L'

PARAULA

INTOXICACIONS

LA paraula intoxicació es troba al "Diccionari estàndard" que significa: "L'acte d'emborratxar-se, o estat d'embriaguesa; embriaguesa. Un estat de gran excitació mental; exaltació, arribant al frenesí". Ebri, es defineix com "Sota la influència d'un licor embriagador fins a tal punt que s'ha perdut el control normal del cos i les facultats mentals, ... per evidenciar una disposició a la violència, la baralla i la bestilitat".

Intoxicació és una paraula formada pel subjecte o cos, tòxica, del llatí, tòxic, o grec, toxikon, significant verí; el prefix in significar prendre o produir; i, el sufix, ció, que significa acte, estat o agent. Es diu que la toxicitat és “l’acte d’enverinar o l’estat d’enverinar-se”. El prefix in denota l’entrada o la producció de “l’estat d’enverinar-se”.

Es diu que el verí és "qualsevol substància que, quan s'introdueix en el sistema, actua de manera nociva per mitjà de no ser mecànica, tendint a causar la mort o perjudicar greument la salut". De manera que la intoxicació és la presa de verí o la producció de un estat d’estar enverinat; que pot "causar mort o perjudicis greus per a la salut". El temps indicat per això, en funció de la quantitat i la qualitat de l'intoxicant pres o produït i de la capacitat o incapacitat de la constitució per assimilar-la o resistir-la.

Els lèxics moderns no usen la paraula intoxicació en el sentit de prendre alcohol o drogues, sinó en un sentit més ampli, segons s’aplica a la ment i a la moral. La idea de la paraula és tan veritable en la seva aplicació a la ment i a la moral com és quan s’aplica a una condició alcohòlica. Aquí s’utilitzarà la paraula intoxicació en un sentit de quatre.

Hi ha quatre tipus d’embriaguesa a la qual l’home està sotmès, segons les seves quatre naturaleses: Intoxicació de la seva naturalesa física, de la seva naturalesa psíquica, de la naturalesa de la seva ment i de la seva naturalesa espiritual. La intoxicació d’una de les seves naturaleses pot actuar sobre una o sobre cadascuna de les altres tres. Les formes d'intoxicació tractades seran una intoxicació física, una intoxicació psíquica, una intoxicació mental i una intoxicació espiritual.

El significat de la paraula intoxicació s'utilitza com a referència a aquestes quatre intoxicacions: L'estat de la intoxicació resultant d'una estimulació indeguda o d'impedir l'ús pel principi conscient de les seves funcions corporals, dels seus sentits, de les seves facultats mentals o dels seus poders.

Per a cadascuna de les quatre intoxicacions hi ha causes, els seus intoxicants, les seves formes de desenvolupament, raons per prendre intoxicants, els efectes de la intoxicació, la seva durada i finalització i la seva cura.

L’alcohol i els estupefaents són causes d’intoxicacions físiques. Begudes com cerveses, ales, vins, gins, rums, aiguardents, whiskies, licors, són begudes en què l’esperit de l’alcohol és el principi intoxicant. La forma d’intoxicar-se és beure aquestes o altres substàncies alcohòliques o prendre-les com a ingredients en els aliments. Hi ha raons per a prendre intoxicants alcohòlics, com ara que és un mitjà de sociabilitat, produeix una bona beca, evoca bon humor, provoca alegria, que és un aperitiu, un refresc, que impedeix el blau, que calma problemes, allunya la cura mullida, s’alleuja del dolor, provoca l’oblit de la misèria i supera la desesperació, que s’aconsegueix coratge, que és estimulant per pensar. Uns altres, agafen l’amor per la sensació que produeix, i d’altres amb finalitats medicinals prescrites pel metge.

Els efectes de la intoxicació es mostren per les accions físiques, la condició corporal, els sentits, el personatge i per la ment de l’individu; que es determinen pel tipus i quantitat de l’intoxicant que es pren, l’estat del cos que el consumeix i la capacitat de la ment per tractar amb l’intoxicant i el cos. D’acord amb la naturalesa de l’individu i els diferents graus d’embriaguesa, s’exposa una calidesa, una minuciositat, una exaltació de la manera acompanyades de volubilitat, argumentativitat, combativitat, agudesa, picositat de la parla; i els segueixen la depressió, la relaxació, l’esgotament, la lentitud, la inestabilitat de la marxa, el gruix i la incertesa en la parla, l’estupefacció, el torp, la insensibilitat. Les sensacions varien des d’una lleugera plaerància a cops de violència, des d’intensa excitació fins a patiments i morts.

