The Word Foundation
Compartiu aquesta pàgina



L'

PARAULA

novembre 1906


Copyright 1906 per HW PERCIVAL

MOMENTS AMB AMICS

En parlar de clarividència i d’ocultes, un amic pregunta: És realment possible que un vegi cap al futur?

Sí. És possible. El temps es divideix en passat, present i futur. Contemplem el passat, quan recordem una cosa veient als ulls de la nostra ment què ha passat. Això veient en el passat tothom ho pot fer, però no tothom ho pot veure en el futur, perquè pocs utilitzen el coneixement del passat de manera intel·ligent per veure-ho en el futur. Si es tinguessin en compte tots els factors i els detalls d’un esdeveniment passat, el seu coneixement li permetria predir determinats esdeveniments futurs, encara que el futur és la divisió del temps que encara no s’ha produït, encara, les accions del passat creen. , moda, determina, limita el futur i, per tant, si un és capaç, com un mirall, de reflectir el coneixement del passat, pot predir esdeveniments futurs.

 

No és possible que algú vegi les aparicions reals del passat i les ocurrències, ja que seran en el futur tan clarament i clarament com veu el present?

És possible, i molts ho han fet. Per fer-ho, s’utilitza el que s’anomena clarividència, clara visió o segona vista. Per veure amb claredat, s’utilitza un segon conjunt de facultats o el sentit interior de veure. Es pot utilitzar l’ull, tot i que no és essencial per a la clarividència, perquè aquella facultat que funciona amb el sentit de la vista pot transferir la seva acció de l’ull a algun altre òrgan o part del cos. Es poden veure objectes, per exemple, des de les puntes dels dits o el plexe solar. Quan el clarivident mira el que anomenem objectes llunyans que han passat o sobre esdeveniments que vénen, la part del cos a partir de la qual es fa això sol estar al crani just a sobre de les celles. Hi ha en una pantalla panoràmica que apareix una escena o un objecte que sovint es veu tan distintament com si el clarivident estigués en aquest mateix lloc. Tot allò necessari per comunicar el que es veu és la facultat de la parla.

 

Com és possible que algú vegi clarament quan aquesta visió s'oposa a tota la nostra experiència?

Aquesta visió no està dins de l'experiència de tots. Està dins de l'experiència d'alguns. Molts dels que no han viscut l'experiència dubten del testimoni dels qui l'han viscut. No s'oposa a les lleis naturals, perquè és força natural, i és possible per a aquells el linga sharira, cos astral, no està massa fermament unit a les seves cèl·lules físiques. Considerem els objectes que veiem i a través del que veiem aquests objectes. La visió en si és un misteri, però les coses a les quals es refereix la visió no les considerem un misteri. Així, tenim ulls físics a través dels quals mirem a l'aire i hi veiem objectes físics. Creiem que això és molt natural, i així és. Considerem els diferents regnes on la vista és possible. Suposem que estàvem a la terra com a cucs o insectes; hi hauríem de tenir el sentit de la vista, però les nostres facultats serien molt limitades. Els òrgans que coneixem com a ulls no es podrien utilitzar per veure grans distàncies, i la visió física es limitaria a espais molt curts. Avança una etapa i suposem que érem peixos. La distància a través de la qual podríem veure a l'aigua seria molt més gran i els ulls estarien en sintonia per registrar les vibracions de la llum que travessen l'aigua. Com a peixos, però, hauríem de negar la possibilitat de veure d'una altra manera que no sigui a través de l'aigua o, de fet, que hi hagués un element com l'aire. Si potser traguéssim el nas i traguéssim els ulls per sobre de l'aigua a l'aire, no podríem respirar, i els ulls no serien útils perquè estan fora del seu element. Com a animals o éssers humans estem una etapa per davant dels peixos. Veiem a través de la nostra atmosfera i som capaços de percebre objectes a través dels ulls a distàncies molt més grans que a través de l'aigua. Però sabem que la nostra atmosfera, sent espessa i tèrbola, limita la nostra visió. Tothom sap que a les atmosferes de Chicago, Cleveland i Pittsburg els objectes només es poden veure a una distància d'uns quants quilòmetres. A les ciutats on l'aire és més clar, es poden veure trenta o quaranta milles, però des de les muntanyes d'Arizona i Colorado es poden cobrir distàncies de diversos centenars de milles, i tot això amb els ulls físics. De la mateixa manera que un pot veure més clar en elevar-se a atmosferes més clares, també es pot veure clarividentment pujant a un altre element més alt que l'aire. L'element que utilitza el clarivident per veure-hi és l'èter. Per al clarivident que veu en l'èter la nostra idea de distància perd el seu valor, així com la idea de distància del cuc o del peix perdria el seu sentit per a un habitant d'altitud, l'ull agut del qual podria detectar objectes invisibles per als qui viuen. als estrats més baixos de la plana.

