Un, dos, tres miralls de la superfície són símbols del món dels miralls físics, astrals i mentals; un globus de cristall, del mirall espiritual.

El mirall espiritual és el món de la creació. El món mental, el món de l'emanació de la creació; el món psíquic reflecteix les reflexions de les emanacions i de les reflexions de si mateix; el món físic és el reflex de la reflexió.

—El zodíac.

L'

PARAULA

MIRALLS

CADA temps que mirem en un mirall veiem alguna cosa meravellós, meravellós i misteriós. El misteri no només rau en la imatge i la seva reflexió, sinó en el mirall mateix, allò que reflecteix, el propòsit que serveix i allò que simbolitza.

Què és el que anomenem reflexió, és una ombra? no? però fins i tot si és una ombra, què és una ombra? El propòsit immediat que serveix un mirall i el que s’utilitza principalment és en la disposició del nostre vestit i veure com ens apareixen als altres. Un mirall és el símbol de la il·lusió, l'irreal que es distingeix del real. Els miralls són símbols dels mons físics, astrals, mentals i espirituals.

Igual que la majoria de les coses que són necessàries per a la civilització, acceptem miralls com simples i útils artificis i els considerem com a mobles comuns. Els miralls sempre han estat molt valorats pels antics i considerats màgics, misteriosos i sagrats. Abans del segle XIII, l'art de la fabricació de miralls era desconegut a Europa i, durant segles, el secret de la fabricació estava vigilat gelosament pels que el tenien. Al principi, el coure, la plata i l'acer eren usats com a miralls per aconseguir un alt nivell de polit. Posteriorment es va descobrir que el vidre tindria el mateix propòsit quan recolzava amalgames de metalls com estany, plom, zinc i plata. Al principi, els miralls fabricats a Europa eren de mida petita i cars, i el més gran tenia dotze polzades de diàmetre. Els miralls del dia són barats i es fan de qualsevol mida desitjat.

Un mirall és aquell cos de la matèria, des d’on, a dins, a través d’un, a través d’aquesta, la llum i les formes en llum es poden reflectir.

Un mirall és el que reflecteix. Qualsevol cosa que reflecteixi es pot anomenar correctament un mirall. El mirall més perfecte és el que reflecteix més perfectament. Es doblega o torna a la llum oa les coses que es reflecteixen a la llum. Un mirall es doblega, gira o es dispara, el reflex de la imatge o de la llum que se li tira segons la posició o l'angle en què es col·loca des de la imatge o la llum.

Un mirall, tot i que una cosa, està compost de diverses parts o constituents, que són necessàries per fer el mirall. Les parts essencials per a un mirall són el vidre i el metall o l'amalgama de metalls.

Quan el vidre té un fons fixat, és un mirall. És un mirall preparat per reflexionar. Però un mirall no pot reflectir objectes en la foscor. La llum és necessària perquè un mirall reflecteixi qualsevol cosa.

Hi ha miralls perfectes i imperfectes. Per ser un mirall perfecte, el vidre ha de ser sense defecte, bastant transparent, i les dues superfícies han de ser exactament iguals i iguals de gruix a tot arreu. Les partícules de l’amalgama han de tenir el mateix color i qualitat i estar junts en una massa connectada que s’escampa uniformement i sense taca sobre el vidre. La solució o ingredient que fixa el fons al vidre ha de ser incolor. Llavors la llum ha de ser clara i constant. Quan totes aquestes condicions estan presents, tenim un mirall perfecte.

El propòsit d'un mirall és reflectir una cosa tal com és realment. Un mirall imperfecte amplia, disminueix, distorsiona el que reflecteix. Un mirall perfecte reflecteix una cosa tal com és.

Tot i que sembla que és prou senzill en si mateix, un mirall és una cosa misteriosa i màgica i realitza una de les funcions més necessàries i importants en aquest món físic o en qualsevol dels quatre mons manifestats. Sense miralls, seria impossible que el Ego fos conscient de qualsevol món manifestat o que els móns es manifestessin. És per creació, emanació, refracció i reflexió que es manifesta el no manifestat. Els miralls no es limiten a utilitzar-los al món físic. Els miralls s’utilitzen en tots els móns. Els miralls es construeixen del material del món en què s’utilitzen. El material i el principi en què operen són necessàriament diferents en cadascun dels mons.

