L'
PARAULA
Juliol 1910
| Copyright 1910 per HW PERCIVAL |
MOMENTS AMB AMICS
És possible posar un pensament fora de la ment? Si és així, com es fa això; com es pot evitar la seva repetició i mantenir-lo fora de la ment?
És possible mantenir un pensament fora de la ment, però no és possible deixar un pensament fora de la ment ja que posaríem un vagó fora de casa. La raó per la qual tants no són capaços de mantenir allunyats els pensaments no desitjables i no són capaços de pensar en línies definitives, és perquè creuen en la noció predominant que han de deixar els pensaments fora de la seva ment. És impossible apartar un pensament de la pròpia ment, ja que a l’hora d’explicar-lo s’ha de prestar atenció i, mentre que la ment presta l’atenció al pensament, és impossible desfer-se d’aquest pensament. Aquell que diu: Fes-te un mal pensament, o, no pensaré en això ni això, manté aquella cosa en la seva ment de forma tan segura com si estigués reblada. Si un es diu a si mateix que no ha de pensar en això ni en aquella cosa, serà com els ascetes i els ermitans i els fanàtics que facin una llista de coses en les quals no s’ha de pensar i després procedeixin a superar aquesta llista mentalment i a posar-los. aquests pensaments no són de la seva ment i fracassen. L’antiga història de “El Gran ós verd” ho il·lustra molt bé. Un dels seus alumnes que va voler dir-li com es podia transmetre el plom en or, un alquimista medieval. El seu amo va dir a l'alumne que no ho podia fer, tot i que se li va dir, perquè no estava qualificat. Després de la pregària continuada de l’alumne, l’alquimista va decidir ensenyar a l’alumne una lliçó i li va dir que, quan anava a un viatge l’endemà, li deixaria la fórmula per la qual podria triomfar si pogués seguir totes les instruccions. , però caldria parar la màxima atenció a la fórmula i ser acurats en tots els detalls. L’alumne va quedar encantat i va començar amb ànsia els treballs a l’hora designada. Va seguir les instruccions amb cura i va ser precisa en la preparació dels seus materials i instruments. Va veure que els metalls de la qualitat i quantitat adequats eren en els seus gresols i que es produïa la temperatura requerida. Va tenir cura de que es conservessin els vapors i passessin a través dels alembics i les rèpliques, i va comprovar que els dipòsits d’aquests eren exactament com s’explica a la fórmula. Tot això li va causar molta satisfacció i, a mesura que va continuar l’experiment, va obtenir confiança en el seu èxit final. Una de les regles era que no hauria de llegir la fórmula, sinó que l’hauria de seguir només a mesura que continués el seu treball. Mentre va procedir, va arribar a la declaració: Ara que l'experiment ha continuat fins ara i que el metall està a calor blanca, agafeu una mica de la pols vermella entre el dit índex i el polze de la mà dreta, una mica de la pols blanca. entre l’índex i el polze de la mà esquerra, poseu-vos sobre la massa brillant que ara teniu davant i sigueu llestos per deixar caure aquestes pólvores després d’haver obeït el següent ordre. El jove va fer el que va ordenar i va llegir: Ara heu arribat a la prova crucial, i l'èxit només es farà si podreu obeir el següent: No penseu en el gran ós verd i assegureu-vos que no penseu en el ós verd gran. El jove es va aturar sense alè. “El gran ós verd. No estic pensant en el gran ós verd ", va dir. “El gran ós verd! Què és el gran ós verd? sóc pensant en el gran ós verd. ”Mentre continuava pensant que no hauria de pensar en el gran ós verd no podia pensar en res més, fins que finalment se li va ocórrer que havia de continuar amb el seu experiment i, tot i que el pensament d’una Un gran ós verd encara estava al seu cap i va recórrer cap a la fórmula per veure quina era la següent comanda i va llegir: Heu fallat al judici. Heu fallat en el moment crucial perquè heu permès que la vostra atenció es dediqui a l'obra per pensar en un ós verd gran. La calor del forn no s'ha mantingut a la velocitat, la quantitat adequada de vapor no ha passat a través d'aquesta i aquesta rèplica, i ara és inútil deixar caure els pols vermells i blancs.
Un pensament roman en la ment sempre que se li presti atenció. Quan la ment deixa de prestar atenció a un pensament i la situa en un altre pensament, el pensament que té atenció queda a la ment, i el que no té atenció es desprèn. La manera de desfer-se d’un pensament és mantenir la ment de manera definitiva i persistent sobre un tema o pensament definit i particular. Es comprovarà que si es fa això, cap pensament que no tingui relació amb el subjecte no pugui entrar-se en la ment. Si bé la ment desitja alguna cosa, el seu pensament girarà al voltant del desig, perquè el desig és com un centre de gravetat i atrau la ment. La ment pot alliberar-se d’aquest desig, si es vol. El procés pel qual s’allibera és que veu i entén que el desig no és el millor per després decidir sobre alguna cosa que és millor. Després que la ment decideixi sobre el millor tema, hauria de dirigir el seu pensament a aquest subjecte i només s'hauria d'atendre aquesta atenció. Amb aquest procés, el centre de gravetat canvia de l’antic desig al nou tema del pensament. La ment decideix on serà el seu centre de gravetat. A qualsevol tema o objecte que vagi la ment hi haurà el seu pensament. De manera que la ment continua canviant el seu tema de pensament, el seu centre de gravetat, fins que aprèn a situar el centre de gravetat en ella mateixa. En fer-ho, la ment retira les seves ramificacions i funcions, a través de les vies del sentit i dels òrgans dels sentits. La ment, no funcionant a través dels seus sentits en el món físic, i aprenent a convertir les seves energies en ella mateixa, finalment es desperta a la seva pròpia realitat tan diferent del seu cos físic i d'altres. Fent això, la ment no només descobreix el seu jo real, sinó que pot descobrir el jo real de tots els altres i el món real que penetra i afavoreix tots els altres.
Aquesta realització pot no ser assolida alhora, però es realitzarà com el resultat final de mantenir els pensaments indesitjables fora de la ment atenent i pensant en els altres desitjables. Ningú no és capaç de pensar només en el pensament que vol pensar i, per tant, excloure o evitar que altres pensaments entrin a la ment; però ho podrà fer si intenta i continua intentant-ho.
Un amic [HW Percival]