PENSANT I DESTINAR

Harold W. Percival

CAPÍTOL VI

DESTÍ PSIQUIC

Secció 6

Mitjana. Materialitzacions. Seances.

Fases peculiars de forma destinació i destí psíquic són subministrats per persones en les quals "astral els sentits” es desenvolupen prematurament o de manera inadequada, com en els casos de mediumnitat, clarividència i la pràctica de determinats exercicis de respiració; i, d'altra banda, per aquells que estan dotats d'un magnetisme personal com a resultat de dret vivent.

És perillós desenvolupar-se lluny del físic cap a l'eteri, que és l'estat sòlid del forma avió. Un necessita un cos físic brut o sòlid per estar al pla físic i protegir els seus cossos fluid-sòlid, aire-sòlid i radiant-sòlid de les forces que es concentren en estat sòlid-sòlid, (Fig. III). Quan la luxúria, la ira, vanitat, Envejo i cobdícia es controlen segons els dictats de raó i moral, el cos físic és capaç de suportar les forces adverses dels estats més fins del pla físic.

Com a immortal faedor ara arriba a vida en l'estat sòlid del pla físic i en pren consciència, de manera que el faedor serà en alguns temps convertir-se en conscient en i conscient dels estats més fins, fluids, airejats i radiants del pla físic. Per fer-ho amb seguretat, el faedor ha de prendre vida a aquests estats més subtils en el curs regular del desenvolupament i sense abandonar el cos físic quàdruple.

Com que els cossos o masses més fins es desenvolupen a mesura que creix el físic sòlid-sòlid, qualsevol intent de donar-los una atenció especial i desenvolupar-los no només és perjudicial per al cos físic sòlid-sòlid, sinó que demana als cossos més fins que facin més del que haurien de fer. . Fins el sentiments i desitjos Es domina qualsevol intent de forçar una entrada als estats més fins del pla físic és gairebé segur que acabarà en control i obsessió en aquest sentit. vida, seguit d'un destí similar en el següent.

Un fase de destí psíquic és la mediumnitat. Les diferències de grau i desenvolupament dels mitjans són moltes, però en general n'hi ha de dos tipus. Un és el mitjà del qual sentiments i desitjos estan sota el seu control, els quals astral cos i forma de respiració estan formats i de qui faedor queda conscient i en el control del cos mentre aquest cos informa de les impressions que el faedor ho faria rebre. El segon tipus abandona el cos a entitats de control exteriors i ignora què es fa amb ell mentre l'humà es troba en estat medium i sota el control dels fantasmes o elementals. mediums del primer tipus són pocs i no és probable que siguin coneguts pel món; la segona mena és cada cop més nombrosa, a causa de les influències dels éssers desencarnats per conduir la raça humana al culte dels avantpassats.

mediums irradien una olor peculiar i subtil en el seu físic ambient, com una flor emet un perfum que atrau els insectes. Elementals, fantasmes, petxines, habitants i els vampirs busquen el físic ambient of un mitjà i a través del seu cos com a canal per arribar al pla físic per tal de satisfer-se. Tal un mitjà és aquell que té en el passat o en el present vida desitjava l'ús intern dels seus sentits, principalment vista i audició. Gairebé tots els mitjans creuen que és especialment afavorit per la "esperit”, que li diuen que ell, el mitjà, té alguna missió especial i important al món.

Un que desitjos per desenvolupar la mediumnitat freqüenta sales de sessions i desitjos aparicions; o, assegut a les fosques en estat negatiu, esperant impressions, el aparença de llums de colors o espectrals formes. O mira un punt brillant per tornar-se negatiu i inconscient per induir el control. Pot seure com un d'un cercle on tots desitgen una comunicació d'algun tipus amb el "esperit món”; o pot utilitzar una planchette o tauler de ouija per entrar en aquesta comunicació, o agafar un llapis i desitjar que alguna cosa l'empenyi. Pot mirar a un cristall per enfocar la visió astral imatges. O pot prendre narcòtics per afectar els seus nervis i posar-los en contacte amb el sòlid radiant, o astral, estat del pla físic.

El destí psíquic de tots els que ingressen en aquest estat, és el mateix, tant si es segueixen aquestes pràctiques com si un opta per ser hipnotitzat i obligat a entrar astral estat per voluntat d'un altre. Es converteixen en esclaus d'éssers irresponsables d'aquest estat. La història coneguda d'alguns dels que van mantenir les portes obertes per a éssers desconeguts, que després els han obsessionat i controlat, hauria de ser una lliçó per a altres que volen ser-ho. mitjans i a tots aquells que desig per desenvolupar els seus sentits astralment.