Hi ha quatre tipus de miralls: miralls físics, miralls psíquics, miralls mentals i miralls espirituals. Hi ha moltes varietats de cadascun d’aquests quatre tipus de miralls. Cada tipus de mirall té el seu món particular amb les seves variants, i els quatre tipus de miralls tenen els seus representants físics en el món físic pel qual es simbolitzen.

El món físic està simbolitzat per un mirall d'una superfície; el món astral per un mirall amb dues superfícies; el mental per un amb tres superfícies, mentre que el món espiritual està simbolitzat per un mirall de tota la superfície. El mirall d'una sola superfície s'assembla al món físic, que només es pot veure d’un costat: el costat físic present. El mirall de dues superfícies suggereix el món astral, que només es pot veure des de dos costats: allò que és passat i allò que és present. El mirall de tres superfícies representa el món mental que pot ser vist i comprès a partir de tres costats: passat, present i futur. El mirall sobre superfície significa el món espiritual que es planteja i coneix des de tots els costats i en el qual el passat, el present i el futur es fusionen en un ésser etern.

L'única superfície és un pla; dues superfícies són un angle; tres superfícies formen un prisma; la superfície, una esfera de cristall. Aquests són els símbols físics dels miralls del món físic, psíquic o astral, mental i espiritual.

El físic és el món de les reflexions de les reflexions; l'astral, el món de les reflexions; el mental, el món de l'emanació, la transmissió, la refracció; l'espiritual, el món de les idees, el ser, el començament, la creació.

El món físic és el mirall de tots els altres mons. Tots els mons es reflecteixen en el món físic. En l'ordre de la manifestació, el món físic és el punt més baix aconseguit en el procés involutari i el començament del procés evolutiu. En la manifestació de la llum, quan la llum arriba fins al punt més baix, es torna a inclinar i torna cap a l'altura des de la qual va descendir. Aquesta llei és important. Representa la idea d’involució i d’evolució. No es pot desenvolupar cap cosa que no estigui involucrada. No es pot reflectir cap llum amb un mirall que no es llenci al mirall. La línia de llum a mesura que toca un mirall es reflectirà en el mateix angle o corba en què colpeja el mirall. Si es llança una línia de llum al mirall en un angle de graus 45, es reflectirà en aquest angle i només hem de conèixer l'angle en què es llança la llum a la superfície del mirall per poder indicar l'angle a que es reflectirà. Segons la línia de manifestació per la qual l'esperit està involucrat en la matèria, la matèria es desenvoluparà en esperit.

El món físic deté el procés d’involució i torna aquell que implica la línia d’evolució, de la mateixa manera que un mirall torna per la reflexió la llum que hi ha tirada. Alguns miralls físics només reflecteixen objectes físics, com a objectes vistos en un mirall. Altres miralls físics reflecteixen la llum del món del desig, del món mental o espiritual.

Entre els miralls físics es poden esmentar pedres, com l’ònix, el diamant i el cristall; metalls, com ara ferro, estany, plata, mercuri, or i amalgames; boscos com el roure, la caoba i el banús. Entre els cossos o els òrgans dels animals, l’ull reflecteix particularment la llum que hi ha llançada. Després hi ha aigua, aire i cel, que reflecteixen la llum i els objectes visibles per la llum.

Els miralls físics tenen diverses formes. Hi ha miralls multicapes i bisellats. Hi ha miralls còncaus i convexos, llargs, amples i estrets. Hi ha miralls que produeixen efectes horribles i distorsionen les característiques de qui s'enfronta. Aquests diferents tipus de miralls representen aspectes del món físic que és el mirall dels altres mons.

El que es veu al món és el reflex del que fa al món. El món reflecteix el que pensa i fa. Si ell somriu i sacseja el puny a ell, li farà el mateix. Si riu, la reflexió també riu. Si se li pregunta, veurà meravella en totes les línies. Si sent penes, ira, avarícia, artesania, innocència, astúcia, pèrdua d’amor, enganys, egoisme, generositat, amor, els veurà promulgats i retornats pel món. Cada canvi de les emocions, l'horror, l'alegria, la por, la plaer, la bondat, l'enveja, la vanitat es reflecteix.

Tot el que ens arriba al món no és sinó el reflex del que hem fet o del món. Això pot semblar estrany i fals a la vista dels molts esdeveniments i esdeveniments que succeeixen a un individu durant el període de la seva vida i que no semblen merèixer o relacionar-se amb cap dels seus pensaments i accions. Igual que alguns pensaments que són nous, és estrany, però no és cert. Un mirall il·lustrarà com pot ser veritat; cal conèixer la llei abans de desaparèixer la seva estranyesa.

