The Word Foundation
Compartiu aquesta pàgina



El discurs és el més important entre les facultats, un índex de la ment i la glòria de la cultura humana; però l’origen de tota la parla es troba en la Respiració. D’on surt la respiració i cap a on es pot aprendre seguint els consells de l’Oracle Delphic: “L’home sap a tu mateix”.

—El zodíac.

L'

PARAULA

Vol 1 Juliol 1905 No 10

Copyright 1905 per HW PERCIVAL

RESPIRACIÓ

Els membres de la família humana respiren des del moment de l’entrada en aquest món físic fins al moment de la seva sortida, però no fins al darrer quart del segle passat, la branca occidental de la família ha prestat molta atenció a la gran importància de respirar i al procés de respiració. Atenció dirigida al tema, han adoptat els mètodes aconsellats pels “professors” i molts han tornat a respirar. Entre nosaltres han aparegut professors de la ciència de l’alè, que, per una consideració, ensenyen als no iniciats com aconseguir i com mantenir la joventut immortal, augmentar-se en l’opulència, adquirir poder sobre tots els homes, controlar i dirigir les forces de l’univers, i com assolir la vida eterna

Som d’opinió que els exercicis de respiració només serien útils si es prenguessin sota l’instrucció d’un que posseís coneixement real i després que l’estudi de la filosofia l’hagués entrenat i adaptat per a la ment de l’alumne, perquè això ensenyaria als diferents. facultats i qualitats de l’alumne ja que es desenvolupen respirant i li permetrien fer front als perills del desenvolupament psíquic. La respiració natural llarga i profunda és bona, però, com a resultat de la pràctica d’exercicis de respiració, molts han debilitat l’acció del cor i es van contraure trastorns nerviosos, malalties desenvolupades, més freqüentment el consum, es desesperen i malenconien, adquireixen apetits morbosos i ganes exagerades, han desequilibrat la seva ment i fins i tot han acabat en suïcidar-se.

Hi ha diferents tipus d’alè. Hi ha el Gran Alè que flueix i flueix en ritme ininterromput; per això, s'extreuen sistemes d'universos dels regnes invisibles als visibles. De cadascun dels nombrosos sistemes solars s’expira el seu propi sistema de mons; i de nou cadascuna d’aquestes respira formes diverses. Aquestes formes es reabsorbeixen a causa de la irrupció dels sistemes mundials, que desapareixen en el seu sistema solar, i tots tornen al Gran Alè.

A través de l’home, que és la còpia de tot això, s’hi juguen molts tipus d’alè. El que s’anomena comunament alè físic no és alè, és l’acte de respirar. El moviment de la respiració és provocat per l’alè psíquic que és comú a l’home i als animals, aquesta respiració manté la vida en forma. La respiració no és nitrogen i oxigen, però aquests aliments són utilitzats per l’alè psíquic per recolzar el cos amb cert menjar. Aquesta respiració té moltes parts i serveix per a molts propòsits. Quan entra al cos al néixer, fa que la connexió entre la vida d’aquest cos i l’oceà de vida en què es mouen la terra i el cos de l’home. Un cop establerta la connexió, aquesta respiració relaciona el corrent de vida sense dins i dins del cos amb el principi de forma, que motiva el corrent ardent de la vida en el disseny i la forma del cos. Actuant sobre l'estómac i el fetge, aquesta respiració estimula la gana, les passions i els desitjos. A mesura que el vent toca les cordes d’una arpa eòlica, l’alè psíquic passa per sobre del treball net dels nervis del cos, agita la ment i la dirigeix ​​en direcció als pensaments vagabunds, encara que no sigui el propi o la vivenda. i complir els desitjos suggerits pel cos.

Però el veritable alè de l’home és l’alè mental i té una naturalesa diferent. És l’instrument a través del qual la ment encarnadora treballa amb el cos. Aquest és l’alè que afecta els pensaments, és a dir, els pensaments produïts per la ment. Aquesta respiració mental és el cos o el principi naixent de la pròpia ment, que l'ànima eterna de l'home utilitza com a vehicle per connectar-se amb el cos físic al néixer. Quan aquesta respiració ha entrat al cos al néixer, estableix la relació entre el cos físic i l’ego o el principi de “jo sóc”. A través d'ell l'ego entra al món, viu al món, abandona el món i passa de l'encarnació a l'encarnació. L’ego funciona i funciona amb el cos a través d’aquest alè. Aquesta respiració continua amb l'acció i la reacció constants entre cos i ment. La respiració mental es basa en l’alè psíquic.

