The Word Foundation
Compartiu aquesta pàgina



L'

PARAULA

♌︎

Vol 17 Juliol 1913 No 4

Copyright 1913 per HW PERCIVAL

GHOSTS

NO hi ha cap país lliure de la creença en els fantasmes. En algunes parts del món es dóna molt de temps als fantasmes; en altres parts, poques persones pensen en elles. Els fantasmes tenen força en la ment de la gent d'Europa, Àsia i Àfrica. Als Estats Units hi ha comparativament pocs creients en els fantasmes. Però els cultes fantasmes indígenes i importats estan augmentant, s'estan desenvolupant-ne de nous, i els Estats Units poden, en el desenvolupament de fantasmes i les seves sectes, aconseguir o millorar el que el món antic té.

Als països més antics, els fantasmes són més forts i nombrosos que als Estats Units, perquè les poblacions d'aquests països han mantingut els seus fantasmes vius a través de llargues edats, mentre que a Amèrica les aigües de l'oceà van passar per grans porcions de la terra; i els restants habitants de les parts seques no eren prou nombrosos per mantenir vius els fantasmes de les antigues civilitzacions.

La creença en els fantasmes no és d'origen modern, sinó que es remunta a la infància de l'home i a la nit dels temps. Per molt que ho intentin, l'escepticisme, la incredulitat i la civilització no poden desallotjar ni esborrar la creença en els fantasmes, ja que els fantasmes existeixen i tenen el seu origen en l'home. Són en ell i d'ell, la seva pròpia descendència. El segueixen a través de l'edat i la raça i, cregui o no en ells, el seguiran o precediran, segons la seva espècie, com ho fan les seves ombres.

Al vell món, les races i les tribus han donat lloc a altres races i tribus en guerres i conquestes i períodes de civilització, i els fantasmes i déus i dimonis han continuat amb ells. Els fantasmes del passat i el present esquitxen les terres del vell món, sobretot en serralades i boscos, llocs rics en tradicions, mites i llegendes. Els fantasmes continuen lluitant contra les seves batalles del passat, somiant a través de períodes de pau enmig d'escenes conegudes i eclosionant a les ments de la gent les llavors de l'acció futura. La terra del vell món no ha estat sota l’oceà durant moltes edats, i l’oceà no ha estat capaç de purificar-la per l’acció de les seves aigües i alliberar-lo dels fantasmes dels morts i dels fantasmes morts vivents i fantasmes que eren mai l'home.

A Amèrica, les civilitzacions anteriors s’han buidat o enterrat; l'oceà ha arrossegat grans extensions de la terra; les ones han trencat i esborrat els fantasmes i la major part del mal del treball de l'home. Quan la terra va tornar a sorgir, va ser purificada i lliure. Els boscos ondulen i murmuren per traces un cop cultivades; les sorres del desert brillen on estan enterrades les ruïnes de les ciutats orgulloses i poblades. Els pics de les cadenes de muntanyes eren illes amb restes disperses de tribus indígenes, que van repoblar la terra enfonsada per la seva aparició de la profunditat, lliure de les seves antigues fantasmes. Aquesta és una de les raons per les quals Amèrica se sent lliure. Hi ha llibertat a l’aire. Al vell món no se sent aquesta llibertat. L’aire no és gratuït. L'ambient està ple de fantasmes del passat.

Els fantasmes freqüenten certes localitats més que les altres. En general, els comptes dels fantasmes són menys importants a la ciutat que al país, on hi ha pocs habitants. Als districtes rurals, la ment es torna més fàcilment als pensaments dels sprites naturals i els elfs i les fades, i els relata contes i manté vius fantasmes que neixen de l'home. A la ciutat, la pressa de negocis i de plaer té el pensament dels homes. Els homes no tenen temps per als fantasmes. Els fantasmes de Lombard Street i Wall Street no atrauen, per tant, el pensament de l'home. No obstant això, els fantasmes influeixen i fan sentir la seva presència, amb la mateixa seguretat que els fantasmes d’un caseriu, situat al costat d’una muntanya propera a un bosc fosc, i als brucs a la vora d’un pantà.

L’home de la ciutat no té simpaties amb els fantasmes. No el muntanyenc, el camperol i el mariner. En els núvols es veuen formes estranyes que donen signes. Les formes denses es mouen sobre els sòls del bosc. Caminen lleugerament per la vora del precipici i la marisma, diuen que el viatger es troba en perill o li avisa. Les figures fosques i aireadas caminen amarrades i planes o costes solitàries. Es tornen a passar per alguna cosa que succeeix a la terra; recreen un fatídic drama dels mars. L'home de la ciutat no acostumat a aquests contes de fantasmes, riu d'ells; sap que no poden ser veritables. No obstant això, la incredulitat i el ridícul per part d’altres, han donat lloc a la ferma convicció i al respecte, després de visitar els llocs on l’entorn afavoreix l’aparició de fantasmes.

En certs moments, la creença en els fantasmes és més àmplia que en altres. Normalment això és així després o durant les guerres, les pestes, les plagues. La raó és que la calamitat i la mort són a l’aire. Amb poc temps i sense entrenament per estudi, la ment es converteix en pensaments de mort i després. Dóna audiència i dóna vida a les ombres dels morts. L’edat mitjana era un moment tan llarg. En temps de pau, quan l’embriaguesa, l’assassinat i el crim disminueixen, aquests actes generen i perpetuen fantasmes: els fantasmes són menys abundants i menys en evidència. La ment es torna del món de la mort a aquest món i la seva vida.

Els fantasmes entren i es desborden de si s’és o no que l’home sàpiga del seu ésser, tant si pensa en ells molt o poc. A causa de l’home, existeixen fantasmes. Mentre l'home continua com un ésser pensant i té desitjos, els fantasmes continuaran existint.

Amb tots els relats de fantasmes explicats, registres guardats i llibres escrits sobre fantasmes, sembla que no hi ha cap ordre quant a tipus i varietats de fantasmes. No s'ha donat cap classificació dels fantasmes. No hi ha informació d’una ciència de fantasmes, que si es veu un fantasma podria saber quina mena de fantasma és. Un pot aprendre a conèixer i no tenir por als fantasmes com a les seves ombres sense atreure massa o estar indegudament influenciat per ells.

El subjecte és d’interès i la informació d’aquest que té a veure amb el progrés de l’home és valuosa.

(Continuarà)