Experimentant amb miralls es pot aprendre de fenòmens estranys. Deixeu col·locar dos miralls grans de manera que s’enfrontin els uns als altres i deixeu que algú els vegi en un dels miralls. Veurà el reflex de si mateix en el que ell afronta. Que vegi el reflex del seu reflex que veurà al mirall que hi ha darrere. Que es torni a mirar al mirall davant seu i es vegi a si mateix com el reflex del reflex de la primera reflexió de si mateix. Això li mostrarà dues reflexions de la vista frontal i dues de la vista posterior de si mateix. Que no estigui satisfet amb això, però mireu encara més i veurà una altra reflexió i una altra i una altra. Totes les vegades que mira les altres les veurà, si la mida dels miralls ho permet, fins que veurà reflexions de si mateix que s'estenen a la distància tan lluny com pugui arribar a l'ull, i els seus reflexos tindran l'aspecte d'una línia d'homes s'estén per un llarg camí fins que ja no es poden distingir perquè l’ull no és capaç de veure-ho més lluny. Podem portar la il·lustració física encara més augmentant el nombre de miralls de manera que hi hagi quatre, vuit, setze, trenta-dos, en parelles i oposats. A continuació, augmentarà el nombre de reflexions i l'experimentador no només tindrà una vista frontal i posterior, sinó que veurà la seva figura des del costat dret i esquerre i des de diferents angles intermedis. La il·lustració es podria portar més enllà tenint una habitació sencera composta de miralls, el terra, el sostre i les quatre parets dels quals són miralls i en les cantonades dels quals es configuren miralls. Això es pot continuar indefinidament. Llavors l’experidor es trobarà en un laberint, es veurà des de dalt i des de baix i de davant i de tornada, de dreta a esquerra; des de tots els angles i en una multiplicació de reflexos.

Alguna cosa que ens ocorre o es reflecteix en nosaltres per l’acció d’una altra persona, pot semblar el contrari del que avui estem reflexionant o fent al món i, mentre ho considerem des del punt de vista del present, no veurem la connexió. Per veure la connexió és possible que necessitem un altre mirall, que reflecteixi el passat. Aleshores veurem que allò que avui ens llança és el reflex del que hi ha darrere. Els esdeveniments que no es poden remuntar a les seves causes o fonts, són les reflexions llançades al present, d’actuacions des de fa temps, accions realitzades per l’actor, la ment, si no en aquest cos en aquesta vida, després en un altre cos de una vida anterior.

Per veure el reflex de les reflexions, és necessari que la persona normal tingui més d’un mirall. La característica essencial per a l'experiment és tenir la llum que permeti reflectir la seva forma i les seves accions. De la mateixa manera, és essencial que algú que vegi la connexió entre la seva forma present i les seves accions amb altres formes i les seves accions en el passat, i també amb altres formes del món actual, tingui la forma de dia i mantenir-lo a la llum de la ment. Tan bon punt la forma es vegi reflectida a la llum de la ment, aquesta reflexió a la llum de la ment, quan aquesta llum es posa sobre si mateixa, es reflectirà una vegada i una altra. Cada reflex és una continuació d’una reflexió anterior, cadascuna de les quals és una forma d’una forma anterior. Llavors totes les formes i reflexions que entren a la llum d’una ment individual, a través de la seva sèrie d’encarnacions, es veuran clarament i amb un poder i una comprensió proporcionats a la força de la ment per veure, distingir i discriminar entre el present i el passat i les seves connexions.

No cal que tinguin els miralls per veure les seves reflexions si pot experimentar reflectint la seva ment en la seva pròpia llum. Tant miralls com ell podria configurar i en el qual veuria reflectits els seus reflexos, doblats i augmentant indefinidament en nombre, tants que podia veure sense miralls, si és capaç de reflexionar sobre ells en la seva ment. No només seria capaç de veure les reflexions del seu cos en la seva ment, sinó que podria connectar-se i veure la relació de totes les coses que se li succeeixen, amb la seva vida actual, i sabrà llavors que no hi ha res es produeixen, però allò que està relacionat d'alguna manera amb la seva vida actual, com a reflex de les accions de vides passades o d'altres dies de la vida.

