L'

PARAULA

agost 1908

MOMENTS AMB AMICS

Creieu en l'astrologia com a ciència? Si és així, fins a on es pot considerar la relació amb la vida i els interessos humans?

Si l’astrologia és, llavors l’astrologia és una ciència. Com indica la paraula, l’astrologia és la ciència de les estrelles. Creiem que l’astrologia és una de les ciències més importants, però també creiem que la gran majoria dels que parlen d’astrologia, que posen en marxa horòscops o prediuen esdeveniments futurs, saben poc més que l’esbós d’alguns dels aspectes físics de l’astrologia . Creiem molt en astrologia i molt poc en els astròlegs coneguts. Un astròleg és aquell que coneix les lleis que governen els cossos en l'espai, en el seu funcionament interior i exterior, les influències que provenen i actuen sobre aquests cossos en relació amb els altres, i les lleis que governen i controlen aquestes influències en els seus la relació entre ells i la seva acció sobre l’home.

Un astròleg és aquell que coneix tot això, però un astròleg no és qui parla el que sap. Ell sap que no pot romandre un astròleg i explicar els esdeveniments en el passat ni preveure i predir els esdeveniments futurs i, per al servei, rebre diners. Un astròleg, en el sentit real de la paraula, ha d'haver superat les coses del món i haver-se aixecat per sobre del món per convertir-se en un coneixedor de les estrelles i de tot allò que vol dir "estrelles". Perquè creiem que les estrelles no són realment conegut, fins i tot pels seguidors d’una ciència tan exacta com l’astronomia. L’astronomia tracta dels moviments, magnituds, distàncies i constitució física dels cossos celestes. L'astrologia és la ciència oculta o secreta de l’astronomia. Creiem que aquests petits punts de brillantor en el que anomenem el cel significen molt més per a nosaltres que el que qualsevol astrònom o astròleg, que escrivia sota aquest títol, hagi explicat alguna vegada.

Les estrelles es relacionen amb la vida i els interessos humans en la mesura que els podem apreciar i entendre. Sempre tindran l’interès de la ment humana.

Per què influeix el moment del naixement en el món físic en el destí de l'ego per a aquesta encarnació?

El "moment" del naixement és important per al futur de l'ego, perquè en aquell moment es troba en un estat crític i totes les impressions rebudes tindran efectes duradors. El que es fa llavors no es pot desfer bé. Les influències que prevalen en el moment del naixement han de tenir un efecte peculiar en la vida futura, ja que a causa de la preponderància de la influència afectarà el cos astral sensible. Abans que arribi al món, el cos depèn per la seva sustentació en la vida física dels seus pares. Viu al món només per proxy. Viu en un món dins del món físic. Encara no ha respirat la seva pròpia respiració, que és el començament de la seva vida sensible independent. En el moment del naixement, el cos es separa del seu pare i ja no respira per proxy, sinó que treu el seu propi alè del seu propi ego pare. El cos ja no està modelat ni protegit del món exterior i de les influències del cos de la seva mare; viu al món en el seu propi cos, sense cap altra protecció física ni cap altra cobertura. Per tant, totes les influències que prevalen en aquell moment s’impressionen de manera indeleble en el cos astral recentment nascut, que llavors és com una pel·lícula o un plat net, llest per rebre totes les impressions i influències que es porten a la vida, fins i tot quan el cos físic portar una cicatriu o marca infligida a la vida primerenca. Per aquest motiu, el moment del naixement és important i influirà en la vida posterior al món.

Com determina el moment del naixement el destí propi al món?