L’alcohol en tots els intoxicants alcohòlics comença a produir els seus efectes sobre tota la constitució del cos tan aviat com es porta a l’estómac. Si la seva perniciositat es produirà immediatament o si es diferirà, dependrà de la composició de la beguda i de la proporció i del poder de l’alcohol de l’alcohol en el compost. Segons el compost, l’alcohol afecta primer el cos o el cervell. En tots els casos, però, actua directament sobre els sistemes nerviosos, després sobre els líquids del cos, els músculs i no deixa cap part del cos afectada. Quan es prenen en petites quantitats per persones que tenen un cos fort, la salut i la digestió dels quals són bones, els efectes poden ser aparentment beneficiosos; si més no, no es pateix cap inconvenient. Per un ús llarg i habitual, fins i tot en petites quantitats, i particularment per a persones amb ments dèbils, una moral més dèbil i cossos insondables, els efectes són perniciosos. Quan es pren, per primera vegada, l’alcohol actua com a estimulant en dosis petites. En grans dosis produeix embriaguesa; és a dir, s’actuen els nervis centrals i simpàtics, s’adormen els lòbuls del cerebro. Aquests reaccionen i segueixen sent el sistema cerebro-espinal, resulta una paràlisi del sistema nerviós central, els músculs voluntaris es queden inactius, l’estómac pateix i les seves activitats s’inhibeixen. Les úniques parts del cos que no s’apodereixen per l’adormiment i la paràlisi són els centres automàtics de la medul·la oblongada, que continuen i regulen la circulació i la respiració. Si no es pren més alcohol, s’acaba el període d’embriaguesa, el cos reprèn les seves funcions, els drets en si i els efectes de l’alcohol poden desaparèixer. Per repetits períodes d'embriaguesa o per l'ús habitual d'alcohol en qualsevol forma, el sistema nerviós sovint es descarrega, els òrgans estan incapacitats o malalts i no poden exercir les seves funcions habituals. L’alcohol provoca l’encongiment de les glàndules secretores de l’estómac i comprova les seves funcions i deteriora la digestió. Endureix el fetge, debilita el cor i els ronyons, provoca degeneració del cervell. En definitiva, soscava la constitució provocant un sobrecrement del teixit connectiu a pràcticament tots els òrgans i teixits del cos. Després de la mort, la presència d'alcohol es troba en tots els líquids corporals. Es troba fàcilment al líquid cerebro-espinal quan han desaparegut tots els rastres del mateix lloc en el cos; que mostra la seva afinitat particular pel sistema nerviós.

Possiblement indubtables dels efectes posteriors, i amb la confiança del bé immediat que poden fer els seus pacients, els metges han estat les causes de nombroses sinistres alcohòliques. Molts metges prescriuen l'alcohol en qualsevol de les seves formes com a estimulant o tònic, i de vegades es diu que, en algunes formes, farà sang, donarà força i acumularà el cos. Tant si és així com no és així, és cert que l’alcohol que es pren com a medicament ha creat insidiosament un apetit i un desig d’intoxicants alcohòlics en el cos i que el pacient es converteix freqüentment en un borratxer.

Una altra forma de desenvolupar la borratxera és l’enorme fabricació i venda d’intoxicants alcohòlics sota la màscara del que s’anomena “medicaments patentats”. Es tracta d’una àmplia publicitat per curar qualsevol malaltia i malaltia coneguda o suposada. Els que compren l'intoxicant per a una medicina patentada de cura segura creuen que s'han beneficiat per l'efecte estimulant que produeix i compren més. Els altres ingredients de la cura, tots sovint són inofensius. Però l’alcohol en la medicina patent sovint produeix l’efecte sobre aquells que l’utilitzen, i els que la fabriquen pretenen que ho hauria de fer. És a dir, crea una gana i un desig d’alcohol en aquesta forma.

