestre, escorpí i piscis. Les tríades no són idèntiques amb les quatre manifestades elements, però tenen les característiques del que en manifestació es converteixen en les quatre esferes. El foc, l’aire, l’aigua i la terra són aquestes característiques, en manifestació com la elements. La tríada Àries és la causa de matèria ser conscient tan actiu com l’incendi, càncer; és la causa de la tríada aèria matèriaestà sent conscient tan actiu i passiu com l’aire, lleó; és la causa de la tríada dels gemins matèriaestà sent conscient tan i passiu i actiu com l'aigua, virgo; i és la causa de la tríada contra el càncer matèriaestà sent conscient tan i passiva com la terra, libra. Això és boig, lleó i sagitari símbols or punts es pot veure si els signes es llegeixen incendi, aire de taure, aigua geminis i terra càncer. Aleshores el següent rètol és leo, de nou foc i aire virgo, aigua lliure, terra d'escorpí. Finalment, el següent signe sagitari és de nou el foc i l'aire capricorn, l'aigua de l'aquari i la terra. Així, els signes ardents que fan de la tríada del foc són àries, leo, sagitari; els signes airejats són el taurus, el virgo, el capricorn; els signes aquàtics són geminis, libra, aquarius; i els signes terrosos són càncer, escorpí, piscis. Aquestes tríades queden al darrere, a sota o dins de les esferes manifestades, els seus mons i plans. Els canvis ardents i les tríades aquoses provoquen canvis. Per tant, físicament, per tant, no es pot resoldre a l'aire ni a la terra, sinó només en el foc o l'aigua, que són el canviador i el dissolvent. Així doncs, físicament el punt de càncer de la tríada terrestre i el punt virgo de la tríada aèria han de trobar-se al punt de la triada de foc per canviar vida en forma.

L’esfera de foc és el càncer com a foc en manifestació, però és càncer com la terra abans que es manifestés. El zodíac mostra que l’Univers és un Univers terrestre en essència, tot i que és l’esfera del foc en manifestació, a matèria, i així, el més sublim realitat in matèria és un il · lusió, en comparació amb realitats anteriors o posteriors. En aquest sentit, l'esfera d'aire, leo, és en essència foc, l'esfera d'aigua és en essència l'aire i l'esfera de la terra és en essència aigua. Si no fos per l’essència diferent de la element en què es troba, no hi podria haver cap canvi ni de manera diferent elementi així seria impossible matèria com a inèrcia per canviar. El que permet modificar els canvis és la tríada essencial d'aigua que funciona a través de l'esfera terrestre, la biblioteca. Perquè l’essencial naturalesa L'esfera del foc, el càncer, és essencial el càncer no manipulat com a terra naturalesa, en l’àmbit terrestre, es converteix en llibertat, que és el contrari de l’activitat, el càncer. El més baix unitat of naturalesa-matèria que és el geogen unitat té les característiques del prototip o essencials naturalesa de l’esfera més alta, que és la tríada terrestre. L’origen i l’essència de l’esfera de foc és la tríada terrestre i indica en què es convertirà el foc. Indica que el foc finalment es convertirà en terra, libra.

Les tríades provoquen a Unitat, un parell, una vintena i una quatreència a l’Univers manifestat, que apareixen com els quatre elements i les seves subdivisions. El Unitat és el foc, és el començament i el final de la manifestació. Totes les coses que es manifesten es poden contenir en el potencial Unitat. El trencament és la conseqüència Unitat. No és només una sortida, sinó que és una cosa diferent, amb la Unitat, que sempre hi és present. El twoness és el segon element, l’aire, amb el primer en ell, inseparablement. L'aire no pot existir per si sol; està contingut al foc i el foc hi és. L’espessor torna a ser una cosa nova. És un altre element, l’aigua, amb els altres dos inseparables en ell. Les altres dues s’expressen en i per ella. És el representant dels altres dos i, per tant, és la perfecció. La naturalesa és l’element final, la terra, pel que fa a la exterioritat del foc. És la més allunyada i és el contrari del foc. Té els altres tres elements inseparablement en ella i els representa i els domina.

cada element és un, però només el foc element és un sense cap altre i no és continuació de cap altre. Cadascun element n’és una en el sentit que hi ha una distinció sobre això, respecte a les altres tres. El foc és el primer, l’original, el primitiu, la presència del qual provoca un canvi, un canvi continu en els uns dels altres elements en què ho és, fins que es mantenen definitivament en productes que ja no poden canviar, és a dir naturalesa, però només per pensament i la paraula parlada. El més important d’aquests productes és un perfecte cos físic al Regne de permanència, a l’etern ordre del progrés, o un cos humà al món del canvi, de naixement i mort.