 

Quins són els òrgans utilitzats en la clarividència, i com es transfereix la visió de la persona des dels objectes propers a aquells a grans distàncies i des del conegut visible a l'invisible?

Qualsevol òrgan del cos es pot utilitzar amb finalitats clarividentes, però aquelles parts o òrgans del cos que s'utilitzin instintivament o intel·ligentment per clarivident són el centre visual de la còrtex del cervell, els sinus frontals, el talà òptic i el cos hipofisari. Els objectes físics propers es reflecteixen per les ones de llum atmosfèriques de l’ull, que convergeixen aquestes ones de llum o vibracions al nervi òptic. Aquestes vibracions es suporten al llarg del tracte òptic. Alguns d’aquests es transmeten al tàlam òptic, mentre que d’altres es llancen sobre l’escorça cerebral. Es reflecteixen en el sinus frontal, que és la galeria d'imatges de la ment. El cos pituitari és l’òrgan a través del qual l’ego percep aquestes imatges. Ja no són físics quan s’hi veuen, sinó les imatges astrals del físic. Són objectes físics reflectits en el món astral de l’ego, per veure quines vibracions inferiors dels objectes físics s’han elevat a una taxa de vibració més alta. La visió d’un es pot transferir del món físic al món astral de diverses maneres. El més físic és l’enfocament de l’ull. El món etèric o astral penetra, penetra i passa més enllà del nostre món físic. L’ull físic està tan construït que registra només vibracions del món físic, com són lentes en comparació amb el món èteric o astral. L’ull físic no pot rebre ni registrar vibracions etèriques a menys que estigui entrenat o tret que es tracti d’un clarivident natural. En qualsevol dels dos casos, és possible canviar l’enfocament de l’ull des del món físic pel món èter o astral. En fer-ho, els òrgans o parts del cos abans esmentats estan connectats amb el món etèric i reben les vibracions d’aquest. Com es veu l'objecte del seu desig girant els ulls cap a aquest objecte, el clarivident veu un objecte llunyà en desitjar-se o estar dirigit a veure'l. Això pot semblar meravellós per a alguns, però la meravella cessa quan es coneixen els fets. Per un procés perfectament natural, aquell que veu clarividentment s’aixeca o s’eleva a un món més clar de distàncies més grans, fins i tot quan el submarinista profund del mar es pot elevar des de la seva visió limitada en l’aigua fins a la visió en una atmosfera de boira, i després a grans altituds. des del qual observa objectes a una distància encara més gran. Aquell que ha après a veure amb claredat un llarg curs d’estudi i formació no ha de seguir aquest mètode. Només necessita pensar en un lloc i veure si ho vol. La naturalesa del seu pensament el connecta amb els estrats de l’èter corresponents al pensament, fins i tot quan es mira l’objecte que veuria. La comprensió de l’objecte vist depèn de la seva intel·ligència. Es pot transferir la seva visió del visible a allò desconegut i entendre el que veu per la llei de l'analogia.

 

Pot un ocultista mirar el futur sempre que ho vulgui, i fa servir una facultat clarivident per fer-ho?

Un clarivident no és un occultista i, tot i que un ocultista pot ser clarivident, no ho és necessàriament. Un occultista és aquell que coneix les lleis de la naturalesa que viu en conformitat amb aquestes lleis i que es guia des de dins per la seva màxima intel·ligència. Els ocupants varien en grau de coneixement i poder, fins i tot quan el treballador varia en la comprensió i la capacitat de l'enginyer o astrònom. Un pot ser occultista sense haver desenvolupat clarividència, però l'ocultista que ha desenvolupat aquesta facultat només l'utilitza quan tracta temes pertanyents al món astral. No l’utilitza per plaer ni per satisfer els seus capritxos. No és necessari que l'ocultista utilitzi la facultat clarivident per veure en el futur, tot i que pot fer-ho, si ho desitja, mantenint el seu pensament amb intenció en un període determinat en el futur i disposat a veure i saber què passa. aquell moment.

 

Si un ocultista pot perforar el vel, per què no els ocultistes, de forma individual o col·lectiva, es beneficien del seu coneixement dels esdeveniments propers?

Un ocultista que mirés cap al futur i es beneficiés personalment del seu coneixement deixaria de ser un ocultista en el veritable sentit. Un ocultista ha de treballar d'acord amb la llei natural i no oposat a la natura. La naturalesa prohibeix el benefici d'un individu en detriment del conjunt. Si un ocultista, o qualsevol persona que treballa amb poders superiors als que posseeix l'home normal, utilitza aquests poders contra els altres o per al seu benefici individual, s'oposa a la llei amb la qual hauria de treballar, no en contra, i per tant es converteix en un renegat. a la natura i a un ésser egoista o perd els poders que ha pogut desenvolupar; en qualsevol cas deixa de ser un autèntic ocultista. Un ocultista només té dret al que necessita com a individu i per al seu treball, i el sentiment d'egoisme o l'amor al guany el cegarien a la llei. Si està tan encegat, llavors és incapaç d'entendre i comprendre les lleis que regeixen i controlen la vida, que van més enllà de la mort, i que relacionen i uneixen totes les coses en un tot harmònic per al bé de tots.

