L'

PARAULA

EL ZODIAC

II

EL zodíac és el pla segons el qual els universos i els homes surten des del desconegut, passen pels seus períodes de desenvolupament i tornen al desconegut. L'ordre d'involució és d'àries (♈︎) a libra (♎︎ ) per càncer (♋︎); l'ordre de l'evolució és de libra (♎︎ ) a àries (♈︎) per capricorn (♑︎).

Es mostra que el zodíac del cel és un cercle dividit per dotze signes, però quan es relaciona amb l’home, els dotze signes estan distribuïts a les parts del cos des del cap fins als peus.

L'home era circular abans d'arribar al món físic. Per entrar al món físic va trencar el seu cercle i ara en el seu estat actual és un cercle trencat i estès, o un cercle allargat fins a una línia recta. Tal com és ell ara, la línia comença amb àries (♈︎) al cap i acaba als peus amb peixos (♓︎). Això mostra que aquella part de la línia que estava per sobre de libra (♎︎ ) i connectat amb la part més semblant a Déu, el cap, ara està connectat amb la terra. També mostra que la frontissa o punt d'inflexió del cercle i de la línia és libra, i que pel signe de libra (sexe) tots els signes, des de l'escorpí fins als peixos, van caure per sota del punt mitjà i del signe d'equilibri de libra.

L'home, tal com és ara, que viu en un cos animal del sexe, ha desenvolupat i conserva els òrgans i parts del cos necessaris per a reproduir-se i preservar el cos animal. Des del llarg desús, llevat de la locomoció en el món físic, les parts del cos que representaven poders mentals i espirituals s’utilitzen per a necessitats físiques. Això succeeix amb el zodíac de l’home en el seu aspecte físic.

L’home encara té dins d’ell el zodíac circular, que és el zodíac espiritual ocult, i tot i que no l’utilitza en el sentit espiritual ocult, encara el té, tot i que no s’utilitza, està latent, atrofia i pot utilitzar-lo, a través del pensament. , quan vol sincerament entrar en el camí interior i ascendent del zodíac en lloc d’anar cap avall i cap a fora al món dels sentits i dels desitjos. Aquest zodíac circular, espiritual i occult descendeix des del cap per la part anterior del cos per mitjà del cor i dels pulmons, òrgans alimentaris i reproductors del cos per a librar-se, les parts sexuals, després, en lloc d’anar cap a l’exterior, entra a la seva cursa ascendent a la glàndula de Luschka, després ascendeix pel filament terminal, la medul·la espinal, la medul·la, els pons, fins als nuclis de l'ànima del cap. Aquest és el camí per a aquells que portarien una vida regenerada i espiritual. El camí és al cos.

de ♈︎ a ♎︎ , per mitjà de ♋︎, és el camí i el procés de construcció i formació de vestuaris fins que el cos femení o masculí es desenvolupa i l'habita l'alè o la ment naixent. Des de ♎︎ a ♈︎, a través de la columna vertebral, és el camí per a la construcció de vestuaris per al retorn conscient de l'alè incarnat a la seva esfera original, amb les experiències acumulades de les seves encarnacions.

El zodíac i els seus signes estan relacionats i actius en l’ideal, en el generatiu i en els mons físics. En relació amb el zodíac, es pot mostrar la seva aplicació als processos secrets per als màxims assoliments espirituals possibles per a l'home. Per tant, és necessari utilitzar algunes paraules que, per ser simples, encara es podran comprendre fàcilment, que siguin profundes i completes, i que alhora caracteritzin millor els signes del zodíac i la seva relació amb les parts, processos i els principis de l'home i els seus poders i possibilitats. Les paraules que millor serviran aquest propòsit i caracteritzen els dotze signes són: consciència (o l’absolut), moviment, substància (o dualitat), alè (o ment naixent), vida, forma, sexe, desig, pensament (o ment inferior) ), individualitat (o ment superior, manàs), ànima, voluntat.