Les tríades de foc, aire i terra tenen un punt en el no manipulat, un punt al naturalesaal costat, i un punt al costat intel·ligent i, per tant, mostra l’acció de la tríada sobre el costat intel·ligent i sobre la naturalesaal costat. L’acció d’aquestes tríades comença des del costat intel·ligent i a partir d’aquí s’opera el naturalesaa part dels seus punts in naturalesa. A la tríada terrestre un punt, escorpí, desig, es manifesta en el costat intel·ligent; un punt, pis, es troba en la no manipulada i qualsevol d’aquests punts pot operar càncer, que és el punt entre la no manifesta i la manifestada a la web naturalesaal costat. La tríada d’aigua en té dos punts en el no manifestat i en un únic, el punt de llibre, en el manifest, i també és neutre en els manifestats. En aquesta tríada, diferent de les altres, no hi ha cap sentit en el manifest en el costat intel·ligent des del qual es pot operar la tríada, a la naturalesaal costat. La tríada aquàtica ha de ser operada per l'aire o per la tríada terrestre.

La tríada de foc és la ideal i estableix el patró per a tot el que es troba o es pot manifestar, a la secció naturalesaal costat i al costat intel·ligent, i mostra com és el cas ideal s'ha de dur a terme. Pensament, sagitari, funciona a sobre vida, leo, determina el desenvolupament i la direcció de matèria al naturalesaal costat, i és el mitjà per a la realització definitiva, Consciència. Aquesta és una de les dues tríades universals fixes. L’altra és el gemini, la libra, l’aquari, la tríada aquàtica. Aquest en té dos punts en el no manipulat; i el seu punt manifest, la libra, es troba entre naturalesa-side i el costat intel·ligent, connectant ambdues. L’origen dels bessons matèria, que a partir del que matèria ve; la llibreria de punts d'aquesta tríada és l'estadi neutre situat entre naturalesa-matèria i intel·ligent-matèria en manifestació, l’etapa en què naturalesa-matèria canvia i esdevé intel·ligent-matèria; aquarius és l’etapa on matèria ja no és matèria i es converteix en una samedat conscient. La tríada aquàtica és el mitjà pel qual la ideal Es treballa la tríada i es basa el procediment. Les altres dues, les tríades terrestres i aèries, són les operadors, els treballadors, que produeixen el ideal realització a través i des de la base de matèria.

Hi ha tres tetrads o grups de quatre signes. Són caselles, (Fig. VII-H), o creus, (Fig. VII-J). El primer és Àries, càncer, libibus, capricorn; el segon és el taurus, leo, escorpí, aquarius; i el tercer és el gemini, el virgo, el sagittari i el pisci. El primer tetrad, com a quadrat, conté el . i mostra els processos mitjançant els quals el . Es porta a terme. És inalterable i universal. La línia d’àries a càncer indica els quatre punts al quart de cercle, per la qual cosa hi ha àries, taure, geminis i càncer. Les línies que són els altres tres costats de la plaça també serveixen per punts als seus cercles de quarts. El primer tetrad és un quadrat que representa tots els dotze punts, mentre que el segon i tercer tetrads no representen els dotze punts, però el segon només és el punts taurus, leo, escorpí i aquarius, i el tercer és només geminis, virgo, sagitari i piscis.

Pel . del primer tetrad s’aconsegueixen totes les realitzacions. El . s'exposa en la no-manipulada per la línia d'ànies al càncer naturalesa; el càncer de línia a libra mostra com treballar es fa per i cap a dins naturalesa; la llibreria de línies capricorn mostra com treballar es fa al costat intel·ligent; i la línia capricorn a Àries mostra les quatre realitzacions.

