L'

PARAULA

MARÇ 1906

MOMENTS AMB AMICS

Com podem dir què hem estat a la nostra última encarnació? va preguntar al visitant l’altra nit després d’una conferència.

L’única manera d’explicar-ho és conèixer positivament com vivíem abans. La facultat per la qual arriba aquest coneixement és la memòria, d’un ordre superior. En absència d'això, cadascun pot formar estimacions del que havia estat abans pel que realment li agrada. Només és raonable suposar que, si tenim alguna opció en la matèria, no seleccionaríem com a condició o entorn en què aniríem, com els que no estaven adequats als nostres gustos o desenvolupament i, d’altra banda, si no tenim altra opció, doncs, que la llei que regeix la reencarnació no ens posaria en condicions inadequades per al desenvolupament.

Ens sentim simpatitzats amb o són oposats a certs ideals, personatges, classes de persones, tipus de persones, artesanies, professions, arts i ocupacions, i això indicaria si havíem treballat abans o en contra d'aquests. Si ens sentim a casa o malament en una societat bona o dolenta, això indicaria allò que abans ens havíem acostumat. Un vagabund, acostumat a prendre el sol de forma ininterrompuda en un antic moll o al llarg d'una polvoreda carretera rural, no es sentiria còmode a la societat educada, al laboratori de farmàcia o a la tribuna. Tampoc algú que havia estat un home actiu i treballador, inclinat mecànicament o filosòficament, se sentia còmode i confortable per prendre el sol, sense rentar-se, amb robes irregulars.

Podem inferir amb exactitud allò que vam ser en la vida passada no per la riquesa o la posició en el present, sinó pel que ens estimulen els nostres impulsos, ambicions, gustos, disgustos, control de passions.

Podem dir quantes vegades hem nascut abans?

El cos neix i el cos mor. L’ànima no neix ni mor, sinó que encarna en el cos que neix i abandona el cos a la mort del cos.

Per saber quantes vides ha tingut una ànima en aquest món, feu una ullada a les diferents races del món. Penseu en el desenvolupament moral, mental i espiritual d’un africà o d'un illenc del Mar del Sud; i després el de Newton, Shakespeare, Plató, Buda o Crist. Entre aquests extrems, pensa en els diferents graus de desenvolupament que la humanitat presenta. Després, pregunteu on estic "jo" entre aquests extrems.

Després de fer la mitjana de la posició, mireu quant he après el "jo" de les experiències de la vida actual -l'home normal aprèn poc- i com ho faig el "jo" acte el que "jo" he après. Després d'aquesta interessant pregunta, potser ens podem fer una idea del nombre de vegades que devia haver estat necessari haver viscut per arribar fins i tot a l'estat actual.

No hi ha cap manera que una sola persona expliqui quantes vegades ha viscut abans que per un coneixement real i una consciència continuada del passat. Si se li va dir que vivia dues vegades o cinquanta mil vegades la informació no li beneficiaria, i no seria capaç de verificar-ho, excepte per un coneixement que prové de la seva pròpia ànima. Però, gràcies a la il·lustració donada, potser podem fer una idea dels milions d'anys a través dels quals hem d'haver arribat a arribar a l'estat actual.

Som conscients de les nostres reencarnacions?

Nosaltres som. No som conscients de la mateixa manera que estem en la vida del cos. Aquest món és el camp d’acció. En ell l'home viu, es mou i pensa. L’home és un compost format per set homes o principis. A la mort, la part divina de l'home es separa de la porció de matèria grossista, i els principis divins o els homes habiten llavors en un estat o en una condició determinada pels pensaments i accions durant tota la vida. Aquests principis divins són la ment, l'ànima i l'esperit que, amb els desitjos superiors, passen a la condició ideal que la vida a la terra ha determinat. Aquesta condició no pot superar els pensaments o ideals de la vida. Com que aquests principis es desconnecten de la part totalment material, no són conscients del mal de la vida. Però són conscients i viuen els ideals que s'han format durant la vida acabada. Aquest és un període de descans, que és tan necessari per al progrés de l'ànima com a descans a la nit és necessari per adaptar-se al cos i la ment a les activitats del dia que ve.

