Ningú veu la barrera lenta i ascendent
Per la qual es fonda l’ànima des de la vida
Asccnds, sense excepció, mayhap, quan és gratuït,
Amb cada nova mort veiem endarrerida
La llarga perspectiva de la nostra carrera
La nostra multitudinària traça de llibres passats.

—William Sharp.

L'

PARAULA

CICLES

D’entre els problemes que han inquietat la ment humana, cap ha provocat més perplexitat que la dels cicles o la recurrència periòdica d’esdeveniments.

Els antics es van esforçar per conèixer la llei dels cicles per tal d'adaptar-hi les seves vides. En els nostres temps, els homes busquen descobrir la llei cíclica per poder dur a terme els seus negocis amb profit. En tots els temps els homes han intentat descobrir la llei dels cicles perquè amb aquest coneixement podrien seguir amb seguretat les seves activitats agrícoles, allunyar les epidèmies, les pestilències i proveir-se de la fam; predir guerres, tempestes, pertorbacions sísmiques i protegir-se dels afectes de la ment; conèixer la causa del naixement, la vida, la mort i l'estat posterior; i aprofitant les experiències del passat, podien esbossar esdeveniments futurs amb precisió.

La paraula cicle deriva del grec "kuklos", que significa un anell, una roda o un cercle. En un sentit més ampli, un cicle és l’acció i la reacció de moviments d’un centre, la naturalesa i la durada del cicle es mesura mitjançant la direcció i l’impuls dels moviments a mesura que van i tornen a la seva font. El final d’un cicle o cercle és l’inici d’un altre, de manera que el moviment és en espiral, com en el bobinatge d’una corda o el desplegament dels pètals d’una rosa.

Els cicles es poden dividir en dues grans classes: les que es coneixen i les que són objecte d'especulació. Entre els que més coneixem hi ha el cicle d’un dia, quan la terra ha fet una revolució completa al voltant del seu eix en vint-i-quatre hores; el cicle d’un mes lunar, quan la lluna ha fet una revolució al voltant de la terra en dies 28; el cicle d’un any, quan la terra ha completat una revolució al voltant del sol i el sol ha fet una revolució a través dels signes del zodíac, un període d’uns 365 dies; i l'any sideral o cicle de la precessió dels equinoccis quan el pol de l'equador ha girat una vegada al voltant del pol de l'eclíptica en anys 25,868.

Es tracta de coneixements habituals que, a partir de l’aparent viatge del sol a través de les constel·lacions del zodíac, obtenim les nostres quatre estacions: primavera, estiu, tardor i hivern, que s’estenen cada tres mesos i que cadascuna de les aquests mesos es divideix en quatre quarts i fracció, cada trimestre del mes essent una fase de la lluna com a primer quart, lluna plena, darrer trimestre i lluna nova. El zodíac és el gran rellotge sideral, el sol i la lluna amb les mans que marquen períodes de temps. Després del zodíac, hem dissenyat un cronòmetre que té dotze signes; aquests marquen els períodes de llum i foscor en un dia de dues dotze hores.

Un tema d'interès per a l'estadístic i historiador és l'aparença cíclica de febre, plagues, fams i guerres; l’aparició i la desaparició cícliques de les races, i l’augment i la caiguda de civilitzacions periòdicament recurrents.

Entre els cicles individuals hi ha el cicle del corrent vital que passa de l’aura al voltant del cos a les cambres d’aire dels pulmons, on utilitzant la sang com a vehicle flueix per les venes pulmonars cap a l’aurícula esquerra, després cap a l’aurícula esquerra. ventricle esquerre, per allà que passa per l'aorta es distribueix a totes les parts del cos com a sang arterial. El corrent de vida amb les cèl·lules vitals torna pels capil·lars fins a les venes, d’allà a través de les caves de vena a l’aurícula dreta, d’aquí al ventricle dret, i d’allà a través de l’artèria pulmonar fins als pulmons, on, havent estat purificada, de nou es converteix en el portador de la vida del cos, el cicle complet ocupant uns trenta segons.

