L'

PARAULA

FANTASMES QUE NO SÓVEN SENSE HOMES

(Continua)

Enviar un elemental

SOL·LICITAT La màgia negra, que és l'ús del poder màgic per a propòsits egoistes, empra tots els mitjans possibles per obtenir el final a la vista. S’aconsegueixen molts resultats mitjançant l’ús d’elements elementals, que aquests mags evoquen i dirigeixen, de vegades i en llocs que faciliten la comunicació i permeten l’exercici del poder. Els temps solen ser els que prevalen el costat letal i les influències de la lluna. El lloc es fa sovint artificialment consagrant-lo amb ritus als propòsits. A aquesta línia de màgia negra pertany la convocatòria d'una elemental a l'existència i després enviar-la a la missió de fer alguna cosa física i fins i tot causar la mort de persones contra les quals s'envia. L’elemental es pot fer per prendre una forma humana o animal en atacar. Pot aparèixer en l'aparença d'una persona coneguda per la víctima. Normalment, l’atac es fa en un lloc fosc o fosc. Llevat que un és protegit pel karma contra aquests atacs, serà ferit o destruït, segons el pla del mag, perquè l'elemental, que porta amb si una influència estranya i estranya, és, a més, dotat d'una força supernormal que supera qualsevol resistència física que es pugui fer. Algunes misterioses morts poden haver-se produït d'aquesta manera. Quan s’ataca d’aquesta manera, l’element elemental que envia ataca l’elemental humà al cos de la víctima. L’elemental humà lluita, senti, per instint natural, allò que ha de lluitar, i aquest elemental humà, per reacció, produeix a la ment de la víctima l’horror que sent en presència i sota l’atac del missatger del mag . En aquest moment es demanen els recursos de la ment. Si la llei no permet la mort per aquest mitjà, i si la ment de la víctima no renuncia i accepta la mort, sinó que dóna batalla, llavors els seus poders es posen en joc. L’elemental humà, encoratjat per la ment, rep una nova força i la ment troba poders a la mà que mai va suposar que posseïa o que podia utilitzar, i al final el elemental enviat es podria destruir. La llei és que si un elemental és destruït, el que conquereix rep un augment de poder igual al representat en l'elemental vençut, i el que l'ha enviat perd el poder de la mateixa manera. El que l’ha enviat pot fins i tot ser destruït. El fet de destruir-lo o no és determinat pel pensament de qui ha vençut l’element enviat. Aquells que siguin capaços de convocar o crear un elemental i enviar-lo a aquesta missió, coneixen la llei i que ells mateixos patiran lesions o la mort si el elemental enviat no fa la seva feina. Són, pel seu coneixement d’aquesta llei, molt prudents sobre la creació i l’enviament d’aquests dimonis elementals, i poques vegades prenen els riscos que han de tenir por, i només on volen satisfer un intens sentiment personal. Si no fos per aquest coneixement i per la por dels mags negres, hi hauria molts més intents de ferir a través d’agència fantasmal. Els sacerdots de certes ordres de vegades envien elementals per tornar als desertors al taulell. El desertor sent el poder que s'utilitza, i si no és capaç de resistir-lo o de superar-lo, torna a l'ordre, o pot patir una mort misteriosa a través de l'atac contra ell per un missatger elemental. Però els sacerdocis coneixen el risc i la por d’anar més enllà d’un punt determinat, perquè l’ordre no passi per al fracàs.

Una de les raons de la reacció és que el creador i, fins i tot, el simple remitent d’un elemental han d’incloure una porció de si mateix, és a dir, ha de dotar-la d’una part del seu cos elemental i, com és el missatger sempre, per un cordó invisible, en contacte amb qui l'ha enviat, el que es fa a l'element atacant es transfereix al remitent.

