PENSANT I DESTINAR

Harold W. Percival

CAPÍTOL II

EL PROPSIT I EL PLA DE L'UNIVERS

Secció 5

Transició d'una unitat en forma de respiració a l’estat d’aia. Ordre etern de progressió. El govern del món. La "caiguda de l'home". Regeneració del cos. Passatge d’una unitat des del costat natural fins al costat intel·ligent.

Des de l’universal . descrit a les pàgines anteriors, es veurà que l’esfera de la terra és de naturalesa-matèria i intel·ligent-matèria; i això Consciència, inalterable i igual a tot arreu, és present a tot arreu.

Per tal que a unitat de natura potser es convertirà en un intel·ligent unitat, ha d'haver arribat al límit de la progressió a la web naturalesacostat; és a dir, deu ser el forma de respiració unitat en un cos perfecte. El següent grau té el forma de respiració unitat més enllà dels límits de naturalesa. Aleshores és un aia unitat, com a intermediari punt o línia entre naturalesa i el costat intel·ligent (Fig. II-G, H), però pertanyent a la cara intel·ligent.

La transició de la web forma de respiració unitat fins al grau de aia, es fa mentre el faedor es troba en el seu cos físic perfecte i immortal Regne de permanència; és a dir, segons l’Ordre Etern de Progrés, de la següent manera:

La no manifesta de l’a unitat és Sameness, que es troba dins i a través dels aspectes actius i passius de la manifestació unitat, (Fig. II-C). Els aspectes actius i passius que manifesten canvien alternativament fins que cadascun s’ajusta a l’altre per l’envergadura Sameness, de manera que siguin igualats i equilibrats, i la unitat és semblant a tot arreu.

És així amb el forma de respiració unitat: el seu no manipulat és la suma de tots funcions com a successivament conscient durant la seva totalitat progrés a través de tots els graus anteriors com a unitat de natura en aquell cos perfecte. Com a suma aquests graus no funcionen; són neutres; són com Sameness. Però aquests graus qualifiquen els aspectes manifestants com forma de respiració funcionar: mantenir en funcionament i funcionar tot el unitats en aquell cos perfecte. I la aia la unitat està en el cos perfecte, en l'estat de transició i el grau en què la forma de respiració està desenvolupant.

El forma de respiració és el grau més avançat fins a unitat de natura llauna progrés, sempre en un cos perfecte. Per la faedor dels Triuno que habitava en aquell cos perfecte forma de respiració estava equilibrat. I alhora temps Tota la resta unitats en el cos perfecte estaven preparats per avançar un grau en l’ésser conscient. Doncs el forma de respiració es va preparar per avançar cap a l'estat neutral, l'estat de transició entre naturalesa-matèria i intel·ligent-matèria.

Quan el Triuno d’aquest cos perfecte es converteix una Intel·ligència aixeca la aia d'aquest cos per ocupar el seu lloc i grau Triuno, que després avança forma de respiració a l'estat de aia, com s'ha dit; i, aquesta novetat Triuno es fa càrrec del cos. Però tot fent això unitats d'aquest cos perfecte han avançat un grau superior en l'ésser conscient. Per tant, hi ha d’haver una alineació de unitats en els seus graus avançats, especialment amb els nous forma de respiració i els seus sentits i els seus òrgans. I hi ha d’haver un ajust per part de la faedor dels Triuno mitjançant el qual mantindrà i mantindrà en funcionament el cos perfecte. Aquest ajustament és un procés important i important.

Alguns avenços realitzats per unitats en el cos perfecte es troben: La unitat del sentit de olor, és a dir, el seu aspecte actiu, breath, és, juntament amb l’aspecte passiu, forma, va avançar a ser forma de respiració del cos perfecte. Sabor està avançat fins al grau de olor. Audició està avançat fins al grau de sabor. vista està avançat fins al grau de audició. I la unitat de l’òrgan de l’ull està avançat per ser el sentit de vista. Aquests quatre sentits avançats unitats han d’actuar com a intermediaris entre fora naturalesa i el cos perfecte. El control i manteniment d'aquest organisme seria mitjançant el forma de respiració, I el faedor dels Triuno mantindria el cos en equilibri; i la faedora més, seria actiu en l'administració dels afers del món humà. El Triuno seria llavors un Triuno complet, i com a tal seria un dels governs del món, segons l’etern ordre del progrés.

