L'

PARAULA

Octubre 1910

MOMENTS AMB AMICS

Per què es considera una serp tan diferent per a diferents persones? De vegades es parla d’una serp com a representant del mal, altres vegades com a símbol de la saviesa. Per què l'home té una por tan inherent a les serps?

L’educació i la formació tenen molt a veure amb la manera en què l’home considera les serps i totes les altres criatures. Però hi ha alguna cosa en l’home, a part de la seva educació que explica la resta. Una serp es pot considerar adequadament com a verí i malvat o com a símbol de la saviesa. Depèn del punt de vista que es prengui. A més de la destrucció de les bestioles que s’alimenten algunes serps, no se sap que les serps ofereixen beneficis especials a l’home i al món, o que mostren hàbits més meravellosos que altres animals o que mostren símptomes d’intel·ligència més que altres formes animals. Al contrari, de vegades són sords i cecs; poden fer-se tan despistats com a estupor, incapaços de defensar-se o de mantenir-se fora de perill, i la mossegada d'algunes serps és tan mortal que produeix la mort poc després que la víctima hagi estat mossegada. Però hi ha comparativament poques serps que no són innòcues i els moviments d'una serp es troben entre les criatures més elegants i més ràpides.

No hi ha res que una serp faci ni cap propòsit que serveixi que li permeti parlar de ser el més savi de les criatures o com a símbol de la saviesa. No obstant això, des dels primers temps, els savis han parlat d’aquestes escriptures i són el més savi de totes les criatures i l’han utilitzat com a símbol de saviesa.

Hi ha moltes raons per les quals la serp es pot anomenar veritablement un símbol de saviesa. Millor que qualsevol altra criatura que representa la serp, està relacionada i moguda per la potència elèctrica de l'univers, que el poder dóna saviesa a l'home, quan l'home es prepara per rebre-ho. En la condició actual de l’home, no és apte i no pot tenir aquest poder directament a través d’ell. L’organisme de la serp està tan constituït que permet l’acció directa d’aquesta potència elèctrica. Però el poder no dóna saviesa a la serp; només actua a través del cos de la serp. Una ment és necessària per ser conscients i fer ús de la saviesa. Això no té la serp. La serp té el cos animal més vertebrat i completament econòmic. La columna vertebral recorre tota la serp i és la columna vertebral a través de la qual actua la potència elèctrica. La columna vertebral de l’home es presenta en forma de serp, però la columna vertebral de l’home no permetrà que l’energia elèctrica actuï directament a través d’aquesta, perquè el corrent s’extreu de la columna vertebral pels usos actuals als quals els corrents nerviosos del es posa el ramificat del cos de la medul·la espinal. La disposició actual dels nervis i els usos dels corrents nerviosos impedeixen que la potència elèctrica universal actuï directament a través del cos i il·lumini la ment de l'home. En les regions abdominals i pèlviques del cos, els nervis s’embolcen, semblen serpenters. Aquests nervis subministren ara als òrgans generatius el seu poder d’acció. En els llibres orientals, es diu que la kundalini, el poder de la serp, s'enrotlla dins del cos i dorm; però que quan es desperta aquest poder de la serp, il·lumini la ment de l'home. Interpretat, això significa que certs corrents nerviosos del cos, ara inutilitzats o mal usats, han de ser cridats a la seva acció adequada; és a dir, que s’obriran i es connectin amb la medul·la espinal. El fet de fer-ho és com el gir de la clau en una centraleta elèctrica que encén el corrent i posa en marxa la maquinària. Quan s'obri el corrent i es relaciona amb la medul·la espinal del cos de l'home, s'encén l'alimentació elèctrica. Aquest corrent primer actua a través dels nervis del cos. Si l’organització nerviosa del cos no és forta i s’adapta a l’actual, els nervis es cremen. Segons l’incapacitat, farà que el cos sigui malalt, desorganitzat, produeix bogeria o causi la mort. Si l’organització nerviosa s’adapta, el poder electricitza el cos de la forma astral i aclareix i il·lumina la ment, de manera que gairebé instantàniament la ment pugui conèixer qualsevol tema referent al món físic o al món astral. Aquest poder té el moviment d'una serp i actua a través de la medul·la espinal dins de la columna vertebral, que és en forma de serp. Com una serp, el poder causarà la mort a qui desperta i no és capaç de dominar-lo. Com una serp, el poder desenvolupa un nou cos i abandona el seu vell quan la serp llança la seva pell.

L’home té un temor inherent als animals perquè cada animal del món és una forma separada i especialitzada del desig en l’home, i l’animal que l’home té té en compte la forma especialitzada del seu propi desig que no ha dominat. Quan domina i és capaç de controlar el seu desig, l'home no té por de l'animal i l'animal no tindrà por i no farà mal a l'home. L’home té una por inherent a una serp perquè no ha dominat i no és capaç de controlar la força que representa la serp. No obstant això, una serp té una atracció per a l'home, tot i que té por. La idea de saviesa també és atractiva per a l'home. Però ha de superar la por i estimar la veritat abans que pugui obtenir saviesa, en cas contrari, igual que el poder semblant a la serp, el destruirà o el farà boig.

