PENSANT I DESTINAR

Harold W. Percival

CAPÍTOL VI

DESTÍ PSIQUIC

Secció 12

El destí psíquic comprèn govern i institucions.

El destí psíquic d'una nació fa en gran part el seu govern. Molts dels aspectes del govern són mentals, però el destinació dels governats és en gran part psíquic. Un govern que cuidaria dels seus soldats i dels febles, que faria proves per als que han envellit al seu servei i faria complir lleis per a la seguretat del seu poble dels enemics estrangers i interns i educar els seus ciutadans perquè no facin allò que no els agradaria patir, seria el tipus de govern que el seu poble havia desitjat i merescut. Seria unida i de llarga vida i un instrument per al bé entre altres nacions. La història no mostra aquest govern. Tots els governs paterns han estat en benefici del governant i de la classe dirigent. Els països eren meres terres, posseïdes i intercanviades per reis i nobles, i la gent anava amb la terra. Quan es va produir el canvi, al segle XVIII, de la fabricació casolana als pobles a la congregació a les fàbriques de la ciutat, el benestar dels treballadors es va tornar a ignorar fins que va amenaçar la degeneració i la revolució.

Un govern que, encara que sota l'etiqueta de democràcia, explota els seus ciutadans en benefici d'uns quants individus o d'una classe, que no té cura dels seus pupilos, soldats i servidors públics, que no vetlla per la salut i el benestar de les persones. tots, seran de curta durada. O la classe dirigent o els traïdors seran la causa de la seva caiguda. Alguns dels seus poden trair-lo als altres, tal com ha traït els seus.

Similar al fervor religiós a les reunions de revival és l'entusiasme polític, el jingo amor del propi país i de les institucions socials i econòmiques particulars, com a noblesa terratinent, jerarquia clerical, sindicat o combinacions de “grans empreses”. En les democràcies modernes, aquesta força política és important en la mesura que la gent ara s'expressa sense les discapacitats del passat. Tot això és del psíquic naturalesa. En les campanyes polítiques, la gent s'agita pel seu partit més que pels interessos del bon govern. Els homes cridaran per temes que no entenen i canviaran els seus arguments i acusacions amb poc o gens. raó; i s'adheriran a un partit encara que sàpiguen que és la seva política malament. Ignorància i l'egoisme permeten el psíquic naturalesa per governar sense restriccions.

Els polítics de partit amb més èxit són els que millor poden arribar, agitar i controlar el psíquic naturalesa del poble a través dels seus gana, debilitats, egoisme i prejudicis. Al cap i a la fi, aquests polítics només són mitjans per exterioritzar el pensaments del poble al poble. Un polític de partit que arenga un públic, apel·la als seus interessos especials o xiuxiueja a alguna camarilla. Fa servir la seva influència personal, que és la seva psíquica naturalesa, per arribar al prejudicis dels seus oients, sota el pretext de lleialtat al poble i al país. Seva amor està pel poder i la gratificació de les seves pròpies ambicions, i utilitzant la seva pròpia influència psíquica recluta el prejudicis dels altres apel·lant als seus desitjos, temors i sentiments.

El mal govern ha de continuar mentre els que són governats són egoistes, indiferents i desinformats. Aquest govern és el seu destí psíquic. Això ha de ser sempre que la gent es mantingui cega fet que reben el que donen, individualment o en conjunt, i que el que reben és un exteriorització propis pensaments. La desitjos dels individus i el desig col·lectiu de la gent és el que provoca aquestes coses. Només es canviaran quan la gent es negui a suportar el polític del partit que els apel·la pel que saben que són malament, fins i tot quan el que promet sembla ser un avantatge personal. Si és per ferir els altres és malament i segurament reaccionaran sobre ells mateixos. Llegint història amb comprensió ensenyarà aquesta lliçó.

L'home que intenta fer complir la llei és abatut amb força freqüència. L'estadista o reformador polític que ofereix una millora de les condicions sol estar condemnat a la decepció, perquè està intentant remodelar formes i condicions físiques mentre continuen les causes que van provocar i produir aquests efectes. La política, les institucions i els costums són el que són perquè són el destí psíquic d'individus immorals, egoistes, ignorants i hipòcrites.