El primer tetrad, com a creu i oposat, és la línia que surt a la llibertat i la línia càncer al capricorn. Com a creu també és fixa, estacionària i universal. La línia de càncer capricorn és la línia de manifestació, on, a càncer, Substància es converteix en naturalesa en els seus nombrosos unitats, i on, al capricorn, el unitats deixi de ser tal i torna a la no manifesta com Conscient Sàvia. La línia es presenta a les mostres de les biblioteques, de manera manifesta, naturalesa-matèria en els seus límits com naturalesa-matèria i els inicis de la intel·ligència-matèria. En la no manifesta aquesta línia mostra el límit de la super-naturalesa i del devenir superintel·ligent Consciència.

El segon i tercer tetrads com a quadrats són iguals i no canviants que el primer tetrad. Semblen ser mòbils per a la web raó que el faedor in éssers humans es mou d’un d’aquests tetrads a l’altre. Són els mitjans i les etapes en què els . mostrat per Àries es realitza el tetrad. El quadrat format per les línies taurus a leo, leo a escorpí, escorpí a aquarius i aquarius a taurus mostra com el signe Taurus, Motion, en super-naturalesa actua i afecta naturalesa a les esferes i als mons, com naturalesa, com leo, actua i afecta desig en el costat intel·ligent, com afecta l'escorpí a l'aquari en el superintel·ligent i com l'aquari afecta al taurus. El Taure i el seu tetrad actuen a través de tots els cossos humans, però particularment a través d’un cos masculí, des del punt of desig. El quadrat fet per les línies de gemins a virgo a sagittary a pisces i a gemini mostra com els gemins, Substància, en super-naturalesa Afecta naturalesa a les esferes i mons, com naturalesa com el virgo actua i afecta pensament en el costat intel·ligent, com afecta el sagitari als piscis en el superintel·ligent i com afecta els gèminis als piscis. Els gèminis i el seu tetrad es mantenen al darrere de tots els cossos humans, però actuen particularment a través d'un cos femení naturalesa punt de virgo. Per tant, la dona està més ajudada i està més sota la influència de naturalesa que un home; els sentits afecten sentiment, que és el costat virgo del psíquic faedor part, abans que arribin desig; i una dona viu més al sistema nerviós involuntari per al qual és el sistema naturalesa.

El segon i el tercer quadrat mostren la successió en acció des del naturalesacap al costat intel·ligent i la reacció del costat intel·ligent al naturalesaal costat. Cadascun d’aquests quadrats mostra com un conjunt de signes actua particularment a través d’un cos masculí i l’altre actua particularment a través d’un cos femení. El sexe del cos, i tot el que va amb ell, tal com mostren els quadrats, és mòbil i es mou d’un quadrat a l’altre i d’esquena, quan la faedor reexisteix en un cos que té el sexe diferent del de l’últim cos. El primer tetrad, que conté el . d'allò que s'ha de realitzar pels alliberats faedor, no és ni masculí ni femení, com també ho són el segon i el tercer. Els tetrads humans s’han de conformar en última instància amb el tetrad sense sexe universal. Fins llavors faedor es mou d'un dels tetrads mòbils a l'altre.

El segon tetrad com a creu i com a oposat és la línia de taurus a escorpí i la línia de leo a aquarius. Per a la concepció humana, una línia representa el moviment que afecta desig i la reacció de desig en moviment; l’altra línia mostra vida i Sameness actuant i reaccionant. És la creu masculina i mostra les forces de l’esfera de l’aire, la vida món, el forma els plans i els estats aeris i fluids del pla físic que actuen a través d’un cos masculí. Aquestes forces es contraequilibren amb poders del superintel·ligent d’aquari amb què es troba la fugida éssers humans no estan en contacte El tercer tetrad com a creu i com a oposat és una línia de geminis a sagital amb la línia de virgo a pisces. Aquesta creu mostra Informació afectant formai pensament afectant Substància. La creu és la creu femenina i mostra l’acció i la reacció d’aquestes potències, influències i qualitats a través d’un cos humà, però més particularment un cos femení.