Tot el món, anomenat animat o inanimat, no és sinó la reflexió o el reflex d'una reflexió de l'home en els seus diferents aspectes. Les pedres, la terra, els peixos, les aus i els animals segons les seves diverses espècies i formes, són les imatges i la reflexió en formes físiques dels pensaments i desitjos de l'home. Altres éssers humans, amb totes les seves diferències i característiques racials i les innombrables variacions i semblances individuals, són tantes reflexions dels altres costats de l'home. Aquesta afirmació pot semblar falsa per a qui no veu la connexió entre ell i altres éssers i coses. Es podria dir que un mirall només dóna reflexions, que les reflexions no són els objectes reflectits, i que els objectes són diferents de les seves reflexions, i que al món els objectes existeixen en si mateixos com a creacions independents. Que els objectes del món tenen dimensions, anomenades longitud, amplada i gruix, mentre que els objectes que es veuen en els miralls són reflexos superficials, que tenen longitud i amplada, però no gruix. A més, la reflexió en un mirall desapareix tan aviat com l'objecte abans que es retiri, mentre que els éssers vius continuen movent-se com a entitats diferents al món. A aquestes objeccions es podria respondre que la il·lustració d'una cosa no és la cosa que il·lustra, tot i que té una semblança amb ella.

Mireu en un mirall. Es veu el vidre? o el fons? o el que manté el fons i el vidre junts? Si és així, la reflexió no es veu clarament, sinó de manera indistinta. D'altra banda, es veu clarament la cara i el traç de la figura? Si és així, no es veu ni el vidre, ni el seu fons ni el que conté els dos. Es veu la reflexió. Com es relaciona la reflexió amb el que reflecteix? No es pot veure cap connexió entre el reflex i el seu objecte. Com a reflex, és tan diferent en si mateix com l'objecte que reflecteix.

De nou, el mirall mostra el nombre de costats d’un objecte que s’exposa a ell. Tot el que es pot veure de la figura per uns altres es pot veure mitjançant la reflexió en el mirall. Veiem la superfície només d’una cosa en un mirall; però no es veu més de ningú al món. Només es veu el que apareix a la superfície i només quan l'interior arriba a la superfície, llavors es veu al món. A continuació, es veurà al vidre. La idea de profunditat o gruix és tan sensible i clarament visible en el mirall com en qualsevol objecte que no sigui. La distància es veu a la vista i es percep sense ella. No obstant això, el mirall és només una superfície. El mateix és el món. Vivim i ens movem a la superfície de la terra, com ho fan els objectes en un mirall.

Es diu que les figures i les formes que es mouen al món existeixen en si mateixes i que són diferents de les seves reflexions en un mirall. Però això és tan sols en el temps i no en la realitat. Les formes que es mouen sobre la superfície de la terra són només reflexos, com en un mirall. La imatge que reflecteixen és el cos astral. Això no es veu; només es veu la reflexió. Aquestes formes reflectides al món continuen movent-se sempre que la imatge que reflecteixen és amb elles. Quan la imatge surt, també desapareix la forma, com en un mirall. La diferència és només en el temps, però no en principi.

Cada persona es diferencia de qualsevol altra persona en complexió, figura i característiques, però només en grau. La semblança humana es reflecteix en tots. Un nas és un nas, ja sigui tallat o punxegut, pla o rodó, inflat o prim, llarg o curt, embenat o llis, vermellós o pàl·lid; un ull és un ull, ja sigui marró, blau o negre, amb ametlla o bola. Pot ser avorrit, líquid, ardent, aquàtic, encara que sigui un ull. Una orella pot ser elefantina o diminutiva en les seves proporcions, amb traçats i colorants tan delicats com una petxina de l'oceà o tan grossos i pesats com un tros de fetge pàl·lid, però és una orella. Els llavis poden ser mostrats per corbes i línies fortes, suaus o agudes; una boca pot aparèixer com un tall rugós o gruixut a la cara; no obstant això, és una boca i pot emetre sons per delectar als llegendaris déus o fins i tot aterroritzar als seus germans, els dimonis. Les característiques són humanes i representen tantes variants i reflexos de la naturalesa humana de moltes cares de l’home.

Els éssers humans són tants tipus o fases de la naturalesa de l'home que es reflecteixen en la multitud de reflexos dels costats o en els diferents aspectes de la humanitat. La humanitat és un home, home-dona, que no es veu, que no es veu a si mateix excepte per les seves reflexions a dues cares, anomenades home i dona.

Hem mirat els miralls físics i hem vist alguns dels objectes que reflecteixen. Considerem ara els miralls psíquics.

(Per concloure)