Que el moment del naixement al món pugui determinar el destí propi que creiem, però que sempre decideix el destí que no creiem. El destí es determina en néixer només quan un està disposat a viure exactament d'acord amb l'impuls rebut en el moment del naixement. En el moment del naixement, el cos astral de l'infant és com una placa fotogràfica molt sensibilitzada. Immediatament s'exposa al món físic, les influències imperants ho impressionen. La primera respiració del nadó registra les influències i les impressions en el cos intensament sensibilitzat, i aquestes impressions estan subjectes al cos astral del nounat, de la mateixa manera que les impressions es reben i es conserven en una placa fotogràfica. Per tant, viure segons el propi destí és seguir els suggeriments indicats i viure segons les impressions rebudes en el moment del naixement. Aquestes impressions es desenvolupen amb el desenvolupament del cos i l’ús de la ment. Aquestes impressions es mantenen en segon pla i llancen les seves imatges a la ment i la ment li té el destí donat per aquestes imatges. La ment, pot actuar d'acord amb els impulsos i suggeriments procedents de les impressions o pot traçar un traçat força diferent de les impressions rebudes. Tot això depèn de la ment o de l'ego, quant a si és prou fort i vol fer un treball al món que no sigui el que suggereix les influències natals.

Com cooperen les influències al naixement o el destí propi amb el karma de l'ego?

El karma és el resultat del que un ha pensat i fet; allò que un ha pensat i fet és el seu destí, però l'acció i el destí només s'apliquen a un període determinat. El període suggerit és tota la vida. El destí, per tant, per al període, és el karma propi per al període; aquest període és la vida del cos que neix al món. Els pensaments i les accions d’una persona en una vida provoquen i condueixen les condicions per a la pròxima vida següent; les influències que prevalen en el naixement són les indicacions del que s'ha fet en el passat i del que pot esperar en el present. El moment del naixement, per tant, ha de coincidir i cooperar amb el karma d'aquesta vida, perquè és el karma o el resultat de les accions.

S’utilitzen les influències planetàries per administrar el karma humà, o el destí. Si és així, on entrarà lliure?

Sí, les influències planetàries i totes les altres influències s’utilitzen en la realització i la determinació del destí. Però el destí d’un home és el que ell mateix ha proporcionat. Pot ser que el seu destí actual no sigui acceptable per a ell; no obstant això, ha proporcionat i ha d'acceptar-lo. Es podria dir que un home no donaria res que no li agradava i, per tant, que no proporcionés el destí que no desitjava. Aquesta objecció és de curta visió. Allò que un home selecciona i proveeix per a ell mateix o per als altres ha de dependre de la seva capacitat de selecció i dels seus mitjans. Un jove ignorant amb molts mitjans, o un home gran amb pocs mitjans, seleccionaria i proporcionarà de manera diferent, segons el seu coneixement i els seus mitjans. El que es selecciona i posa com a nen per ell mateix pot no ser gens apreciat en els darrers anys, perquè el noi ha avançat amb l'edat en coneixement i en la seva apreciació de les coses, i el joguet infantil o barret obté poca consideració com a resultat. Un que hagi utilitzat poc judici a l'hora de fer un contracte, no obstant això, està vinculat al seu contracte, per molt que molts dels seus remordiments siguin d'aprendre la naturalesa del contracte. Pot protestar, però la protesta no l’alliberarà de l’obligació. .

Ja sigui en el present o en la vida passada s'ha contractat el que ell anomena la seva destinació. Aquest és el seu propi karma, o el contracte que ha fet. És just. La lliure voluntat d’un depèn no del que ell volgués voler fer, o que desitgés obtenir, sinó allò que ell decideix de fer. Un home honest no gasta la seva energia en planificar com trencar un contracte o esborrar les seves responsabilitats. Un home honest s'ocupa de com omplir el seu contracte i complir les seves responsabilitats. Al mateix temps, si el contracte o les responsabilitats li són considerades indesitjables, no farà cap altre contracte ni es veurà obligat a agradar-ne les responsabilitats. Aquest contracte i aquestes responsabilitats són el destí o el karma, que un ha fet per ell mateix.

La seva lliure voluntat entra quan decideix com tractarà amb el seu destí o karma. Intentarà escapar, o s'enfrontarà i treballarà? Aquí resideix la seva lliure voluntat. Com actua per elecció, així determinarà el seu futur futur i estarà lligat a això, ja que està vinculat al present.

Un amic [HW Percival]