El patró en el qual han de tenir lloc aquests creuats i segons quadrats treballar és el tetrad universal Àries, càncer, biblioteques, capricorn. De manera que el no manifestat es treballa en els manifestats. Es fa a la plaça manifestada, és a dir, del càncer a la lib i de la biblioteca al capricorn. Des de la concepció fins al naixement és naturalesacostat d'aquesta plaça i des del naixement fins a mort o a la immortalitat és el seu vessant intel·ligent. El propi cos és el quadrat universal, i el sexe, llibertat, d’aquest representa el mascle, l’escorpí o la femella, virgo, tetrad. Per treballar sobre el quadrat universal, el sexe humà, la llibertat, ha de construir l’altre tetrad dins del cos, perquè tots dos han d’estar en un sol cos, és a dir, al quadrat universal. Els tetrads es creuen a la vegada que mostren diferents accions i reaccions entre els seus quatre punts, mostra el mateix fets d’humà vida des de diferents punts de vista.

Quan el faedor està plasmat en un cos masculí o en un cos femení que es troba a la seva creu, ja sigui la creu masculina o la femella. Allà pateix tot el que la carn pot fer-hi, fins que s’uneixi la seva creu en l’alineació amb els Àries per a la llibertat i el càncer a la creu de capricorn, la creu universal i, per tant, no hi ha més patiment.

Els àcids són de quatre in nombre, cadascuna amb la forma d’un pentacle o pentagrama, és a dir, cinc línies que fan una estrella de cinc puntes, (Fig. VII-K). Aquests pentads són, primer, aries a leo, a aquarius, gemini, a sagital i de tornada a aries; en segon lloc, la libra a aquarius, a leo, a sagital, a gemini i de tornada a libra; en tercer lloc, el càncer a l'escorpí, el taure, el virgo, els peixos i el càncer; i quart, capricorn a taurus, escorpió, peixos, virgo i capricorn.

El primer i el segon pentades són universals, (Fig. VII-K, a, b), el tercer i el quart són humans, (Fig. VII-K, d, e). L’acció entre els pentades universals continua dins i a través d’un cos humà. Els pentades humans mostren les accions i reaccions dels faedor en un cos masculí o en un cos femení, a l'acció dels pentades universals en aquest cos, (Fig. VII-K, g).

En l'acció del pentad universal superior funciona des d'Àries, Consciència, cap a leo, vida, cap a aquarius, Sameness conscient, cap a gemins, Substància, cap al sagitari, pensament, i enrere cap a Àries. Aplicat a un cos humà, el cap actua sobre el plexe solar, que actua sobre el plexe entre les espatlles, que actua sobre un plexe oposat al davant, que actua sobre un plexe a les vèrtebres lumbars, que actua sobre el cap. En l’acció del pentad universal inferior funciona des del llibre, el sexe, l’aquari, la consciència Sameness, la leo, vida, a sagitari, pensament, a geminis, Substànciai de tornada a la biblioteca. Al sexe corporal s’actua sobre el plexe entre les espatlles, on Sameness és ara dormida; aquest plexe actua vida al plexe solar; i que actua sobre el plexe a la regió lumbar, pensament; que actua sobre el plexe entre els pits, on Substància està latent i torna a la biblioteca. Els dos pentades universals són símbols pel cos humà com el macrocosmos, en què el faedor a mesura que funciona el microcosmos

Els pentades universals també ho són símbols per al aia i la forma de respiració i mostra el relació dels aia fins al forma de respiració. El pentad macrocosmic no manipulat és el aia, el pentad macrocosmic manifestat és el forma de respiració. La no manifesta com a aia és a tot arreu i està present a tot arreu forma de respiració. La aia i la forma de respiració així queden tancats com els dos àcids macrocosmics. El centre d'aquesta figura, que és una estrella de sis puntes, (Fig. VII-K, c), és el centre del cercle. A través d'aquest centre es transmet a la web forma de respiració per manifestació en un particular vida una cosa que s'emmagatzema en el no manipulat, el aia.

