PENSANT I DESTINAR

Harold W. Percival

CAPÍTOL III

OBJECCIONS A LA LLEI DE PENSAMENT

Secció 5

La història del pecat original.

La història de l'original sense no és sense fonament; és una faula que amaga algunes tradicions reals. Un d'aquests té a veure amb la procreació dels cossos de éssers humans. Molts esdeveniments estan coberts per aquesta mitologia. El operadors que es van veure afectats pels esdeveniments senten una veritat sota la història de l'original sense. Els detalls de la història estan d'alguna manera relacionats amb els esdeveniments originals, però són retorçats, inexactes i infantils. No obstant això, la història té poder perquè operadors són conscient de les veritats que s'hi amaguen.

La història naïf cobreix una història de resultats inquietants. L'ús del poder procreador era l'“original sense.” El resultat després de l'acte procreador va ser donar a la raça humana la tendència a la procreació il·legal; i aquesta tendència va ser un dels mitjans per provocar ignorància i mort en el món.

La pena de l'original sense dels operadors és que ara estan dominats per allò que originalment es van negar a governar. Quan podien governar no ho farien; ara que governarien, no poden. Un prova d'aquell antic sense està present amb cada humà en el dolor que segueix un acte de bogeria desig que, fins i tot contra la seva raó, es veu impulsat a comprometre's. Una altra evidència és l'existència a la terra del que avui es parla com les races humanes inferiors.

Aquest i altres esdeveniments que subjauen a la llegenda de l'original sense tenen conseqüències que arriben als nostres dies. Tots vénen de temps en què operadors sabia dret de malament i per tant eren responsables. No podien quedar-se quiets, però havien d'anar o tornar, d'una manera o d'una altra. Havien de decidir; i van cedir a la temptació de plaer. Ara donen pas a sensació i el seu consentiment desitjos. Miren cap a la foscor més que no pas cap a la Llum. Els seus destinació els ha seguit a través dels segles; els ha portat més endins malament fins ara el grau de operadors en els cossos humans és el dels sentits operadors; seus sentiments i desitjos estan governats i debilitats per sensacions, I el Llum dels Informació queda enfosquit en ells. Són tènues conscient dels fets dels quals eren responsables. Aquesta és una de les raons per les quals la doctrina de l'original sense ha trobat una resposta en el cor de tantes persones.

Però l'origen de la història de l'original sense va ser quan el faedor en el seu cos perfecte estava en el Regne de permanència. Allà, a la prova de prova per portar el seu sentiment-i-desig en una unió equilibrada, va fracassar. Per tant va entrar en aquest món de naixement i mort, i periòdicament reexisteix en un cos d'home o en un cos de dona.