The Word Foundation
Compartiu aquesta pàgina



L'

PARAULA

setembre 1913


Copyright 1913 per HW PERCIVAL

MOMENTS AMB AMICS

És millor que un home suprimeixi els seus desitjos sexuals i s’està esforçant per viure una vida de celibat?

Això ha de dependre del motiu i de la naturalesa de l'home. Mai no és millor intentar aixafar o matar el desig sexual; però sempre és millor contenir-lo i controlar-lo. Si una persona no té cap objecte o ideal superior a la del sexe; si l'home està governat per la naturalesa animal; i si algú viu per aconseguir i gaudir, per reflexionar sobre els plaers del sexe, li és impossible intentar aixafar o matar els seus desitjos sexuals, encara que pugui "viure una vida de celibat".

Segons el "Diccionari estàndard", el celibat significa "l'estat d'una persona soltera o celibat, especialment d'un home solter; abstinència del matrimoni; com, el celibat del sacerdoci. "Es diu que és un celibat," qui roman solter; especialment, un home lligat a la vida individual per vots religiosos. "

Un que està físicament i mentalment qualificat per casar-se, però que viu una vida de celibat per escapar dels vincles, responsabilitats i conseqüències del matrimoni, i que no té la voluntat ni el desig de controlar la seva naturalesa sexual, sol ser un flagell. la humanitat, ja sigui o no lliure de vots, ja sigui que no hagi rebut ordres o estigui sota el refugi i la protecció de l'església. La castedat i la puresa del pensament són essencials per a una vida de celibat en un que entri en l'esperit d'aquesta vida. Hi ha pocs celibats, els casats, que són menys addictes als pensaments i actes de sexe que els que viuen a l'estat casat.

Les persones que se senten com a casa al món i que estan físicament, moralment i mentalment aptes per casar-se, sovint descuiden els deures i elugen les responsabilitats en romandre solteres. La raó de viure una vida de celibat no ha de ser: l'exempció de vincles, deures, responsabilitats, legals o no; vots, penitències, ordes religioses; adquirir mèrits; obtenir recompensa; per assolir l'ascens en el poder temporal o espiritual. La raó de viure una vida de celibat ha de ser: que no es pot complir amb els deures que s'ha fet seus i vol exercir, i alhora ser fidel als deures que corresponen a l'estat matrimonial; és a dir, que la vida conjugal el no apte per al que és la seva feina. Això no vol dir que algun treball de luxe o una moda sigui motiu per mantenir un solter. Cap ocupació o professió és una garantia per al celibat. El matrimoni no és un impediment per al que se sol anomenar una vida "religiosa" o "espiritual". Els càrrecs religiosos que són morals poden ser ocupats tant pels casats com pels solters; i sovint amb més seguretat al confessor i confessat que quan el confessor és solter. Qui està casat sol ser més competent per donar consells que un que no ha entrat a l'estat casat.

El celibat és necessari per a aquell que està decidit a assolir la immortalitat. Però el seu motiu per viure d'aquesta manera hauria de ser que servirà millor la seva espècie humana. El confessionari no és el lloc de qui està a punt d'entrar en el camí de la vida immortal; i quan estigui lluny del camí tindrà una feina més important. Qui és apte per viure una vida de celibat no dubtarà de quin és el seu deure. Qui és apte per viure una vida de celibat no està lliure de desig sexual; però no intenta aixafar-lo ni matar-lo. Aprèn a controlar-ho i controlar-lo. Això ho aprèn i ho fa amb intel·ligència i voluntat. Un ha de viure una vida de celibat pensant, abans de poder fer-ho. Llavors viu per a tots, sense danyar-se a si mateix ni als altres.

Un amic [HW Percival]