Els signes ♈︎, ♉︎, ♊︎i ♋︎, simbolitzen la consciència (l'absolut), el moviment, la substància (dualitat) i la respiració, que són els quatre principis arquetípics del Kosmos. Són no manifestats. En l'home, les parts del cos a través de les quals operen aquests principis còsmics, i a través de les quals l'home arriba i relaciona el seu cos amb el macrocosmos, són el cap, el coll, les mans, els braços i les espatlles i el pit. El cap és el representant de la consciència, l'absolut, perquè, a grans trets, en el cap està continguda la idea i la potència de cada element, forma, força o principi que s'ha manifestat o es manifestarà en o a través de tot el cos; perquè tot el cos físic depèn de les obertures, òrgans i centres del cap per veure, escoltar, olorar, tastar i tocar, que accionen el cos; perquè dels òrgans i centres del cap el cos obté, reté i manté la seva forma durant tota la vida; perquè la vida del cos té les seves arrels al cap, d'on es rep i es regula en el cos la vida i el creixement; perquè a partir dels òrgans i centres del cap es regulen les funcions animals del cos, en els quals també es contenen els centres els gèrmens dels desitjos de vides passades que es desperten a l'acció a través dels òrgans corresponents del cos; perquè dins dels centres de l'ego del cap es desperten les facultats de percepció i raonament conscients i el reconeixement i el sentiment conscients a través del cos del principi intel·ligent autoconscient del Jo-Sóc-Jo que parla de si mateix com una individualitat (no personalitat) , separat i diferent d'altres individualitats; perquè a través dels centres de l'ànima del cap irradia la llum de l'ànima, que il·lumina el seu univers, dóna aquesta il·luminació a la ment per la qual la ment sap de la relació existent entre cada "jo" i "tu", i per la qual l'ésser humà es transforma en el principi diví, un Crist; i perquè a través del cap, quan es crida, la voluntat atorga a la matèria el poder del canvi, atorga a la vida el poder de creixement, de formar el poder d'atracció, al sexe el poder de procreació, de desitjar el poder d'absorció, de ment el poder de l'elecció, per a l'ànima el poder de l'amor, i per a si mateixa el poder de la voluntat per entrar en consciència i convertir-se en consciència.

El cap és per al cos com la consciència —el principi absolut— és per a la natura. Si la idea o la forma ideal d'un òrgan o part del cos està representada de manera imperfecta al cap, l'òrgan o part del cos corresponent estarà deformat, poc desenvolupat o absent del cos. El cos és incapaç de produir cap òrgan o funció tret que estigui contingut en forma ideal al cap, en conjunt. Per aquests motius el signe ♈︎ està en l'home representat pel cap, i s'ha de conèixer com la consciència de tot contenidor, infinit, absolut.

El coll és el representant del moviment (no del moviment) perquè és el primer logos (no manifestat), la primera línia de sortida de l'esfera del cap; perquè allò que s'introdueix al cos rep el seu primer moviment de la faringe i els desitjos del cos s'expressen per so a través de la laringe; perquè la majoria dels moviments del cos, voluntaris o involuntaris, es regulen a través del coll; perquè a través del coll es transmeten totes les influències i acció intel·ligent des del cap fins al tronc i les extremitats, i perquè al coll hi ha aquell centre que permet el moviment de totes les influències del cap al cos i del cos al cap.

El coll és al cos, tal com és el logotip al món. És el canal de comunicació entre consciència i substància.

Les espatlles representen la substància, que és la base de la dualitat, i la subjecció de la dualitat, sent l'atribut de la substància arrel. La dualitat està representada pels braços i les mans. Aquests són els agents positius i negatius pels quals es canvia la matèria. Les mans són pols electromagnètics ocults mitjançant els quals es poden obtenir resultats màgics mitjançant l’acció, la interacció i la transformació de la matèria elemental en forma concreta i de formes concretes en forces primordials de la substància.

Les espatlles i les mans són del cos, com la substància és a l’univers manifestat. Com els dos oposats que provenen d’una font comuna, són els agents duals els que entren en tota acció en la cura i el manteniment del cos.

Els pits i els pulmons representen l’alè perquè els pulmons són els òrgans que reben els elements que atrau l’alè psíquic; perquè l’alè estimula i dinamitza les cèl·lules vitals de la sang i fa que giren a les seves òrbites mentre circulen pels teixits del cos; perquè als pulmons l’alè entra al naixement per despertar i individualitzar el cos, i a partir dels pulmons el principi individualitzador surt amb l’últim colp de mort; perquè a partir dels pits l’infant treu el seu primer aliment; perquè els pits són els centres d’on surten corrents magnètics emocionals; i perquè els pulmons són els òrgans i les parts del cos per on entra el principi naixent de la ment, es transforma i es purifica, i va arribant i passant fins que s’aconsegueix la immortalitat individual.

L’alè és al cos com la ment és a l’univers. Respira totes les coses en manifestació, les conserva en forma i les torna a respirar a allò desconegut, tret que s’hagin convertit en autoconeixements.

Així, la consciència, el moviment, la substància, l’alè, els quatre principis arquetípics del Kosmos, es relacionen amb les parts del cos per sobre del diafragma i a través d’aquestes parts l’home està influenciat des del seu kosmos.

(Continuarà)