L'

PARAULA

novembre 1913

MOMENTS AMB AMICS

Què és el riure, i per què la gent es riu?

El riure és l'expressió d'una actitud de la ment i de les emocions a través de sons vocals inarticulats. Sobre l'individu i les circumstàncies que exciten el riure, depenen de la varietat i la naturalesa del riure; com la rialleta, la burla, el gorgol, la joventut senzilla i exuberant; el dolç, platejat, dolç o ple de rialles de bona naturalesa; el riure de la burla, el menyspreu, el sarcasme, la ironia, el ridícul, el menyspreu. Aleshores hi ha el riallant abominable de l’hipòcrita.

El riure és tan segur com un indicador del caràcter i de la combinació del cos i la ment d’un qui riu, ja que la parla és l’índex del desenvolupament de la ment que li dóna articulació. Un fred al cap, ronquera o altres mals corporals, pot afectar la suavitat i la rodonesa de la rialla, però aquests impediments corporals no poden ocultar l'esperit i el caràcter que entra en aquesta rialla.

Les vibracions físiques de la rialla són causades per l’acció de les cordes vocals i de la laringe a la força de l’aire sobre elles. Però l'actitud mental en el moment de la rialla dóna l'esperit a la rialla, i per això actua sobre el sistema nerviós per obligar a agitacions musculars i vocals que donin cos i qualitat al so en què l'esperit de la rialla és expressat.

Com moltes de les meravelles de la vida, el riure és tan comú que no es veu meravellós. És meravellós.

Sense ment, no hi ha riure. Per poder riure cal tenir ment. Un idiota pot fer un soroll, però no pot riure. Un mico pot imitar i fer gestes, però no pot riure. Un lloro pot imitar els sons del riure, però no pot riure. No sap de què tracta de riure; i tothom al barri sap quan un lloro imita el riure. Les aus poden saltar i flotar al sol, però no hi ha riures; els gats i els gatets poden roncar, rodar, picar-se o patir, però no poden riure. Els gossos i els cadells poden lluir, saltar i bordar en un esport lúdic, però no se'ls dóna riure. De vegades, quan un gos mira cap a un rostre humà amb el que s'anomena "tal intel·ligència" i amb el que sembla ser un aspecte conscient, es diu que potser entén la diversió i intenta riure; però no pot. Un animal no pot riure. Alguns animals, de vegades, poden imitar els sons de la veu, però això no és una comprensió de les paraules. Pot ser, com a màxim, només un ressò. Un gos no pot comprendre el significat de les paraules ni el riure. En el millor dels casos pot reflectir el desig del seu amo i, en certa manera, respondre a aquest desig.

El riure és una expressió espontània d’una ràpida apreciació per part de la ment, d’una condició que revela inesperadament una mica d’incapacitat, incomoditat, improcedència, incongruència. Aquesta condició és proporcionada per alguns esdeveniments, accions o paraules.

Per treure el màxim profit del riure i poder riure amb facilitat, la ment ha de tenir desenvolupada, a més de la rapidesa per comprendre la incomoditat, la incongruència, l'inesperat d'una situació, la seva facultat imaginativa. Si no hi ha imaginació, la ment no veurà més d'una situació i, per tant, no tindrà una veritable apreciació. Però quan hi ha imaginació, la ment imaginarà ràpidament a partir d'aquest fet altres esdeveniments i situacions risibles i relacionarà les incongruències amb l'harmonia.

Algunes persones entenen ràpidament una situació i veuen el punt en una broma. Uns altres poden entendre la situació, però sense importància no poden veure què suggeriria aquesta situació o conduir a allò que és co-relacionat, i són lents a veure el punt en una broma o una situació humorística i tarda a descobrir per què altres persones riuen.

El riure és una necessitat en el desenvolupament humà, i especialment en el desenvolupament de la ment per satisfer totes les condicions de la vida. Hi ha poques rialles en triturar la pressió i les dificultats monòtones. Quan la vida requereix una lluita constant per aconseguir una existència nua, quan la guerra i la pestilència arrassen la terra, quan la mort collia les seves collites pel foc, les inundacions i el terratrèmol, llavors només es veuen els terrors i les penúries i les dificultats de la vida. Aquestes condicions aporten i obliguen la resistència i la força de la ment i la rapidesa en l'acció. Aquestes qualitats de la ment es desenvolupen enfrontant i superant aquestes condicions. Però la ment també necessita facilitat i gràcia. La ment comença a desenvolupar equilibri, facilitat, gràcia, gràcies al riure. El riure és necessari per a la facilitat i la gràcia de la ment. Tan bon punt s'ofereixen les necessitats de la vida i comencen a donar lloc a l'abundància, arriba el riure. El riure fa que la ment es desfà i li treu la rigidesa. El riure ajuda la ment a veure la llum i l'alegria de la vida, així com la foscor i el fred. El riure alleuja la ment de la tensió després de la seva lluita amb coses serioses, severes i horribles. El riure s'adapta a la ment per a un nou esforç. En adquirir el poder de riure, la ment pot renovar la seva força i fer front a les dificultats, prevenir la malenconia i fins i tot la bogeria, i sovint pot allunyar la malaltia o la malaltia. Quan un home presta massa atenció al riure, aleshores l'amor al riure li impedeix apreciar la serietat, les responsabilitats, els deures i el treball de la vida. Un home així pot ser fàcil i cordial i de bon caràcter, pot veure el costat divertit de les coses i ser un bon company alegre i divertit. Però a mesura que continua fent del riure un plaer, es torna més suau i incapaç de fer front a les dures realitats de la vida. Es pot compadeir i riure de l'home que creu que es pren la vida massa seriosament, però no entén i aprecia la vida millor que aquell que la passa amb el cor pesat i carregat d'un front arrugat.

El seu caràcter més conegut pot ser conegut en poc temps per les seves riallades que per les seves paraules, perquè intenta menys amagar-se i amagar-ne menys en el riure. Amb paraules, pot i sovint significa el contrari del que diu.

Amb prou feines hi ha algú que no doni la benvinguda a les rialles riques, completes i generoses d’apreciació de l’enginy ràpid i del bon humor temperat en el seu volum i el to que s’adapti a l’ocurrència i al lloc, i que no evitarà l’embolcall buit persona que persisteix en el seu cacareig o devoració, tant si l'ocasió ho provoca com si no. Tant si la persona és o no està ben criada, la plenitud o la superfície de la ment o l'emoció poden ser conegudes per la seva rialla. Els que tinguin tendència al nerviosisme, als ajustos o a la histèria, els mostraran amb els seus bruscs espasmòdics breus, o els seus crits de rialles llargs, aguts i perforants. Els sorolls, rasants, metàl·lics, els xiulets, els crits són indicatius del caràcter, ja que la seva harmonia de rialles mostra un personatge ben arrodonit. L'harmonia en el riure mostra un desenvolupament de caràcter completat, independentment del que pugui ocasionar el riure. Els desavantatges mostren la manca de desenvolupament en un personatge, per molt que es tracti d'ocultar el que li falta. Els desacords donen lloc a l'harmonia en el riure, mentre el personatge es desenvolupa. El to, el to i el volum de la discòrdia a la rialla indiquen la manca o la torsió del desenvolupament del personatge.

Un que té riallada el magnetisme sol ser una disposició natural i sensual. Els astuts, els astuts i els miserables i els cruels es rebutjaran per la seva rialla, tot i que poden atraure o enganyar per les seves paraules.

Un amic [HW Percival]