The Word Foundation
Compartiu aquesta pàgina



La història de la vida i la mort i la promesa de la immortalitat estan escrites al Zodíac. Qui la llegiria ha d’estudiar la vida per néixer i seguir el seu desenvolupament a través de les ambicions i aspiracions mentre viatja per aquest món.

L'

PARAULA

Vol 3 Abril 1906 No 1

Copyright 1906 per HW PERCIVAL

EL ZODIAC

ABANS del nostre període històric, els savis van llegir la història de la creació de totes les coses del zodíac, ja que es trobava allà despertat i gravat pel temps, allò més implacable i imparcial dels historiadors.

A través de moltes i repetides experiències al volant del renaixement en aquest món, els homes es van fer savis; sabien que el cos de l’home era un duplicat en miniatura del gran univers; van llegir la història de la creació universal, tal com es va reproduir en la gènesi de cada ésser humà; van aprendre que el zodíac al cel només es podia comprendre i interpretar per la llum del zodíac al cos; van saber que l’ànima humana prové d’allò desconegut i somnia i somia a si mateixa en allò conegut; i que ha de despertar i passar conscientment a la Consciència infinita si completaria el camí del zodíac.

Zodíac significa "un cercle d'animals" o "un cercle de vides". L'astronomia diu que el zodíac és un cinturó, una zona o un cercle imaginari del cel, dividit en dotze constel·lacions o signes. Cada constel·lació o signe és de trenta graus, els dotze junts formant el cercle sencer de tres-cents seixanta graus. Dins d'aquest cercle o zodíac es troben els camins del sol, la lluna i els planetes. Les constel·lacions s'anomenen Àries, Taure, Bessons, Càncer, Lleó, Verge, Balança, Escorpí, Sagitari, Capricorn, Aquari i Peixos. Els símbols d'aquestes constel·lacions són ♈︎, ♉︎, ♊︎, ♋︎, ♌︎, ♍︎, ♎︎ , ♏︎, ♐︎, ♑︎, ♒︎, ♓︎. Es diu que el zodíac o cercle de constel·lacions s'estén uns vuit graus a cada costat de l'equador. Els signes del nord són (o més aviat eren fa 2,100 anys) ♈︎, ♉︎, ♊︎, ♋︎, ♌︎, ♍︎. Els signes del sud són ♎︎ , ♏︎, ♐︎, ♑︎, ♒︎, ♓︎.

Després d’haver estat mantinguts a la ment de la gent i lliurats per ells per tradició, el zodíac hauria d’haver tingut una influència pràctica en la seva vida. El zodíac era el guia de tots els pobles primitius. Era el seu calendari de vida: l'únic calendari per orientar-los en els seus negocis agrícoles i altres. Com que cadascuna de les dotze constel·lacions del zodíac al seu torn apareixia en una determinada part del cel, sabien que era el signe d’una determinada estació i governaven les seves accions i atenien les ocupacions i deures necessaris per la temporada.

Els motius i els ideals de la vida moderna són tan diferents dels antics que és difícil per a l’home d’apreciar les ocupacions industrials i professionals, la llar i la vida religiosa dels pobles antics. La lectura de la història i la mitologia mostrarà el gran interès que la gent dels primers períodes tenia per tots els fenòmens naturals, i especialment els fenòmens del cel. A part del seu significat físic, hi ha molts significats que es poden prendre de tots els mites i símbols. La importància d’algunes de les constel·lacions s’han donat als llibres. Aquestes editorials intentaran assenyalar diversos significats diferents del zodíac: en relació amb l'home. Es pot trobar la següent aplicació dispersa per les obres dels que han escrit sobre el tema.

Quan el sol passava l’equinocci vernal, els homes sabien que era l’inici de la primavera. Van anomenar a la constel·lació la primera, i la van anomenar "Àries", el moltó, perquè era la temporada de xais o moltons.

Les constel·lacions que van seguir, i dins del qual el sol va completar el seu viatge, van ser numerades i nomenades consecutivament.

Quan el sol va passar a la segona constel·lació, van saber que era el moment de llaurar el terreny, cosa que van fer amb els bous, i ja que va ser el mes en què van néixer els vedells, van anomenar a la constel·lació “Taure”.

A mesura que el sol va pujar més alt, la temporada es va anar creixent; els ocells i els animals s’havien aparellat; la ment dels joves es convertia naturalment en pensaments d’amor; els amants es convertien en sentimentals, componien versos i caminaven de braç per camps verds i entre flors de primavera; i així la tercera constel·lació es va anomenar "Gemini", els bessons o els amants.

Els dies van créixer més a mesura que el sol va continuar pujant més al cel, fins que va arribar al punt més alt del seu viatge, quan va creuar el solstici d’estiu i va entrar a la quarta constel·lació o signe del zodíac, després de la qual cosa els dies van disminuir de longitud. a mesura que el sol començava la seva marxa enrere. A causa del moviment oblic i retrògrad del sol, el signe va ser anomenat "càncer", el cranc, o llagosta, anomenat perquè el moviment retrògrad oblic del cranc descrivia el moviment del sol després que ell passés a aquest signe.