Hi ha alguna cosa de veritat en les històries que els rosacrucs tenien llums enceses? Si és així, com es van fer, quin propòsit van servir i es poden fer i utilitzar ara?

No hi ha cap raó vàlida per la qual els rosacrucianos o altres cossos medievals no haurien d'haver fet i utilitzat llums en continu. La raó per la qual avui dia pensem que les llums cada vegada són ardents són un mite inventat per la fantasia, es deu principalment a les nostres nocions que un llum ha de ser un vaixell que conté matèria combustible, com metxes i oli, o per la qual s'utilitza el gas il·luminant , oa través del qual passa un corrent elèctric i dóna llum per incandescència dels filaments. La idea d’una làmpada és que és aquella a través de la qual es dóna la llum.

Es creu que la llegendària llum cada vegada més ardent dels rosacruces és irracional, ja que pensem que un llum no pot donar llum sense combustible ni alguna cosa que se li subministra. Es pensa que un llum cada vegada més ardent és només una de les moltes suposades impossibilitats que abunden en les tradicions relacionades amb els temps rosacruzs i medievals.

Ara no podem dir com el rosacruz o alguns homes de l’edat mitjana van fer un llum cada vegada més ardent, però es pot explicar el principi sobre el qual es pot fer aquest tipus de llum. En primer lloc, s’ha d’entendre que una làmpada que crema sempre no consumeix oli ni gas ni cap altre material que sigui necessari per subministrar per via mecànica. El cos i la forma d’una llum cada vegada més ardent pot ser d’un material adequat als usos als quals la llum s’ha de posar la ment que la concep i la fa. La part important del llum és el material particular a través del qual es dóna la llum. La llum s’indueix de l’èter o la llum astral. No es produeix per un procés de gravació. El material que s’utilitza per induir la llum ha de ser acuradament preparat i ajustat o sintonitzat amb la llum etèrica o astral. La preparació d'aquest material i el seu temperament i la seva adaptació a la llum astral o astral van ser un dels secrets dels rosacruces i dels filòsofs del foc. Tot això podria haver estat, ara es demostra pel descobriment del radi. El radi sembla donar llum sense consumir-se ni disminuir en quantitat. El radi no ho fa tal com se suposa que dóna llum a si mateix. La llum s'indueix i se centra en el radi. La llum que sembla desprendre's del ràdio prové de l'èter o de la llum astral. El radi només serveix com a mitjà a través del qual la llum es porta del món astral i es manifesta als sentits físics.

El material pel qual va sorgir la llum de les llums cada vegada més ardents dels rosacrucians estava disposat sobre principis similars, tot i que podria haver estat preparat de manera diferent i pot haver estat de material diferent del radi, ja que hi ha formes de matèria diferents del radi a través de les quals la llum de l’èter o del món astral es pot manifestar en el món físic.

És probable que les llums que es cremen sempre hagin estat construïdes per a moltes i diferents finalitats. No es va poder posar una làmpada construïda per a un fi únic a tots els usos pels quals es feien llums cada vegada més ardents. Així, per exemple, el ràdio dóna llum, però el radi no s'utilitza ara per a la llum, ja que no només la preparació de la mateixa és massa costosa per a la seva utilització, sinó perquè la llum radiada es fa malbé a prop dels cossos animals.

Aquests són alguns dels propòsits pels quals es poden haver utilitzat i utilitzat llums cada vegada més ardents: per donar llum a les reunions secretes; examinar i investigar el món astral i algunes de les seves entitats; evitar que les influències adverses i les entitats s'oposin a l'obra en què un o més puguin haver estat contractats; per protegir el cos físic i astral durant el son o mentre es troba en trànsit; com a mitjà per al tractament de metalls per a transmutació; com a mitjà per preparar certs simples amb fins medicinals o per fer malediccions; ajustar els sentits del físic als sentits astrals o interns pels quals es podria introduir el món astral invisible.

Ara es podrien fer altres llums en continu cremada, però encara que es facin en el futur, no cal utilitzar-los ara. S'han utilitzat per a pràctiques i fins psíquics o astrals. El temps per a aquest treball ha passat. La ment de l’home hauria de créixer a partir d’aquestes pràctiques. El que estava controlat per mitjans astrals podria i hauria de ser controlat ara per la ment i sense altres mitjans que el subministrat pels propis cossos de l'home. La ment ha de ser una llum per a si mateixa. El seu cos ha de ser el llum. L’home hauria de preparar el seu cos i posar-lo sota el control de la ment que la ment brillarà a través d’ell i il·lumini el món circumdant, i farà de l’home que es veu un llum cada vegada més ardent que irradia llum per sempre.

Un amic [HW Percival]