L’efecte de la intoxicació alcohòlica en els sentits varia des de sensacions de suavitat a agudesa i gran intensitat, i després disminueix fins a la insensibilitat completa. Aquests canvis poden succeir-se de forma gradual o ràpida. Hi ha una resplendor agraïda que s’arrossega pel cos i produeix una sensació agradable. L’ull i l’oïda es tornen més alerta. El gust és més gustós. Hi ha un sentiment de convivència i molèstia que fa que es busqui una associació amb els altres, o bé un estat d'ànim, una tonalitat, una agitació i una taciturnitat amb el desig d'allunyar-se dels altres i d'estar sol, o amb tendència a l'antagonisme i la naturalesa. Hi ha sensació de calor, predisposició a ofensar-se, barallar-se o lluitar pel que es fa o es diu. Es fa sentir una sensació de malaltia o d’adormiment. Sembla que els objectes es mouen i es barregen. El sòl es mou en onades suaus, o com un mar amb problemes. No hi ha certesa de distàncies. Els peus i les cames es converteixen en grans pesos. Els ulls es tornen pesats i neden, les orelles sorden. La llengua és massa espessa i es nega a articular-se. Els llavis perden la seva flexibilitat; són de fusta i no ajudaran a formar so en paraules. Arriba la somnolència. El cos sent com a plom. El principi conscient està desconnectat del seu centre nerviós al cervell i hi ha un col·lapse en la insensibilitat i la mort. Els efectes posteriors a la intoxicació són malestar estomacal, mal de cap, set, cremades, tremolor, nerviosisme, repugnant disgust en el pensament de l’intoxicant, una anhelada ansia o una gana de gana per més beguda, una estabilitat, una estupidesa o una molèstia, una condició anomenat delirium tremens, en el qual el principi conscient es veu obligat per sota de l’estat físic, on veu criatures inofensives o esporàdiques, mosques, insectes, ratpenats, serps, monstres desconcertats, que l’assaltat intenta perseguir o dels quals intenta escapar amb poca cosa. o cap atenció a les condicions físiques o als que l’envolten. En aquest estat, el sofriment pot trontollar-se i agafar les mosques de la paret o perseguir coses per l’aire que ningú més que ell no pot veure, amb els ulls carregats de terror, esgarrifant d’excitació, o pot ser fred i plàcid de por. intenta esquivar les coses que el persegueixen, o fugir del que veu, fins que no es converteixi en convulsions o que cau el pur esgotament.

Els efectes de l’alcohol sobre el pensament, el personatge, la ment d’un individu, dependran en gran mesura de la capacitat de la ment per controlar-ne l’ús; però, per molt forta que sigui, el consum continu d’intoxicants alcohòlics en grans quantitats produirà inevitablement els mateixos efectes físics. Ha d’afectar el pensament i el caràcter; i, tret que es superi, es descompondrà i esclavitzarà la ment.

Sota la influència de l'alcohol sembla que es produeixen canvis estranys en el personatge. Una persona tranquil·la i bondadosa es convertirà en un ruïnós o en un dimoni, i una persona a la que normalment se li dóna molta conversa i agressivitat pot ser amable i inofensiva. Sota els efectes de l'alcohol alguns parlotejaran com nens o balbucejaran com imbècils. Alguns insistiran a explicar la història de les seves vides. Els homes durs poden tornar-se sentimentals i febles per algun esdeveniment insignificant. Aquells que ridiculitza la religió i les seves formes, poden citar llargs passatges de les escriptures, fer dissertacions sobre temes religiosos, defensar alguna forma de religió o observacions religioses i argumentar la causa i la conveniència de la santedat, i potser dels mals de l'embriaguesa. Sota la influència de l'alcohol, alguns homes que ocupen posicions de confiança i honor es converteixen en bèsties que donen regnat i satisfan les seves passions i luxúries més salvatges, participen en orgies lascives, el pensament de les quals horroritzaria els seus associats com ho farien ells mateixos en moments sobris. . Sota la influència de l'alcohol, es cometen assassinats i altres crims que d'altra manera no es podrien fer cometre els homes, i que porten dolor i ruïna a ells mateixos i als altres.

L’alcohol suprimeix el pensament d’alguns i estimula el pensament en d’altres. Alguns escriptors i artistes afirmen que fan la seva millor feina quan estan sota la seva influència; però aquests només són efectes temporals, estimulats per l'alcohol. La intoxicació habitual minva la moral, acoloreix el pensament i desbarata la ment. Un altre tipus d’embriaguesa física pot provocar desordres, produir problemes familiars, destruir la salut i causar la mort; però només la intoxicació amb alcohol pot destruir completament la integritat i la probabilitat, eliminar tots els rastres d’honor i respecte de si mateix, canviar els homes de confiança i bondat en brutes i lladres sense cor i significa falsificadors, insensibles a lesions als altres i produir desvergonyiment i depravació. L’alcohol només ha estat capaç de fer que els homes de riquesa i cultura realment s’arrosseguessin a la cuneta i, a partir d’aquí, reduïts, aixequen els ulls de sang i aconseguissin les seves mans inestables per demanar al passatger prou per comprar una beguda.

Les causes de la intoxicació física per estupefaents són el consum d’opi, ganjah (a partir de cànnabis indica), bhang (c), les variants d’aquests en els seus diversos compostos i amb altres substàncies.

