The Word Foundation
Compartiu aquesta pàgina



Abans que l’Anima pugui veure, s’ha d’aconseguir l’harmonia dins i els ulls carnals quedaran cecs a tota il·lusió.

Aquesta terra, Disciple, és el Saló del dolor, on es fixen al llarg del Camí de les terribles proves, trampes per atrapar el vostre Ego per la il·lusió que es diu "Gran herejía (separació)").

—Veu del silenci.

L'

PARAULA

Vol 1 1905 DE FEBRER No 5

Copyright 1905 per HW PERCIVAL

GLAMOR

L’ànima és un pelegrí etern, des del passat etern i més enllà, fins al futur immortal. En la seva màxima consciència l'ànima és permanent, immutable, eterna.

Desitjant detenir l'ànima en els seus dominis, la naturalesa ha proporcionat a la seva hostatgeria immortal nombroses peces de vestir variades que ha sabut teixir hàbilment en un sol cos. És a través d’aquest cos que la naturalesa és capaç de llançar el seu glamour sobre l’ànima i embrutir l’enteniment. Els sentits són les varetes màgiques que la natura exerceix.

El glamour és l'encís màgic que la naturalesa fa sobre l'ànima. El glamour provoca que els fantasmes seductors de molts colors atraquin, els tons desconcertants de la melodia cap a l'encant, el bufar fragant de perfums per seduir, provoca plaers dolços que satisfacen l'apetit i estimulen el gust i el suau rendiment que comença el formigueig a través del cos i entreté la ment.

Amb quina naturalesa es sedueix l'ànima. Com de fàcil atrapat. Com és innocent, està encantat. Amb quina facilitat es fa girar una xarxa d’irrealitats. La natura sap molt bé com mantenir el seu convidat. Quan una joguina deixa de divertir-se, es proposa una altra astúcia per la qual l'ànima és més profunda en les malles de la vida. Es continua divertint, ocupant i entretingut en un continu gir de canvis, i oblida la dignitat i el poder de la seva presència i la senzillesa del seu ser.

Mentre estigui empresonat en el cos, l’ànima desperta gradualment a la consciència de si mateixa. Conscient que ha estat sota l’encanteri de l’encantadora, apreciant el poder de la seva vareta i entenent el seu disseny i mètodes, l’ànima es pot preparar i frustrar els seus dispositius. Es tempera i es torna immune contra la màgia de les varetes.

El talismà de l'ànima que trencarà l'encanteri de la encantadora és la comprensió que, en qualsevol lloc o en qualsevol condició, és permanent, immutable, immortal, de manera que no pot ser lligat, ferit ni destruït.

El glamour de la vareta del tacte és sentir. És la primera i última que cal superar. Porta l'ànima sota la influència de totes les sensacions. Les obertures a través de les quals funciona la natura són la pell i tots els òrgans del cos. Aquest sentit té les seves arrels profundament assegudes en el misteri del sexe. En la meravellosa estàtua de Laoconte, Phidias ha representat l'ànima que lluita a les espatlles de la serp que ha estat arrossegada per l'encís de la vareta. En mirar fixament el talismà, la serp comença a desfer-se.

Una altra de les maneres en què l’encantadora s’esclavitza és la llengua, el paladar i la gana del cos, que queden sota l’encís de la vareta del gust. En observar el talismà, l'ànima fa que el cos sigui immune contra la intoxicació del gust, i només permet allò que mantindrà el cos en salut i sigui suficient per a les seves necessitats. La vareta del gust perd llavors el glamour i el cos rep aquest aliment que el sabor interior només subministra.

Mitjançant l’ús de la màgia de les olors, la natura afecta l’ànima a través de l’òrgan olfactiu, i per tant fa que el cervell s’enfonsi perquè els altres sentits puguin robar la ment. Però mirant el talismà, la influència de l’encanteri es trenca i, en lloc d’home afectat per la fragància de la natura, s’estimula l’alç de la vida.

A través de l’orella l’ànima es veu afectada pel sentit del so. Quan la natura exerceix aquesta vareta, l'ànima està encantada i enamorada fins que es veu el talismà. Llavors la música del món perd el seu encant. Quan l'ànima escolta l'harmonia pel seu propi moviment, tots els altres sons es converteixen en sorolls i aquesta vareta màgica de la natura es trenca per sempre.

Sobre els ulls, la natura llança un glamour pel toc de la seva vareta de la vista. Però amb una mirada constant al talismà, el glamur desapareix, i el color i les formes es converteixen en el fons sobre el qual es percep la reflexió de l'ànima. Quan l'ànima percep la seva reflexió a la cara i en les profunditats de la natura, contempla la bellesa real i es revitalitza amb noves forces.

L'arrencada de les varetes de la natura porta a l'ànima dues varetes més: el coneixement de la relació de totes les coses i el coneixement que totes les coses són U. Amb aquestes varetes l'ànima completa el seu viatge.

No és pessimisme mirar les il·lusions de la vida si es fa amb el propòsit d'entendre els seus enganys i el glamur del món. Si això fos tot el que es pogués veure, els vapors i la foscor serien realment impenetrables. És necessari que qui està buscant el real no estigui satisfet amb tot allò que no és real, perquè quan l'ànima percebi el real a la vida ha de ser capaç de distingir l'irreal.

Quan la ment està controlada i controlada per l'acció dels sentits, es produeix el glamour i les competències de l'ànima estan avortades. Així, vénen a existir els vicis: la por de la ira, l'odi, l'enveja, la vanitat, l'orgull, l'avarícia i la luxúria: les serps en les bobines de les quals l'ànima es torna.

La vida humana ordinària és una sèrie de xocs des de la infància fins a la vellesa. Per cada xoc, el vel de glamour és perforat i entapissat. Per un moment es veu la veritat. Però no es pot suportar. La boira torna a tancar-se. I és estrany que aquests xocs siguin al mateix temps suportables pels mateixos dolors i delícies que els produeixen. El mortal segueix flotant en el corrent del temps, portat d’aquest costat, cap amunt d’un remolí de pensament, es va estavellar contra les roques de la desgràcia o es va submergir en el dolor i la desesperació, per aixecar-se de nou i portar-se a través de l’abisme de la mort al oceà desconegut, el més enllà, a on es van totes les coses que neixen. Així, una vegada i una altra, l'ànima es fa girar a través de la vida.

El cos dels dies antics era acceptat com a revelador dels misteris d'aquest món encantat. L’objectiu de la vida era entendre i realitzar cada revelació al seu torn: dissipar el glamur de la encantadora per la consciència de l’ànima: fer la feina del moment, que l’ànima pugui continuar el seu viatge. Amb aquest coneixement, l'ànima té la consciència de tranquil·litat i pau enmig d'un món de glamour.