Tanmateix, abans de tot això, la faedor dels Triuno va haver de passar la prova d’equilibri de prova; és a dir, havia de portar la seva sentiment aspecte i el seu desig aspecte en unió equilibrada. Per fer això, l ' faedorel cos perfecte sense sexe està dividit en un cos masculí i un cos femení; el sentiment aspecte de la faedor a continuació, habita al cos femení i al desig aspecte en el cos masculí. Els dos cossos són els saldos. Després, amb sentiment i desig en els dos cossos del contrari gènere, com els saldos, faedor era preservar la Unitat de si mateix com sentiment-i-desig mentre estava present a les dues meitats del cos dividit. Això ho faria pensament, mitjançant l’adequació adequada dels tres ment dels faedor, sota control de l ' faedor. Llavors, sentiment-i-desig pensament junts com el faedor, no podia pensar que no pas com un faedor. Per tant pensament, El cos-ment seria ajustada i controlada per la sentiment-i-desig ment pensament junts com un, i també pensaríem sentiment-i-desig com un. Així, pels tres ment units pensament com a primera, els semicossos masculins i femenins estarien de nou units, i sentiment-i-desig, Per pensament junts, estarien en unió equilibrada i inseparable. Tals units pensament dels tres ment també ajustaria el unitats dels quatre sistemes del cos perfecte a través dels quatre sentits del cos mitjançant la forma de respiració sota control de l 'organisme faedor, qui seria llavors dret relació al seu pensador i coneixedor.

Però el operadors de tots éssers humans no ha superat aquesta prova i prova. No van equilibrar el nou avançat unitats en el seu cas relació. Sentiment-i-desig va permetre la cos-ment per controlar-ne pensament. Doncs el cos-ment pensament a través dels sentits del cos masculí i del cos femení hipnotitzats desig-i-sentiment en veure i creure que eren cossos i van oblidar que eren ells desig i la sentiment d’un usuari, i no dels cossos. El Conscient Llum va ser retirat. Estaven a la foscor dels sentits; i llavors no es pensaven en ells sentiment-i-desig- Simplement com la majoria dels humans ara pensen en si mateixos com a cossos en lloc de com operadors en els seus cossos Van perdre el govern de l'organisme i no van poder romandre en el Regne de permanència. Els seus pensament els va treure del Regne de permanència. Només podien veure i intuir i pensar en aquest món de naixement i mort. Aquesta és la base de la llegenda de la "caiguda de l'home".

Per entendre l'etern ordre de progrés, és necessari considerar aquí el govern del món mitjançant una selecció de Triune completa Regne de permanència. Tal i com ho havia declarat anteriorment, la secció Triuno és un unitat de tres inseparables coneixedor, pensadori faedor parts. El coneixedor i pensador les parts són qualificades i perfectes, però les faedor la part ha de ser qualificada agafant el control del cos físic immortal perfecte i conscientment, per entrenar i mantenir unitats of naturalesa llest en un perfecte equilibri. Per operar i fer-se càrrec de la màquina perfecta del cos faedor ha de tenir la seva sentiment-i-desig en unió equilibrada. Per tot això faedor ha de superar la prova d’equilibri de prova, l’equilibri de la gènere. En el decurs ordenat de progrés, El faedor passa la prova i, amb la seva pensador i coneixedor, fa la seva Triuno complet. Després, després de servir a l’alt càrrec com un dels governs del món a la Regne de permanència, i com un dels governs del món humà i dels destins de les nacions, Triuno completa continua fins al grau de una Intel·ligència, amb altres Intel·ligències a les esferes: les esferes de la terra, de l’aigua, de l’aire i del foc, i continua en graus més alts de ser conscient, cap a l’últim ...Consciència.

Aquest en resum és el desenvolupament progressiu perpetu que ha estat sempre en marxa, i continuarà segons l'Eterna Ordre del Progrés. Però aquest llibre no tracta detalladament això; es preocupa especialment dels destins de Barcelona éssers humans, els qui operadors va deixar el curs ordenat de la secció operadors que va passar la prova i que va continuar avançant.