Culte al diable

De vegades es formen els cultes per a un tipus i culte elementals baixos, degradats. Aquesta adoració va tenir i té moltes fases. No és probable que en qualsevol moment la Terra sigui lliure d’home que prengui aquests mitjans per obtenir a través d’una elemental satisfacció d’una horrible llibertat. Els llocs seleccionats poden estar a les muntanyes salvatges o a les planes abandonades, a la intempèrie o en un recinte, i fins i tot a ciutats saturades, en una cambra dedicada al culte. Tots aquests cultes es poden classificar com a culte al diable. L’entorn pot ser senzill i fins i tot nu, o pot ser suntuós i artístic. El culte al diable comença per cerimònies i invocacions. La dansa és gairebé sempre una part. De vegades es fan ofrenes en forma de libacions, i s'encén encens, preciós o comú. De vegades, els votants es tallen o es dibuixen sang. Sigui quin sigui el ritual, apareix després d'un temps una forma, o moltes formes, de vegades una forma per a cada venerador. Aquests elements elementals apareixen a partir del material subministrat per la libació, el fum de l'encens, els fums de la sang humana i les olors alliberades pels moviments dels cossos dels ballarins. Quan apareguin les formes, els ballarins es mouen més fins que estiguin frenètics. Després segueix la sexualitat salvatge i vil amb els dimonis o entre ells, fins que tots acaben en orgies repugnants. Els elements tan venerats són d'un ordre detestable i baix, ja que hi ha, per descomptat, en els mons elementals que els éssers que difereixen encara més que els humans difereixen.

Sembla estrany que els adoradors del diable no pateixin físicament; hi ha un cert intercanvi de força rebut dels dimonis per al seu culte. Tanmateix, aquest culte, finalment, porta els fidels a un estat on perden la seva humanitat i, per tant, es converteixen, si no en això, en una vida futura, desfets i restes dels quals la ment-home s'ha separat. Aquests naufragis tornen als mons elementals i, per tant, en els elements, són tan dolents el que pot succeir a una persona. A l'Edat Mitjana, hi havia gran part d'aquest culte i no tot el que es diu de bruixes i bruixes no té cap base.

bruixes

Pel que fa a les bruixes i les gestes que se'ls atribueixen, hi ha hagut molt de burla. Una de les coses que la gent creu que és més improbable és la presumpta roda a través d’un pal de escombra cap a una reunió satànica. És molt possible que un cos humà pugui ser levitat a l’aire i transportat a una distància considerable, amb o sense l’ajuda especial dels elements elementals. Quan un entén i pot regular els aires vitals del cos i té el domini dels sistemes nerviosos simpàtics i centrals, i pot dirigir el seu curs pel pensament, llavors és capaç de pujar-se a l'aire i anar en qualsevol direcció que li agradi. Però s'ha observat la levitació en casos de persones que probablement no tinguessin aquest poder ocult. Pel que fa a les bruixes, els elements aeris poden haver elevat la bruixa de manera voluntària o per ordre. L'addició del pal de escombra no té importància, però es pot atribuir al gust de la fantasia.

Per què els homes desitgen màgia

La màgia es demana generalment per a propòsits que no són de cap manera elevats. La gent vol aconseguir per màgia el que no pot produir de manera ordinària i honesta, o almenys no sense perill per a ells mateixos, si la seva part en l'esdeveniment fos coneguda. De manera general, es busca la màgia per obtenir informació i revelar secrets del passat i dels esdeveniments futurs; aconseguir riqueses; per trobar tresors enterrats; guanyar l’amor d’un altre sexe; obtenir estima o enveja per ser un treballador meravellós; per curar malalties; infligir la malaltia; desactivar un enemic; cometre delictes sense perill de reconeixement i de càstig; afligir amb plagues i plagues; per copejar el bestiar i viure els enemics amb malalties. Poques vegades hi ha algú que té el desig de la màgia real, de vegades anomenada Màgia Blanca, que és canviar i elevar el seu elemental humà en un ésser conscient, dotant-lo de la ment i elevant-se d'una intel·ligència humana a una intel·ligència divina. , i tot al final que pugui servir millor a la humanitat.