A la mort, la separació dels principis mortals de la divinitat permet que la felicitat de la vida dels ideals sigui experimentada. Aquest és un estat conscient entre les reencarnacions.

Quins són els punts de vista teosòfics de les reencarnacions d’Adam i Eva?

Sempre que aquesta pregunta s’ha preguntat a un teosofista, ha provocat un somriure, ja que, tot i que la investigació científica moderna s’ha mostrat en els seus absurds la idea d’Adamo i Eva dels dos primers éssers humans que van viure en aquest món. sovint apareix.

L’home ben informat ha de dir immediatament que l’evolució mostra aquesta història com una faula. El teosofista està d'acord amb això, però dient que la història primerenca de la raça humana s'ha conservat en aquest mite o faula. La Doctrina Secreta mostra que la família humana en un estat primitiu i primigeni no era tal com ara són, homes i dones, sinó que de fet no hi havia sexe. Que, progressivament, en el desenvolupament natural es desenvolupés un sexe dual o un hermafroditisme en cada ésser humà. Això encara més tard es van desenvolupar els sexes, en què es divideix la humanitat actual.

Adam i Eva no volen dir ni un home ni una dona, sinó tota la humanitat. Tu i jo hem estat Adam i Eva. Les reencarnacions d’Adam i Eva són la reencarnació de l’ànima humana en molts cossos diferents, en moltes terres i en moltes races.

Quina és la durada del temps assignat entre reencarnacions, si hi ha algun temps especificat?

S'ha dit que el període entre les encarnacions, o des del moment de la mort d’un cos fins que l’ànima ocupa la seva residència en una altra que neix al món, és aproximadament quinze anys. Però això no s'aplica de cap manera a totes les persones i, sobretot, a l’home occidental modern i amb mentalitat activa.

L'home bo que anhela el cel, que realitzi bones obres en aquest món i tingui ideals i una imaginació viva, que desitgi una eternitat al cel, pugui tenir un cel per un període immens, però és segur dir que tal és no l’home mitjà en l’actualitat.

La vida en aquest món és el camp d'acció en què es sembren llavors. El cel és un estat o condició de descans on la ment es recolza en els seus treballs i treballa a la vida que pot tornar a ser reencarnat. El període posterior al qual es retira la ment depèn del que hagi fet a la vida i del lloc on hagi posat el seu pensament, perquè allà on el pensament o l'aspiració és a aquest lloc o condició, la ment anirà. El període no es pot mesurar pels nostres anys, sinó per la capacitat de la ment de gaudir de l’activitat o del descans. Un moment en un moment sembla ser una eternitat. Un altre moment passa com un flaix. La nostra mesura del temps no és, doncs, en els dies i els anys que vénen i vénen, sinó en la capacitat de fer aquests dies o anys llargs o curts.

El temps és nomenat per a la nostra estada al cel entre reencarnacions. Cadascun el nomena ell mateix. Cada ésser humà viu la seva pròpia vida. En la mesura que cadascú difereix detalladament de tots els altres, no es pot fer cap declaració definitiva sobre el temps, sinó que cadascun fa el seu propi temps amb els seus propis pensaments i accions, i és llarg o curt quan ho fa. Es pot reencarnar en menys d’un any, tot i que això és inusual o allargar el període durant milers d’anys.

Canvem la nostra personalitat quan tornem a la terra?

Ho fem de la mateixa manera que canvem un vestit de roba quan ha complert el seu propòsit i ja no és necessari. La personalitat es compon de matèria elemental combinada en forma, animada pel principi de vida, dirigit i promogut pel desig, amb les fases més baixes de la ment actuant en ella a través dels cinc sentits. Aquesta és la combinació que anomenem personalitat. Només existeix durant el període d’anys des del naixement fins a la mort; servint com a instrument amb el qual la ment funciona, entra en contacte amb el món i experimenta la vida allí. A la mort, aquesta personalitat es deixa de banda i torna als elements ocults de la terra, de l'aigua, de l'aire i del foc, del qual va ser dibuixada i combinada. Llavors la ment humana passa al seu estat de descans després del gaudi del qual es construeix i entra en una altra personalitat per continuar la seva educació i experiències al món.

Un amic [HW Percival]