L'

PARAULA

juny 1908

MOMENTS AMB AMICS

Algú sap on està el centre al voltant del qual sembla que el nostre sol i els seus planetes giren? He llegit que podria ser Alcyone o Sirius.

Els astrònoms no han determinat encara quina estrella és tot el centre de l'univers. Cadascuna d’elles que es pensava que era el centre, s’ha trobat en una investigació més tardana que es movia. Mentre els astrònoms només tinguin el costat físic de l’astronomia, no poden descobrir el centre. El fet és que cap de les estrelles que es veu no és el centre de l'univers. El centre de l'univers és invisible i no es pot descobrir pels telescopis. Allò que és visible de l'univers no és sinó una petita part de l'univers real, en el mateix sentit que allò que es veu de l'home, el seu cos físic, és una petita part de l'home real. El cos físic, tant de l'home com de l'univers, té un principi formatiu que manté junts les partícules físiques visibles. A través d’aquest principi formatiu hi ha un altre principi, el principi de vida. El principi de la vida s'estén més enllà dels principis físics i formatius i manté totes les partícules del cos físic i de tots els cossos en l'espai en moviment. El principi de la vida s’inclou en un principi més gran que, per a la ment humana, és tan il·limitat com l’espai. Aquest principi és capturat per autors de religions i escriptures com a Déu. És la ment universal, que inclou totes les coses en manifestació, visible o invisible. És intel·ligent i totpoderós, però no té parts en el mateix sentit que l'espai no té parts. Dins d'ella, l'univers físic en conjunt i totes les coses viuen, es mouen i tenen el seu ser. Aquest és el centre de l’univers. "El centre està a tot arreu i la circumferència enlloc".

El que fa batre el cor; és la vibració de les ones del sol, també què passa amb la respiració?

Les vibracions del sol no fan que el cor es bat, encara que el sol té a veure amb la circulació de la sang i amb tota la vida a la terra. Una de les causes del batec del cor és l'acció de la respiració sobre la sang a mesura que es posa en contacte als alvèols pulmonars, les càmeres d'aire dels pulmons. Aquesta és l'acció de l'alè físic sobre la sang física, la central de la qual és el cor. Però l'acció de l'alè físic no és la causa real del batec del cor. La causa principal és la presència en el cos d’una entitat psíquica que entra al cos en néixer i roman durant la vida del cos. Aquesta entitat psíquica està relacionada amb una altra que no es troba en el cos, sinó que viu a l'atmosfera del cos, envolta i actua sobre el cos. Mitjançant l’acció i la interacció d’aquestes dues entitats, la respiració d’entrada i sortida continua a través de la vida. L’entitat psíquica del cos viu a la sang i és directament a través d’aquesta entitat psíquica que viu a la sang que el cor es fa palpitar.

"El cor d’un" és un tema important; "Respirar" és un tema important; es pot escriure molt sobre ells. Que puguem respondre a la darrera part de la pregunta: "també què passa amb la respiració?", Cal informar-ne "què hi passa".

Quina és la relació entre el cor i les funcions sexuals, també la respiració?