La calor de l’estiu augmentava a mesura que el sol continuava el seu viatge pel cinquè signe o constel·lació. Els corrents dels boscos sovint s’assecaven i les bèsties sovint entraven a pobles per a l’aigua i a la recerca de preses. Aquest signe es deia "Lleó", el lleó, ja que el rugit del lleó se sentia sovint a la nit, i també perquè la ferocitat i la força del lleó s'assemblaven a la calor i al poder del sol en aquesta temporada.

L’estiu estava molt avançat quan el sol estava al sisè signe o constel·lació. Aleshores el blat de moro i el blat van començar a madurar als camps, i com era costum que les nenes reunissin les cues, el sisè signe o constel·lació es deia “Virgo”, la verge.

L’estiu s’acostava, i quan el sol va creuar la línia de l’equinocci de tardor, hi havia un equilibri perfecte entre els dies i les nits. Per tant, aquest signe es deia "Balanza", bàscules o balanços.

Al voltant del temps que el sol havia entrat a la vuitena constel·lació, les gelades semblaven mossegar i provocar que la vegetació es morís i es descomposés i, amb els vents verinosos d’algunes localitats, es propagarien malalties; així, el vuitè signe es deia "Escorpí", l'asp, drac o escorpí.

Els arbres es negaven ara de les seves fulles i la vida vegetal s'havia anat. Aleshores, quan el sol entrava a la novena constel·lació, va començar la temporada de caça i aquest signe es va anomenar “Sagitari”, l’arquer, el centaure, l’arc i la fletxa o la fletxa.

En el moment del solstici d’hivern, el sol va entrar a la desena constel·lació i va anunciar que havia arribat al punt més baix del seu gran viatge i, al cap de tres dies, els dies van començar a allargar-se. El sol va començar el seu viatge cap al nord amb moviment oblicuament cap endavant, i el desè signe es va anomenar “Capricorn”, la cabra, ja que mentre s’alimentava les cabres ascendia contínuament a les muntanyes en una direcció obliqua, que simbolitzava millor el moviment obliquament endavant del sol.

Quan el sol havia passat a l’onzena constel·lació, generalment hi havia pluges abundants i un gran desglaç, les neus es van fondre i sovint provocaven frescos perillosos, per la qual cosa l’onzè signe es deia “Aquarius”, l’home d’aigua, o signe d’aigua.

Amb el pas del sol a la dotzena constel·lació, el gel dels rius va començar a trencar-se. Començava la temporada de peixos i, per tant, el dotzè signe del zodíac es deia “Peixos”, els peixos.

De manera que el zodíac de dotze signes o constel·lacions es va transmetre de generació en generació, cada signe que semblava ocupar-se el lloc abans de cada període de 2,155 anys. Aquest canvi es va deure a la caiguda del sol uns segons en cada any dels dies 365 1-4, període que es va requerir per passar tots els dotze signes, i que va provocar la caiguda contínua en anys 25,868. signa que havia estat a 25,868 anys abans. Aquest gran període, anomenat any sideral, es deu a la precessió dels equinoccis, quan el pol de l'equador ha girat una vegada al voltant del pol de l'eclíptica.

Però, tot i que cada signe semblava canviar la seva posició per l’anterior en cada 2,155 anys, es mantindria la mateixa idea de cadascun dels signes abans esmentats. Les carreres que viuen al tròpic tindrien senyals adequats a les seves estacions, però entre tots els homes prevaldrien les mateixes idees. Això ho veiem en els nostres propis temps. El sol ha estat en pisos durant els anys 2,155, un cicle mesianic, i ara passa a aquarius, però encara parlem d’Àries com el signe de l’equinocci vernal.

Aquesta és la base física material perquè els signes del zodíac siguin anomenats tal com són. No és tan estrany com en un primer moment pot semblar que les mateixes idees sobre el zodíac haurien de prevaler entre els pobles àmpliament separats i a través de tots els períodes, perquè era el curs de la naturalesa i, com ja es va veure, el zodíac va servir com a calendari per guiar. la gent en la seva recerca, fins i tot com ara ens serveix per guiar-nos en la confecció dels nostres calendaris. Però hi ha moltes altres raons per preservar les mateixes idees entre diferents races, sobre les constel·lacions, que poden semblar a alguns com una fantàstica col·lecció de signes i símbols sense sentit.