Difícilment és possible que un de cada mil escapi de les urpes de les criatures hostils que probablement obsessionin els desprotegits en el forma avió o a la astral avió. A les sessions, públiques o privades, hi pot haver presència elementals dels quatre elements, o simplement astral formes, o espectres d'homes morts i desig fantasmes d'homes morts, anomenats fantasmes, petxines, monstres, capes de vicis o elementals, que poden ser febles i innòcues o forts i malignes. Desitjo Els fantasmes d'homes encara vius també hi poden ser, però això passa poques vegades. Totes aquestes entitats anhelen sensació mitjançant les activitats dels éssers vius. Volen banyar-se i absorbir el sentiments i la força dels vius, que no poden fer en el seu propi estat sinó només a través d'un cos humà. El desig els fantasmes dels homes vius volen més poder per afegir als seus. Si la moral naturalesa del mitjà és fort, les entitats invisibles que poden entrar són d'una classe millor o són massa astúcies per oposar-se alhora als seus estàndards morals. Com el astral El cos del medi és utilitzat per aquestes entitats, perd la seva força i el seu poder de resistència fins que no hi ha cap oposició a la influència controladora, que poques vegades és la mateixa per a qualsevol longitud de temps.

Quan el astral les contraparts dels òrgans es debiliten i es descomponen, les entitats que els han utilitzat descarten el cos del medi per a altres cossos proporcionats per persones noves que anhelen ser mitjans. Així que encara que un mitjà Al principi està controlat per una entitat que sembla per sobre dels éssers inans habituals que s'anomenen controls, aquesta entitat descartarà el mitjà quan estigui abatut. Aleshores, les criatures d'ordres encara inferiors obsessionaran al seu torn el mitjà. Finalment hi ha el lamentable espectacle d'un humà muntat per criatures menys que humanes, que l'impulsen en diverses direccions, com un mico a cavall d'un porc mossegarà i el conduirà. El mitjà i el control tots dos desig sensació, i tots dos ho aconsegueixen.

Les entitats que vénen de l'altra banda de mort són excepcions a la multitud de operadors que han passat. Mort va seguit d'un coma del qual alguns operadors no et recuperis durant molt de temps temps. Després del coma alguns somni, i alguns viuen sobre esdeveniments del passat vida. Però tots es desperten en alguns temps, convertir-se en conscient que han passat mort, i després d'a temps són jutjats; després passen per purificacions, i després en un estat anomenat cel, o descans, (Fig. VD). Mentre estan sent jutjats i mentre estan sent purificats, no poden tornar a la terra. Però abans del seu judici, alguns d'ells poden tornar en rares ocasions a l'estat sòlid radiant del pla físic.

De vegades, si el marxat faedor somnis d'un dels presents, pot derivar cap al físic ambient del mitjà. Però aleshores els seus xiuxiueigs i respiracions seran només els vapors del somiador. Després de despertar del somni i abans d'anar al seu judici el difunt faedor pot, en rares ocasions, venir o ser atret en el ambient del mitjà per comunicar-se amb un dels vius, ja sigui per donar alguna informació o per expressar lament; apareix quan és forma de respiració està vestit matèria extret del mitjà astral cos.

Una altra classe, pocs nombre, De operadors que poden tornar, són operadors qui quan és superat per mort saber que han deixat sense fer alguna cosa que havien volgut fer. Una altra classe són els suïcidis, els borratxos, els assassins, els avars i aquells amb els quals els diners eren totpoderosos; els seus somnis lligar-los estretament a la terra. Una altra classe són operadors qui té pensament poc dins vida, i no tindrà gaire després mort estat. Tot això com a mínim operadors. A més, operadors que estan en coma o en somni poden ser despertats pels forts desitjos dels vius que conversarien amb ells. Així doncs, un marit molestaria el que fa la seva dona, o una mare el del seu fill. Si entren en contacte amb un mitjà, ells, pel seu fort desitjos, pot, a través del ambient del medi, arribeu i estireu el que ha marxat i torneu-lo a l'estat sòlid radiant.