Les pentades humanes, (Fig. VII-K, d, e), representa el faedor actuant en el seu cos humà. Actua entre escorpí i capricorn. Mai no pot ser inferior a escorpí ni superior al capricorn, perquè el faedor és escorpí i el coneixedor és capricorn al capricorn ambiento a la llum món El pentad esquerre, amb el cap càncer, representa l aspecte passiu de la faedor. No representa naturalesa, però el costat passiu o càncer de la part del capricorn i el costat passiu o virgo de la part de l'escorpí. El dret El pentad, amb el cap al capricorn, representa l'aspecte capricorn de la part capricorn i l'aspecte escorpí de la part d'escorpí. Els dos pentades humans, junts, formant una estrella de sis puntes, són una símbol dels faedor; per separat mostren les relacions del passiu amb l’aspecte actiu de la faedor, (Fig. VII-K, f). En un cos físic masculí, el pentad actiu del faedor es manifesta, mentre que la passiva està oculta i no manifesta, i en un cos femení el pentad passiu de faedor es manifesta i l’actiu està ocult o no manipulat.

Els pentades humans ho són símbols també per al cos humà. L’àcid esquerre, amb els signes manifestats càncer, virgo i escorpí indica el tipus d’un cos femení; l’altra pentada, amb els signes virgo, escorpí i capricorn manifestats, indica la d’un cos masculí. Tanmateix, en un cos masculí se suprimeix i es manté dins, mentre que en un cos femení l'escorpí es suprimeix i es manté dins. Tant la verge com l'escorpí es troben en un sol cos; però predomina un, i també és la característica del tipus.

Amb l’un pentad és sempre la semblança o l’ombra de l’altre. Amb el pentadé superior és inferior, i amb el dret és l’esquerra. A cada pentada hi ha signes potencials i no manifestats, i signes que són latents, encara que en manifest.

A les pentades universals, els signes geminals, leo, sagitari i aquari són comuns a ambdues pentades, i el cinquè signe és aries a la part superior i la libra al pentad inferior. Quan es veuen junts, aquestes pentades fan una estrella de sis puntes, (Fig. VII-K, c). Les pentades humanes tenen en comú els signes taurus, peixos, virgo i escorpí, mentre que el càncer és el cinquè de la dona i el capricorn el cinquè al pentad masculí. Juntes, aquestes pentades fan també una estrella de sis puntes, (Fig. VII-K, f).

El cos humà, com a representant forma de respiració, és un pentad, el pentad universal, i en ell hi ha un pentad humà i un home, que simbolitzen l'encarnat faedor porció. Si l'encarnat faedor la porció està dominada per sentiment es simbolitza amb un pentad humà amb un punt al virgo, i si és dominat desig, es simbolitza amb un pentad humà amb un punt a l'escorpí. Els dos pentades humans estan al mateix cos o pentades universals. Però en un cos humà un pentad s’accentua per un costat i s’inhibeix per l’altra, de manera que el costat suprimit no function en la seva capacitat normal Així, un home té sentiment encara que el seu desig el domina i una dona té desig encara que ella sentiment la governa. Els dos pentades humans en un home o en una dona poden trobar-se amb escorpí i capricorn unint-se en el signe macrocosmic de sagital. D’aquesta manera a pensament es crea Els dos àcids d’un cos també poden confluir quan el capricorn i els peixos es reuneixen en aquari, o els piscis i els taurus es troben a Àries, o el tauró i el càncer es reuneixen en els geminis, o el càncer i el virge es troben en lleó. Però les reunions de la punts dels pentades humans en els signes macroscòpics al costat d'ells es troba a matèria més enllà de l’àmbit ordinari de la comprensió; només la confluència en sagitari pensament és un matèria que s’entendrà.

Hi ha una excepció dels poders d’ambdós pentades humans en un mateix cos que actuen junts en un signe macrocosmic. L’excepció és quan actuen en el pla físic del món físic, per a la procreació. El pentad masculí que té punt a l'escorpí no es pot unir amb el pentadí femení que en té punt en virgo, perquè els òrgans femenins no function en un cos masculí i els òrgans masculins no function en un cos femení, de manera que els dos òrgans sexuals que es troben en un mateix cos no poden function junts per procrear. Es necessiten dos cossos de sexe diferent per a la procreació. Aleshores, l'escorpí del pentad masculí en un cos masculí s'uneix a la verge del pèrtad femení en un cos femení, en llibertat, el signe macrocosmic.