També hi ha un alè espiritual, que hauria de controlar la ment i l’alè psíquic. L’alè espiritual és el principi creatiu mitjançant el qual la voluntat es fa operativa, controla la ment i conforma la vida de l’home als fins divins. Aquesta respiració es guia per la voluntat en el seu progrés a través del cos on desperta els centres morts, purifica els òrgans que es van fer impurs per una vida sensual, estimula els ideals i posa en pràctica les possibilitats divines latents de l’home.

La base de totes aquestes respiracions i la seva suport és el Gran Alè.

Amb un moviment corrent de vòrtex, l’alè, que és l’alè mental, entra i envolta el cos al néixer amb el primer esbufec. Aquesta entrada de l’alè és l’inici de la creació de la individualitat mitjançant aquesta forma humana terrenal. Hi ha un centre de l’alè dins del cos i un altre centre fora del cos. Al llarg de la vida hi ha un fluix de marea que flueix entre aquests dos centres. En el moment de cada incursió física, hi ha una corresponent eclosió de la respiració mental. La salut física, moral i espiritual depèn del moviment harmoniós de la respiració entre aquests centres. Si es vol respirar per qualsevol altre que el moviment involuntari, cal tenir en compte que el tipus i el procés de respiració determinats depenen de la forma física, moral i espiritual de l'alumne en les seves ambicions i aspiracions. L’alè és l’oscil·lació interior i exterior del pèndol que fa fora la vida del cos. El moviment de l’alè entre els dos centres manté l’equilibri de vida en el cos. Si s’intervé per l’estupidesa o per la intenció, la salut del cos i de la ment es veurà deteriorada i es produirà malaltia o mort. L’alè normalment flueix des de la fosa nasal durant aproximadament dues hores, després canvia i flueix uniformement per les dues fosses nasals per uns minuts, i després per la fosa esquerra durant aproximadament dues hores. Després d'això flueix de manera uniforme per les dues, i de nou per la fosa nasal dreta. En tots els que estem bastant sans, aquest continua des del naixement fins a la mort.

Una altra peculiaritat de l’alè no es coneix generalment és que pulsa a l’home i al seu voltant en onades de longitud variable, determinada per la respiració de la naturalesa i per la seva salut i desenvolupament físic, moral i espiritual.

Ara la pràctica de la respiració consisteix en el canvi voluntari del flux des del nasal esquerre o dret cap a la dreta o esquerra, segons el cas, abans que s’iniciï el canvi natural, impedint involuntàriament el flux i també en el canvi de la longitud d’ona. En relació amb el que s’ha dit de l’alè, ha de quedar palès que la connexió subtil de l’home amb l’univers pot interferir fàcilment i la seva relació es pot eliminar de l’equilibri. D’aquí el gran perill per als ignorants i les erupcions que fan exercicis de respiració sense la seguretat d’estar en forma i de tenir un professor qualificat.

El moviment de la respiració actua en moltes capacitats al cos. El manteniment de la vida animal requereix l'absorció continuada d'oxigen i l'excreció d'àcid carbònic. En inspirar, l'aire arriba als pulmons on és rebut per la sang, que absorbeix l'oxigen, es purifica i es transporta a través del sistema arterial a totes les parts del cos, construint i alimentant cèl·lules; després, a través de les venes, la sang torna carregada d'àcid carbònic i amb part dels residus i la matèria evaporada, totes expulsades dels pulmons per exhalació. Per tant, la salut del cos depèn de l'oxigenació suficient de la sang. L'oxigenació excessiva o insuficient de la sang provoca una formació de cèl·lules pel corrent de la sang que són defectuoses en la seva naturalesa i permet que els gèrmens de la malaltia es multipliquin. Totes les malalties físiques es deuen a una oxigenació excessiva o insuficient de la sang. La sang s'oxigena a través de la respiració, i la respiració depèn de la qualitat del pensament, la llum, l'aire i els aliments. Els pensaments purs, molta llum, aire pur i menjar pur, indueixen una respiració correcta i, per tant, una oxigenació adequada, per tant una salut perfecta.

Els pulmons i la pell no són els únics canals pels quals un home respira. L’alè arriba i recorre tots els òrgans del cos; però s’entén que l’alè no és físic, sinó psíquic, mental i espiritual.

L’alè estimula l’estómac, el fetge i la melsa; els apetits, les passions i els desitjos. Entra al cor i dóna poder a les emocions i pensaments; entra al cap i inicia el moviment rítmic dels òrgans de l'ànima al cervell intern, i els relaciona amb els plans superiors de l'ésser. De manera que l’alè que és la ment naixent es transforma en la ment humana. La ment és conscient “sóc”, però el “sóc” és l’inici del camí que condueix a l’inefable Una: consciència.