Allà el faedor és com un despertat de sobte d'a somni, confós, incert i poc familiaritzat amb el seu entorn, per la qual cosa pot donar poca informació sobre el seu estat, tot i que pot respondre algunes preguntes. Tal operadors ignoren el seu propi estatus i el seu futur. No en saben més del que sabien vida—No en saben tant. El operadors dels inquiets i preocupats, que han deixat alguna cosa sense fer i, per tant, busquen la terra, a vegades se'ls permet tornar a fer el que desitjaven. La gran majoria, però, estan lligats a la terra operadors, els dels durs de cor, inhumans i diabòlics i amb ells suïcidis i borratxos. Aquests sovint busquen la terra a través del ambient of un mitjà. Al cap d'un temps se'ls emporta i, per tant, els priva dels mitjans per satisfer-los cobdícia, luxúria i crueltat. Cap autor no pot tornar després del judici.

El desitjos que van ser sacsejats no són res més que capes de vicis, sense consciència i sense a forma, però són verí, luxúria i cobdícia. Aquests tornen a estar lligats a la terra, però no ho són operadors; són coses retorçades, informes o monstruoses, que busquen la terra per subjectar-se a un humà i l'obsessionen. De vegades s'anomenen elementals o éssers "sense ànima". Busquen el ambient of un mitjà perquè puguin fixar-s'hi o sobre algun altre humà a través d'ell. Si aconsegueixen un humà, l'agafen a la part sexual o al plexe solar, com una cataplasma o un cranc, i supuren, o salten al coll com un gat i s'hi mengen i desapareixen, enfonsant-se al cos. .

El que s'anomena materialització té lloc mitjançant la preparació d'un ambient i un canal pel qual les criatures que es manifesten passen de l'estat sòlid radiant a l'estat sòlid-sòlid. El ambient està fet pel públic; com més amable sigui la seva actitud més completa i fàcil serà la materialització. Aquestes persones pensen: "Què vindrà?" - "Vull veure el meu marit". - "Vull Black Hawk, el control." - "La meva inversió en accions de Blue Sky Petroleum pagarà?" ?”—“Hauré de fer el viatge al Brasil?”—“Em dirà Bright Eyes si tinc un tumor?”—“Qui va robar la seda de la botiga de Weaver?”—“La Mabel va ser assassinada o s'ha fugit?”— "En Johnny està segur? Cel?”—“Què fan els esperit fer a Summerland?”—“On anem quan morim?”—“Tinc el esperit algun missatge per a mi?" Aquests pensaments, egoista, curiós, emocional i ximple, són tants corrents a la sala. Giren al voltant del mitjà i poden interferir entre si. De vegades es demana que es canti una melodia. Una melodia produeix un bany magnètic i disposa els corrents per evitar el seu encreuament. El pensaments enrotlleu al voltant del medi, i aviat creeu un remolí que s'arrossegue al medi com a centre. Aleshores les condicions estan a punt per a una materialització. El ambient s'ha creat i el canal està preparat.

Com una turba que ja no està frenada per portes, eixams d'espectres i elementals estan preparats per precipitar-se. Però hi ha un llei que massa no poden venir alhora, sinó destruirien el mitjà. En general, el mitjà té un anomenat control que el protegeix d'alguna manera contra l'atac.

Aleshores emet, generalment des del costat del medi, un corrent de plàstic suau, blavós, fosforescent, que és matèria retirada del quàdruple cos físic, i visible a causa del radiant matèria. Aquest corrent dóna cos al fantasma o materialitzador elemental, llavors anomenat "esperit”. Això pot tenir un humà sencer forma, o només un cap o una mà o una altra part. Un o dos o fins i tot més formes es pot manifestar al mateix temps temps, depenent de la vitalitat aportada pel mitjà i l'audiència. No només es poden manifestar cossos humans, sinó teixits, flors, instruments musicals, campanes, taules o altres coses. Aquests cossos i coses són durs o flexibles al tacte. Es poden examinar. El "esperit” pot aixecar algú de l'audiència, o poden ser aixecats ells mateixos. Totes aquestes manifestacions estan fetes del material proporcionat pel mitjà, i reforçades per efluvis extrets dels quàdruples cossos físics dels asseguts a través dels seus físics i psíquics. atmosferes.