Els motius que es donen per prendre un narcòtic són que calmen els nervis, alleugen el dolor, produeixen son i permeten als consumidors allunyar-se dels problemes, veure visions i escoltar sons inusuals, i que s'han de prendre perquè: no es pot evitar. Les maneres de prendre l'estupefaent són el consum en forma de pastilla, d'esborrany, per injecció, fumant-lo o menjant-lo. Sovint són els metges els que introdueixen els narcòtics a aquells que després esdevenen víctimes d'una intoxicació per estupefaents. Coneixent el desig del pacient d'obtenir resultats ràpids i d'alleujar el dolor, o de satisfer el seu desig d'un fàrmac, el metge prescriu o administra el narcòtic sense tenir en compte les conseqüències que se'n poden derivar. Amb l'ús de les seves agulles, les seves pastilles i les seves pocions, alguns metges augmenten dels seus pacients les files dels dimonis de la morfina cada any. Sentint els meravellosos efectes que produeix fumar opi, tenir “un amic”, addicte a l'hàbit que suggereix provar-ho, anar a la barriada, veure els fumadors amb les seves pastes i pipes, per curiositat ociosa, o per desig morbós, s'intenta. una pipa, "només una". Això no sol ser suficient. Un altre és necessari "per produir l'efecte". L'efecte no sol ser el que esperava. Ha d'obtenir l'efecte esperat. Ho torna a fer. Així que es converteix en un "dimoni de les drogues". De la mateixa manera es pot adquirir l'hàbit del ganjah, que normalment es fuma. El bhang es beu, o es menja com a confitura, o es pren com a beguda en la seva forma més feble, anomenada siddhi. Bhang no és haixix ni cànem indi. Els seus efectes són diferents. L'haixix és les fulles tendres cànnabis sativa, abans que els seus cabolls s'hagin obert i les fulles seques i fumades. Bhang són les fulles preses després de la floració, rentades, empinades i begudes. Bhang no es coneix generalment a Occident, però es diu que és d'ús comú a l'Índia. Allà es diu que la porta la persona sola, o en reunions selectes, o al gran festival anual, Durja Pujah.

L'efecte dels narcòtics en el cos és que interfereixen amb la digestió, augmenten o disminueixen la respiració i la circulació i amorteixen els nervis o els aguditzen. L'opi fa que el cos estigui inactiu. Ganjah pot actuar com un excitant. Bhang produeix calma. Els efectes de les embriagueses narcòtiques sobre els sentits són, la calma del físic i l'obertura d'altres sentits a coses no físiques, no normals. Hi ha una sensació languidez i somiadora, com el pas a un somni de vigília. L'entorn físic pot ser exagerat, barrejar-se amb noves escenes que apareixen o s'allunya de les. Dones belles, homes guapos, actuen o parlen amb maneres atractives. Als jardins encantats que delecten la vista, s'escolta una música que fa captivació i deliciosos perfums afegeixen encant. Allò que més atreu al seu sentit, capta l'atenció del subjecte. La relaxació, el languiment i la facilitat són més pronunciats pels efectes de l'opi que pel ganjah. Ganjah sol provocar que els instints sensuals siguin més actius que no pas pels efectes de l'opi. Les sensacions resultants del bhang estan dominades per les que predominen en el moment de la seva presa, mentre que les de l'opi i el ganjah solen ser força diferents. En ganjah i opi les sensacions augmenten. En l'opi el llanguiment augmenta fins que el subjecte queda inconscient. De l'estat inconscient surt lentament o amb un xoc. Sovint s'inverteixen l'encant, l'encant, el plaer. En comptes de les criatures de bellesa que el van seduir o desconcertar, està assetjat per dimonis, rèptils, insectes i altres coses repugnants i horroroses, de la presència de les quals només pot escapar prenent el narcòtic de nou. Potser només està atrapat per una sequedat ardent o mal de cap dividit i altres molèsties corporals que pot alleujar prenent una altra dosi. Els efectes posteriors del bhang no són tan pronunciats, tot i que pot treure la gana; de fet, evitarà la fam; i també és probable que produeixi una sensació de buit, buit i inutilitat. Si es pren una dosi massa gran, el consumidor no es despertarà.