 

Què és el "tercer ull" i l'utilitzen el clarivident i l'ocultista?

El "tercer ull" al qual es refereixen alguns llibres, en particular la "Doctrina secreta", és aquell petit òrgan situat al centre del cap que els fisiòlegs anomenen glàndula pineal. El clarivident no utilitza aquest tercer ull ni glàndula pineal per veure objectes llunyans ni mirar cap al futur, tot i que alguns clarividents que han viscut vides bones i pures poden tenir un tercer ull obert. Quan es produeix això, les seves experiències són molt diferents a les d’abans. L’ocultista no utilitza habitualment la glàndula pineal. No cal utilitzar la glàndula pineal o el tercer ull per veure el futur, perquè el futur és una de les tres divisions del temps, i els òrgans diferents de la glàndula pineal s’utilitzen per mirar al passat, veure el present o observant el futur. La glàndula pineal o el tercer ull es troba per sobre de les divisions del mer temps, tot i que les comprèn totes. Té a veure amb l’eternitat.

 

Qui utilitza la glàndula pineal i quin és l'objecte del seu ús?

Només una persona altament desenvolupada, un alt occultista o mestre, pot utilitzar el "tercer ull" o la glàndula pineal a voluntat, tot i que molts dels sants, o homes que han viscut vides desinteressades i les aspiracions de les quals han estat exaltades, han experimentat l'obertura de "L'ull" en moments de la seva màxima exaltació. Només es podia fer d'aquesta manera natural, com a cops de llum en els rars moments de la seva vida i com a recompensa, la fructificació dels seus pensaments i fets. Però aquests homes no podrien obrir els ulls ells mateixos, perquè no han estat entrenats o perquè no han estat capaços de mantenir un llarg curs continuat de l’entrenament del cos i de la ment necessari per a la consecució. Un occultista, coneixent les lleis del cos i les lleis que controlen la ment, i vivint una vida moralment pura, fa que, finalment, es faci ús de funcions del cos i de les facultats de la ment en desús, i finalment aconsegueix obrir la seva " tercer ull ”, per la seva voluntat, la glàndula pineal. L’objectiu de l’ús de la glàndula pineal o “tercer ull” és veure les relacions tal com existeixen entre tots els éssers, veure el real a través de l’irreal, percebre la veritat i adonar-se i convertir-se en l’infinit.

 

Com s'obre el tercer ull o la glàndula pineal i què passa en aquesta obertura?

Només un ocultista d’alt ordre va poder respondre aquesta pregunta amb certesa. Sense pretendre cap coneixement real, podríem, però, beneficiar-nos especular sobre com es pot aconseguir aquest procés i també el resultat. Aquell que viu la vida mundana ordinària no pot obrir ni utilitzar el seu "tercer ull". Aquest òrgan físic és el pont entre cos i ment. El poder i la intel·ligència que opera a través d'ella són el pont entre l'infinit i l'infinit. El que viu en el finit pensa en el finit i actua en el finit no pot créixer i comprendre l’infinit mentre viu, pensa i actua. El primer pas que cal fer per obrir el “tercer ull” és controlar els pensaments, netejar la ment i fer el cos pur. Això afecta les arrels de la vida i cobreix tota la gamma del desenvolupament humà. Tots els deures s’han de complir fidelment, totes les obligacions s’han de complir estrictament i la vida s’ha de guiar pel propi sentit de la justícia. Cal canviar els hàbits de pensament en les coses més importants per considerar els objectes superiors de la vida i, per tant, els més alts. Totes les forces del cos han de girar cap al pensament. Totes les relacions matrimonials han d’haver cessat. Una persona viva farà que els òrgans ocults del cos en desús durant molt temps es despertin. El cos s’emocionarà amb una nova vida, i aquesta nova vida anirà de pla en pla al cos fins que totes les essències més fines del cos portin el poder al cap i finalment, ja sigui de si mateix, de manera natural, o per un esforç de la voluntat, la flor de l’eternitat floreix: s’obrirà l’Ull de Déu, el “tercer ull”. La brillantor de mil sols no s'ha de comparar amb la llum de la veritat que després omple i envolta el cos i penetra a tot l'espai. Els objectes, com a objectes, desapareixen i es resolen segons el principi que representen; i tots els principis que representen el real es resolen al seu torn en la immensitat del conjunt. El temps desapareix. L’eternitat és l’actualitat. La personalitat es perd en la individualitat. La individualitat no es perd, sinó que s’expandeix i esdevé una amb el conjunt.

Un amic [HW Percival]