En fallar en la prova, el operadors la humanitat es va apartar d’aquell Ordre Etern de Progrés. En lloc de continuar en cossos físics eterns a la Terra Regne de permanència, es van exiliar per existir i tornar a existir en els cossos humans a l'escorça terrestre, aquest món humà. Ara trepitgen el camí del naixement i vida i mort en els cossos d’home i de dona, i viuen periòdicament, moren i reexisteixen. Al fallar en la prova, no van mantenir l’equilibri perfectament equilibrat unitats que componien els seus cossos perfectes. I aquell compositor desequilibrat unitats ara componen els cossos en els quals van existir en aquest món. Ara són imperfectes, éssers humans; és a dir, sentiment aspecte i el desig aspecte de la operadors han caigut sota el glamour dels gènere i estan governats pels seus sentits i sensacions i gènere; no són autocontrolats; han oblidat la seva coneixedors; la Llum d'ells Intel·ligències en ells s’enfosqueix.

El faedor continuarà reexistint fins que regeneri el cos mortal imperfecte en un cos físic perfecte i immortal, com el que tenia inicialment; amb més precisió, fins al faedor restaura el forma de respiració unitat i el compositor unitats del cos fins al seu perfecte estat d’equilibri original. El regeneració i la restauració del cos perfecte és deure de tots faedor; això deure ha de ser i en última instància es farà, tal com es descriu al capítol XI, "El Gran Camí".

En aquest sistema, totes les parts del conjunt estan relacionades de manera definitiva . i per a una definició propòsit. La . i la propòsit mostra-ho naturalesa al món humà de temps es troba en estats cap a la progressió per cicles o circulacions constants de la web unitats a través dels cossos humans; quan el operadors progressen els Trives Selves i els Trives Selves complets avançaran fins al grau de Intel·ligències, El unitats són equilibrats. El Intel·ligències carregat de responsabilitat d’aquesta educació, allibereu-se en l’alta d’aquest deure. La circulació de naturalesa, el desenvolupament de la web operadors, l’alliberament de la Intel·ligències, es realitzen per la presència de Consciència a través de tots. Per la presència de Consciència, cada unitat de naturalesa, cadascun aia, cadascun Triunoi cada Intel·ligència, és conscient i en els diferents graus de matèria que és. Així, l'enllaç que connecta intel·ligent-matèria i naturalesa-matèria es manté ininterromput.

Presentar aquest tema complicat des del simbòlic punt de vista: La progressió d’intel·ligent unitats des naturalesaper ser intel·ligent unitats de la cara intel·ligent de l'univers (ininterrompuda per la caiguda de la web) faedor part de la Triuno cap al món humà del canvi) II-G. Aquest desenvolupament progressiu s’aconsegueix mitjançant el funcionament de la web unitats de natura composant els cossos físics complets i perfectes del físic Regne de permanència. Aquests cossos perfectes unitats de natura estan ocupats i gestionats per la web unitats que s’havia graduat de la naturalesaal costat i això s’havia convertit Triuno unitats del costat intel·ligent. L’inintel·ligent unitats de natura difereixen dels intel·ligents unitats en la mesura que ho són conscient com els seus funcions només, —no res més; mentre que, la Triuno unitats són conscient com a ells mateixos, Triune Selves i també ho són conscient del funcionament de la web unitats dels seus cossos perfectes, com lleis de la natura. Són els governadors dels mons, sota els seus Intel·ligències a les esferes. En habitar i explotar els cossos perfectes individuals, a través dels quals unitats havia progressat, els Trives Selves mantenen i entrenen unitats dels cossos a l’etern ordre del progrés; i, governant el unitats dels seus cossos (als quals el unitats de les forces externes de naturalesa es reuneixen i dirigeixen), els Trives Selves governen els cossos i, mitjançant ells, controlen les forces de naturalesa.

Si la successiva progrés de qualsevol Triuno unitat és interromput pel fracàs dels seus faedor part per superar la prova d’equilibri de prova, amb la consegüent caiguda de la faedor part del món humà progrés d’això Triuno s’atura fins a la seva faedor una part regenera el cos humà a l'estat perfecte, i en ell es reestableix en el Regne de permanència i continua el seu curs com un dels governants, a El govern del món.