Es pot dir que el cor de l'home s'estén adequadament a tot el cos. Sempre que hi hagi artèries, venes o capil·lars, hi ha les ramificacions del cor. El sistema circulatori és només el camp d’acció de la sang. La sang és el mitjà de la respiració per a la comunicació entre els òrgans i el cos. La sang, per tant, és el missatger entre la respiració i els òrgans sexuals. Respirem als pulmons, els pulmons transmeten l’aire a la sang, l’acció de la sang augmenta els òrgans del sexe. A la pàgina editorial sobre The Zodiac, V., que va aparèixer a La paraula, Vol. 3, pàgines 264-265, L’escriptor parla de la glàndula de Luschka, l’òrgan particular del desig, com el desig del sexe. S'hi afirma que amb cada respiració s’estimula la sang i actua sobre la glàndula de Luschka i que aquest òrgan permet que la força que hi juga vagi cap avall o cap amunt. Si baixa cap a fora, actua conjuntament amb l’òrgan oposat, que és virgo, però si es fa cap amunt, ho farà amb la respiració i el seu camí és a través de la columna vertebral. El cor és l'estació central de la sang, i també és la sala de recepció on tots els pensaments que entren al cos guanyen audiència amb la ment. Els pensaments de la naturalesa sexual entren al cos a través dels òrgans sexuals; sorgeixen i sol·liciten l'entrada al cor. Si la ment els atorga audiència al cor i els entreté, la circulació de la sang augmenta i la sang es condueix a les parts corresponents al pensament. L’augment de la circulació requereix una respiració més ràpida per tal que la sang pugui ser purificada per l’oxigen que s’inflen els pulmons. Es requereix uns trenta segons perquè la sang passi del cor a través de les artèries a les extremitats del cos i torni al cor a través de les venes, fent un cicle complet. El cor ha de polsar més ràpid i la respiració serà més curta quan es pensen en el sexe i els òrgans sexuals estimulats per la sang del cor.

Moltes malalties orgàniques i queixes nervioses són causades per la despesa inútil de la força vital a través de pensaments sexuals; o, si no hi ha despeses, pel rebot de tot l’organisme nerviós de la força vital que torna de les parts en qüestió i pel retorn a la circulació de la sang dels òrgans sexuals. La força generadora es liqua i mata pel rebot. Les cèl·lules mortes passen a la sang que les distribueix pel cos. Contaminen la sang i malaltien els òrgans del cos. El moviment de la respiració és un indicador de l’estat de la ment i un registre de les emocions del cor.

Quant té a veure la Lluna amb l’home i la resta de la vida a la terra?

La lluna té una atracció magnètica per a la terra i tots els fluids de la terra. La intensitat de l'atracció depèn de la fase de la lluna, de la seva posició cap a la terra i de la temporada de l'any. La seva atracció és la més forta a l'equador i la més feble als pols. La influència de la lluna controla l'augment i la caiguda de la saba a totes les plantes i determina la força i l'eficiència de les propietats medicinals en la majoria de les plantes.

La lluna afecta el cos astral, els desitjos en els animals i els homes i la ment en els homes. La lluna té un costat bo i dolent en la seva relació amb l’home. En termes generals, el costat dolent està indicat per les fases de la lluna en el seu període minvant; el costat bo està connectat amb la lluna des del moment de la nova fins a la lluna plena. Aquesta aplicació general es modifica per casos individuals; ja que depèn de la relació particular de l'home en la seva composició psíquica i física quant al grau en què la lluna pot influir en ell. Totes les influències, però, poden ser contrarestades per voluntat, raó i pensament.

El sol o la lluna regulen o governen el període catamenial? Si no, què fa?

El sol no regula el període; És un coneixement comú que el període de la menstruació coincideix amb certes fases de la lluna. Cada dona està relacionada de manera diferent amb la lluna en el seu maquillatge físic i psíquic; A mesura que la influència lunar causa l'oviació, es dedueix que la mateixa fase de la lluna no provoca el període en totes les dones.

La lluna fa que el germen generatiu maduri i surti de l'ovari. La lluna té una influència similar en el mascle. La lluna influeix en la concepció i la fa impossible durant determinats moments i determina el període gestatiu i el moment del naixement. La lluna és el principal factor per regular aquests períodes, i la lluna és també un factor important en el desenvolupament fetal, ja que el cos astral de la mare i del fetus està connectat directament amb la lluna. El sol també influeix en les funcions de la generació; la seva influència és diferent de la de la lluna, ja que mentre la lluna dóna una qualitat i influència magnètiques al cos astral i als fluids, el sol té a veure amb les qualitats elèctriques o de vida del cos i el caràcter, la naturalesa i temperament del cos. El sol i la lluna influeixen tant en l'home com en la dona. La influència solar és més forta en l'home, el lunar en la dona.

Un amic [HW Percival]