Des de les primeres èpoques, hi ha hagut uns quants savis que han assolit el coneixement diví, la saviesa i el poder, mitjançant un mètode i procés que no es coneixen ni es poden seguir fàcilment. Aquests homes divins, extrets de cada nació i de cada raça, units en una confraria comuna; l'objectiu de la confraria és treballar en interès dels seus germans humans. Es tracta dels "Mestres", "Mahatmas" o "Germans Vell", dels quals Madame Blavatsky parla en la seva "Doctrina secreta", i de qui, segons ella afirma, va rebre els ensenyaments que conté aquell llibre destacable. Aquesta confraria de savis era desconeguda pel món en general. Van triar de cada raça, els seus deixebles, com ara físicament, mental i moralment aptes per rebre instruccions.

Sabent el que la gent de qualsevol època és capaç d’entendre, aquesta confraria dels savis va permetre als seus deixebles —com a missatgers i professors del poble a qui havien estat enviats— donar a la gent explicacions del zodíac que servissin al doble. finalitat de respondre a les seves necessitats i, alhora, preservar els noms i símbols dels signes. L’ensenyament ocult i interior estava reservat als pocs que estaven disposats a rebre-la.

El valor per a la gent de preservar el coneixement dels signes del zodíac a través de totes les fases del desenvolupament racial rau en el fet que cada signe no només s’assigna i correspon amb una part del cos humà, sinó perquè les constel·lacions, com a grups de les estrelles, són centres ocults reals del cos; perquè aquestes constel·lacions són similars en aparença i funció. A més, va ser necessari preservar el coneixement del zodíac en la ment de la gent perquè tots haurien de prendre consciència d’aquestes veritats en el desenvolupament del desenvolupament, que cadascú, quan estigués preparat, trobés l’ajuda necessària i a mà en el zodíac.

Comparem ara els animals o objectes i els símbols del zodíac, amb les parts fisiològiques del cos a les quals estan assignats els signes i símbols.

Aries, el moltó, era l’animal assignat al cap perquè aquest animal es fa visible per l’ús del seu cap; perquè el signe de les banyes del moltó, que és el signe simbòlic dels Àries, és la figura formada pel nas i les celles a cada cara humana; i perquè el símbol d'Àries representa les mitges circumferències o hemisferis del cervell, mantingudes entre si per una línia perpendicular, o bé, una línia perpendicular que es divideix des de dalt i es corba cap avall, cosa que significa que les forces del cos augmenten a través dels pons. i medulla oblongata al crani i torna a rejovenir el cos.

El bou s’assignava al coll i a la gola per la gran força d’aquest animal al coll; perquè l’energia creativa està estretament relacionada amb la gola, perquè les dues banyes del bou simbolitzen els camins descendents i ascendents i les dues corrents del cos, a mesura que baixen i ascendeixen al cap, a través del coll.

Els bessons, o amants, representats de manera tan diferent pels diferents almanacs i calendaris, van conservar sempre la idea de dos contraris, el positiu i el negatiu que, encara que cadascun d'ells diferent en si mateix, eren tots dos una parella inseparable i unida. Això es va assignar als braços perquè, quan es plegaven, els braços i les espatlles formaven el símbol bessons, ♊︎; perquè els amants es col·locaven els braços els uns als altres; i perquè els braços i les mans dret i esquerre són els dos pols magnètics positius i negatius més poderosos del cos a més de ser els òrgans d'acció i execució.

El cranc, o llagosta, va ser escollit per representar el pit i el tòrax perquè aquella part del cos conté els pulmons que té el moviment cap avall i cap endavant del cranc; perquè les potes del cranc simbolitzaven millor les costelles del tòrax; i perquè el càncer, ♋︎, com a símbol indicava els dos pits i els seus dos corrents, i també els seus corrents emocionals i magnètics.

El lleó es va prendre com a representant del cor perquè aquest era l'animal escollit universalment per representar el coratge, la força, el valor i altres qualitats sempre relegades al cor; i perquè el símbol de lleó, ♌︎, està perfilat al cos per l'estèrnum amb les costelles dreta i esquerra a banda i banda, davant del cor.

A causa del caràcter conservador i reproductor de la dona, verge, la verge va ser escollida per representar aquesta part del cos; per preservar les llavors de la vida; i perquè el símbol de la Verge, ♍︎, és també el símbol de la matriu generativa.

lliura, ♎︎ , la balança o balanç, es va seleccionar per mostrar la divisió del tronc del cos; distingir entre cada cos com a femení o masculí, i simbolitzar amb verge i escorpí els dos òrgans dels sexes.

Escorpí, ♏︎, l'escorpí o aspide, representa el signe masculí com a poder i símbol.

Els signes sagital, capricorn, aquari, piscis, que es plantegen per a les cuixes, els genolls, les cames i els peus, com a tal, no representen el zodíac circular o ocult amb el qual es tracta la nostra intenció. Per tant, quedarà a una editorial posterior on es mostrarà com és el zodíac aquell disseny universal pel qual operen poders i principis universals i com per l'acció de la transferència d'aquests principis al cos i a la construcció del nou cos o embrió de l'home, físic i espiritual.

(Continuarà)