El més important de tots els cicles per a nosaltres és aquell cicle en què s'inclou l'estat prenatal, el naixement, la vida en aquest món, la mort i l'estat posterior a la mort. A partir d'una revelació d'aquest cicle se seguirà un coneixement de tots els altres cicles. Creiem que en el desenvolupament prenatal de l'home es plasma tota la història del nostre planeta.

El cos humà està format per funcionar durant un període determinat, el cicle de la seva vida. En aquest període, les edats passades de la vida de la humanitat són viscudes de nou per l’individu. Aleshores la roda de la vida es converteix en el cicle de la mort.

Els cicles de naixement, de vida i de mort són els antics filòsofs, perquè, sabent-los, podrien passar i sortir d’aquell viatge del qual, segons es diu, no torna cap viatger. L’objectiu del desenvolupament pre-natal és dibuixar els elements universals en un sol cos, modelar-los a la forma humana, que ofereix la màxima oportunitat d’experiència al principi intel·ligent, la ment, que és habitar el cos humà. Per a la ment, la finalitat de la vida és adquirir un coneixement de la seva relació amb l’univers, a través i mentre es troben en el cos, complir els deures que segueixen aquest coneixement i construir en el futur les experiències del passat.

La mort és el tancament, la revisió i l’equilibri de l’obra de la vida i un mitjà de retorn al món dels pensaments que pertanyen a aquest món. És la porta d’entrada per la qual l’ànima torna a la seva pròpia esfera.

L’estat posterior a la mort és el període de descans i gestació de l’obra de la vida abans del començament d’una altra vida.

El naixement i la mort són el matí i la nit de l’ànima. La vida és el període per treballar, i després de la mort, el repòs, la recuperació i l'assimilació són. Com que els deures necessaris del matí es realitzen després del descans de la nit, aleshores el treball del dia, els deures de la nit i tornen a descansar, de manera que l’ànima es posa els seus vestits adequats i passen pel període de la infància. en el treball real de la vida i es deixen de banda al vespre de la vellesa, quan l'ànima passa a aquell descans que la prepararà per a un nou viatge.

Tots els fenòmens de la natura expliquen la història de l’ànima a través dels seus cicles, encarnacions i reencarnacions a la vida. Com regularem aquests cicles, com accelerem, disminuïm o canviem els seus moviments? Quan es veu realment el camí, cadascú el troba en el seu poder per fer-ho. El camí és a través del pensament. A través del pensament a l’ànima l’ànima va arribar al món, a través del pensament l’ànima es va unir al món, a través del pensament l’ànima s’allibera.

La naturalesa i la direcció del pensament determinen el seu naixement, el seu caràcter i el seu destí. El cervell és el taller del cos, els pensaments que es desenvolupen a partir d’aquest taller passen a l’espai per tornar després d’un temps o més curt al seu creador. A mesura que els pensaments creats afecten la ment d’homes d’una naturalesa com al pensament, de manera que tornen al seu creador per reaccionar sobre ell com havien actuat sobre els altres. Pensaments d’odi, egoisme i similars, obliguen al seu creador a recórrer com a experiències i a lligar-lo al món.

Els pensaments de desinteressament, compassió i aspiració, actuen en la ment dels altres i, tornant al seu creador, l’alliberen dels vincles de naixements recurrents.

Són aquests pensaments que l'home projecta contínuament els que el troben després de la mort. Ha d'estar en aquests pensaments, digerir-los i assimilar-los, cadascun a la seva classe, i després d'haver-ho fet, ha de tornar a aquest món, l'escola i l'educador de l'ànima. Si es presta atenció al fet, es comprovarà que hi ha períodes de la vida en què es repeteixen determinats estats d'ànim. Períodes de desànim, tristesa, desesperació; períodes d'alegria i alegria; períodes d'ambició o aspiració. Que es notin aquests períodes, combat les males tendències i aprofita les oportunitats favorables.

Aquest coneixement només pot arribar a l’home que es torna tan “savi com un serpent i tan inofensiu com un colom”.