Les manifestacions poden durar uns segons o hores, depenent de la vitalitat del mitjà i del públic i del desig harmònic de tenir aquest particular forma romandre. L'escepticisme, el ridícul, la incredulitat i l'oposició a la manifestació l'interferiran o la dissiparan. Normalment, les manifestacions no es poden fer a la llum del dia, com tampoc un negatiu fotogràfic es pot desenvolupar satisfactòriament a la llum del sol. La llum solar i la llum artificial intensa interfereixen perquè aquestes llums són dures en la seva acció sobre aquest més fi matèria, impedint la seva expansió i formació. Les manifestacions són més fàcils i millors a la foscor, o amb la llum suau de la lluna o la poca llum artificial i en un aire ennuvolat o humit. Aquest aire proporciona una millor condició magnètica.

Una sessió és com una obra en què els actors conversen amb el públic. El mitjà proporciona el vestuari en què apareixen els actors i el públic, encara que sense saber-ho, decideix quins personatges assumiran els fantasmes. De vegades, els personatges representats són autèntics fantasmes; aleshores, si algú del públic els ajuda, pot explicar el seu propi passat experiències i l'estat actual. Poden fer-ho, però, només a causa del Llum disponible a través de pensament del públic. Amb més freqüència els fantasmes o elementals disfressar-se de la persona desitjada pel públic. Freqüentment pensaments es troben a la atmosferes de persones de l'audiència, de la qual ells mateixos no ho són conscient. Però els fantasmes i elementals sentit aquests pensaments i suplantar-los. Així apareixen els Bills i Janes corrents, els molts Napoleons, Shakespeare, Cleòpatras i Queen Marys. Els fantasmes no tenen intel · ligència, ni tenir el elementals. Qualsevol informació raonable que es doni es desenvolupa a partir d'aquesta intel · ligència com el públic pot oferir. En rars casos un incorpòs faedor pot donar informació de valor moral. És possible que en determinats períodes es doni informació d'un ordre superior. És possible, però en realitat ha estat tan rar com per ser insignificant.

Tothom que participa en aquestes materialitzacions dóna alguna cosa i obté alguna cosa. Els canters, siguin un o molts, donen una part del seu cos més fi i vitalitat, vulguin o no; i reben l'entreteniment, tal com és, i el experiència; però no reben informació, excepte la que es pot treure de les altres persones; no es dóna cap informació nova. El elementals i els fantasmes donen diversió i pretenen donar el que sigui als assistents desig, i aconsegueix el sensacions se'ls ofereix per associació directa amb éssers humans. A les sessions s'adverteix a creure en "l'espiritualisme", per tal d'excitar la curiositat de les persones, per mantenir la seva pensaments i fer-los pensar que els difunts també viuen, però al "summerland", un altre món connectat amb la terra. El propòsit és reunir reclutes per a la mediumnitat i obrir la partició entre els plans físic i de la forma i deixar que els fantasmes dels homes morts participin de la desitjos dels vius. El mitjà dóna la seva personalitat per a l'explotació dels fantasmes, i donen al mitjà emocions i estimulació. Això és a la sessió; quan el mitjà està més tard sol el cos pot estar simplement obsessionat i el elementals i els fantasmes en fan el que volen, per aconseguir sensació.

A les sessions pot aparèixer una altra classe d'entitats; ells són naturalesa elementals. N'hi ha molts, massa nombrosos per classificar-los, però una categoria ho il·lustrarà. En un dels després mort estats, durant la purificació del faedor, les escenes que es van viure i de les quals es compon elementals estan separats i llençats pel faedor. Un altre naturalesa elementals la recerca de sensació i la diversió s'unirà amb aquests fragments de paisatge expulsats i apareixeran en una sessió per representar-los a través dels cossos més fins del mitjà.

Un perill que afronta la carrera actual com és possible destí psíquic és que, com moltes races més antigues, pot adoptar una nova forma de culte als avantpassats, que és un culte a qualsevol de les ombres, és a dir, el astral cossos o de la desig cossos dels incorpònies operadors. En el creixement de les races humanes hi ha una tendència a abandonar el camí normal de progrés i ramificar-se cap al culte dels fantasmes dels morts. Aquest culte sempre ha estat desastrós per a una raça; no només aturaria la civilització, com va fer amb els que adoraven el esperit d'avantpassats a la Xina i parts de l'Índia, però tancaria la llum del coneixement. Aquesta condició, per impossible que sembli, podria ser provocada per l'augment del que s'anomena comunicació amb els difunts o els "estimats difunts". Afortunadament, la gran majoria està en contra de les pràctiques espantoses i macabres en les sessions de materialització.