Després hi ha dos grups de sis signes, els hexadics, (Fig. VII-L). Els signes de cada grup poden estar connectats per línies que faran una estrella de sis puntes. Aquesta geomètrica símbol no es composa només de dos triangles entrellaçats, que, simbolitzant la unió del mascle i la femella, són un símbol sexual comú, sinó que s’hi afegeixen els dos diàmetres de les estrelles de cinc puntes dels quals es va fer. Hi ha l’hexad universal d’àries, geminis, leo, biblioteques, sagitari i aquari. Aquest hexad és un símbol d’un cos físic. L'hexad humà comprèn els signes de tauró, càncer, virgo, escorpí, capricorn i piscis. Aquest hexad simbolitza el Triuno que actua en el cos.

El simbòlic sentit dels hexades es diferencia de la dels pentades. Tant els pentades universals com els humans no ho poden fer treballar completament en un cos humà alhora temps, perquè el cos és un cos sexual, masculí o femení. En el cas dels pentades universals, només els manifestats poden, tal com forma de respiració, treballar el cos; el no manipulat, com el aia, no pot afectar el cos directament, sinó només a través de l’àcid que es manifesta com a forma de respiració. De la mateixa manera, només pot un dels pentades humans, l’àndid del cos masculí o el del cos femení function a través del cos treballat per la forma de respiració. Quan un parell de pentades funciona de manera coordinada, és a dir, tots dos treballen junts iguals en un mateix cos, el naturalesa del cos canvia d’un cos a un sense sexe. Aleshores, els pentades universals es converteixen en un hexad, l’hexad universal, i la parella de pentades humans es converteix en l’hexad humà.

Els aspectes dels cossos humans poden ser simbolitzats per tríades, per tetrads o per pentades, però no per hexades. L'hexad universal simbolitza un cos físic en el qual els aspectes masculins i femenins han desaparegut, que no té gènere i en què el aia es manifesta i funciona, sense tocar-ho naturalesa, com a instrument directe de Triuno. Aquest hexad simbolitza també un cos per això punt del desenvolupament, on es poden arribar a través de les forces de l'esfera terrestre i dels mons que s'hi troben. L’hexad humà significa un faedor en un cos perfecte en qui tampoc sentiment ni desig domina, però tots dos s’ajusten perquè la seva acció sigui igual.

En les díades, les tríades, els tetrads i els pentades es manifesten alguns dels signes, alguns no manipulats. Alguns són reals, altres són potencials. Només alguns signes, els manifestats, representen relacions reals, els no manifestats representen relacions potencials amb els signes manifestats. El que hi ha els rètols és a tot arreu. Els signes són a cada cos humà i es troben a tots faedor en un humà. Tot i això, hi ha coses diferents. De vegades les relacions són directes, de vegades indirectes i, de vegades, potencials. El sentit dels signes com aquí es fa referència éssers humans. La sentit dels signes de grup s'aplica als seus cossos i els seus operadors. Aquests cossos ho són naturalesa i super-naturalesa, El operadors es troben per la banda intel·ligent i són potencialment potencials Intel·ligències. Les relacions entre això éssers humans percebre com a fora naturalesa i com naturalesa ocupats com a cossos d'una banda i el seu operadors de l'altra, es mostren per aquestes formes geomètriques símbols. La tasca de la porció de personatge encarregada és realitzar aquestes relacions fent que el potencial sigui real i despertant l'activitat inactiva. La tasca físicament és crear un cos en el qual hi hagi un front o bé naturalesa-columna i una columna per a la Triuno, de manera que el cos serà immortal. En l'actualitat no hi ha cap columna frontal i l'estació de la biblioteca està oberta en funció del sexe, tant masculí com femení.

A la monada ia les hexads no hi ha aquesta distinció entre alguns signes, que representen una relació real, i altres que no es manifesten.

Els hexadets són símbols de realització, de perfecció, on no hi ha cap no manifesta. Quan l’hexad universal i l’humà treballar junts fan la monada. A continuació, les díades, les tríades, els tetrads i els pentades, havent fet la seva treballar, estan alineats i poden desaparèixer perquè ja no cal. Però els hexats es queden i fan la monada.

El zodíac, ja sigui com les dotze constel·lacions de la cels o en qualsevol representació pictòrica dels dotze símbols, és un record constant per éssers humans de la seva tasca a assolir Unitat. Arriben Unitat by pensament sense crear pensaments.