La intoxicació amb estupefaents té un efecte pronunciat en el pensament i el caràcter de qui està sotmès. Experimenta una certa llibertat i estimulació del pensament i joc de fantasia, que cap persona corrent pot tenir en el seu estat normal. Aquest pensament pren ales i viatja per espais aparentment il·limitats, en qualsevol part dels quals i segons el desig de la imaginació, construeix estructures, equipa exèrcits, estableix imperis. Fins i tot crea un món i el pobla; amb tot el que fa servir el poder màgic que pot fer i gaudir. Per intoxicació amb estupefaents, un humil empleat pot convertir-se en rei de les finances i controlar els mercats del món; una noia de la botiga es converteix en una reina, atesa pels cortesans i adorat o envejat per les seves dames; un errant sense llar pot ésser alhora el senyor de les grans possessions. Tot el que el pensament i la imaginació puguin fer possible és la mateixa realitat en la intoxicació narcòtica.

Aquesta acció dels pensaments produeix una reacció sobre el personatge que l’apropia per les seves responsabilitats i deures en el món. Hi ha un desequilibri dels valors de les coses. L’atenció es divideix entre els períodes d’embriaguesa i obligacions al món. Es baixa el to moral o es pot tirar la moral als vents. Tanmateix, un addicte a la intoxicació amb estupefaents pot intentar ocultar el seu hàbit, sabrà qui entengui la seva naturalesa. Hi ha un cert buit, inconsciència, brutalitat sobre la persona, com si els seus sentits actuessin en un altre lloc. Està marcat per una certa absència de despertar i està envoltat d’una peculiar atmosfera o d’olor que forma part del personatge del narcòtic al qual és addicte i que sembla que exhala.

Els efectes del bhang difereixen dels de l'opi i l'haixix perquè l'usuari del bhang pot determinar el tema del seu pensament abans de posar-se sota la seva influència. Sota la influència del bhang, es pot mantenir una conversa o realitzar un curs de raonament. Però tot el que pensi o faci serà exagerat, ampliat o ampliat fins a un grau notable. Qualsevol tema de pensament pot ser examinat mentalment tan minuciosament com un tros de teixit sota un microscopi d'alta potència. Els objectes que l'envolten o les imatges de paraules s'ampliaran i acoloriran d'acord amb el sentiment predominant. Cada moviment sembla de gran importància. Un moviment de la mà cobreix un llarg període de temps. Un pas és com cent metres; un minut com un mes, una hora una edat; i tot això es pot experimentar sense tallar-se del físic.

Els efectes sobre la ment de la intoxicació narcòtica són, que la ment perd el sentit dels valors i la idea de la proporció; és minvat, i es desequilibra, incapaç de lluitar amb els problemes de la vida, de continuar el seu desenvolupament, de complir amb les seves responsabilitats o de contribuir a la feina del món.

La durada de la intoxicació alcohòlica o estupefaent pot ser duradora o només temporal. N’hi ha que, després de patir efectes temporals, s’han negat a renovar-los. Però, generalment, quan es fa addicte a tots dos hàbits, continua sent el seu esclau durant la vida.

Hi ha certes cures contra l’alcoholisme, sota els noms dels seus originadors, que suprimiran el desig de qualsevol beguda alcohòlica. El tractament per a la cura de la intoxicació amb estupefaents no sol tenir èxit. Si el "curat" no torna a prendre beguda, quedarà curat. Però si no es cura primer en el seu pensament i si permet que el seu pensament reflexioni sobre el tema de la seva beguda i consideri l’acte de la seva beguda, el pensament de la beguda provocarà una situació crítica, en què és instat per algú o pel seu propi pensament, "prendre'n un altre més". Aleshores, la vella fam es desperta, i es torna a allà on era abans.

Les cures per intoxicacions alcohòliques o estupefaents poden donar alleujament i ajuda a realitzar una cura, però l’única cura per a la intoxicació física s’ha de començar i fer efectiva el pensament. En aquest sentit, la lluita pel domini i la immunitat ha de ser guanyada i acabada per guanyar-se, abans que no hi pugui haver cap cura permanent.

L'esperit que actua a través dels estupefaents habita al llindar dels sentits. No permetrà que el principi conscient de l’home passi més enllà del seu regne, ni conegui els seus secrets i misteri, fins que no s’hagi demostrat immune a les seduccions dels sentits i hagi après a controlar-los.

L’esperit de l’alcohol és un alt oficial de la llei. Es troba a la línia de frontera dels mons. És un servent dels qui obeeixen i són amos de la llei, i els permetrà passar-hi i fins i tot dur-los a terme quan ho sàpiguen i siguin capaços de controlar-lo. Però és un tirà, despiadós i cruel, per als qui la fan servir i desobeeixen la llei que ha de servir.

(Continuarà)

A la Número de febrer es tractaran altres formes d'intoxicants.