Estupefaents, embriagues, portes obertes als elementals

Algunes pedres, joies, metalls, flors, llavors, herbes, sucs, tenen propietats peculiars i produeixen efectes estranys. No es meravella que es mostrin aquests efectes, un cop coneguts i usats en comú. La masticació de la nuca estupefaent, el fumar o beure de bhang i haixix i l'opi, fumar i fumar al tabac, beure vi, brandi, ginebra, whisky, produeixen sensacions de languidesa, passió, lluita, visions, somnis; la masticació del pebrot vermell calent cremarà la boca i l'estómac; menjar una cirera dóna la sensació de dolçor. Dir, com ho fan els químics, que aquestes són les qualitats d'aquestes plantes i els seus productes, no tenen en compte els resultats produïts. Aquestes substàncies no afecten totes les persones per igual. Així, el pebrot vermell cremarà una mica més que altres; alguns són capaços de menjar-ne grans quantitats i ho fan; altres no poden suportar el gust ardent. El mateix tipus de cirera és diferent per a diferents persones. El motiu de les qualitats del pebrot i de la cirera és que els constituents d’aquests fruits, tots dos que es troben en l’element principal de l’aigua, estan dominats, el pebrot pel foc i la cirera per l’element aquós.

L’efecte dels estupefaents i dels intoxicants és tan freqüent com per no provocar sorpresa. No obstant això, aquests efectes són màgics i produïts per la influència elemental. El suc de certes plantes, fermentat o destil·lat, és un enllaç especial entre el món físic i els mons elementals. Quan el suc, és a dir, la vida extreta de les plantes, entra en contacte amb l'elemental humà, obre una porta per separar el món elemental i el món físic. Una vegada que la porta està oberta, les influències dels mons elementals entren i es produeixen a través del suc, que s'anomena intoxicant, sentit per l'elemental humà. Quan la porta estigui oberta, no només poden entrar els elementals, sinó que sempre hi ha el perill d’orribles horribles pel desig dels fantasmes dels morts. (veure La paraula, Octubre, 1914).

Els sucs i els fums estupefaents són enllaços, que posen a l'usuari un contacte directe amb els mons elementals. Estar sota la influència de intoxicants o narcòtics està sent sota la influència dels elementals: una conquesta de la ment per part dels elementals. Si els efectes d'aquestes plantes no eren generalment coneguts, i algú veia els efectes produïts en un altre, o experimentar-los a si mateixos després de prendre un esborrany d’aquests fluids o després de l’ús d’una droga, llavors consideraria l’efecte màgic, per tant, com si vegés un caminant per un carrer pujar a l'aire.

Signatures de les plantes

La raó per la qual les plantes de pebre i de cirerer poden créixer en el mateix sòl i cada extracte d’aquest i de l’aire aquestes qualitats diferents es deuen al segellat o signatura que hi ha a la llavor i que permet l’ús de determinades combinacions i obliga al concentració segons l’efecte de la signatura. En el segell del pebre, es concentra l'element ardent; en el segell de la llavor de cirera, l'element aquós. Cada element ha de seguir el seu segell. Cada segell té moltes variacions; hi ha pebrots dolços i cireres agres. La sensació produïda pel gust es deu a la manera en què l’element humà es veu afectat pel segell. L’elemental humà es veu afectat amb la màxima satisfacció quan les fruites i els sucs tenen el mateix o similar que el que té. El desig de l'elemental humà és per a aquells aliments o qualitats que afavoreixin el seu propi segell.

El segell d'un elemental humà

Aquest segell és, en el cas d’un elemental humà, determinat abans del naixement. Es decideix en el moment de la concepció quan el germen invisible, o llavor de la nova personalitat, provoca la unió de la llavor masculina amb el sòl femení. Sovint es nota que les dones embarassades tenen gustos i desitjos anormals per a olors, begudes, aliments i entorns peculiars. Això es deu al segell de l’elemental humà del nen que té la mare. El segell convoca i atrau influències elementals per construir el fantasma físic, és a dir, l'elemental humà de la nova personalitat que ha de néixer. No obstant això, aquest encant meravellós que s'exerceix amb el segell donat al germen físic invisible, sobre els fantasmes dels quatre elements de l'esfera terrestre, i al que segellar tots els fantasmes, han de fer-se honor, no es considera màgic. Algunes coses no es poden fer contra un cert segell, i certes coses han d’arribar a una personalitat que tingui un cert segell elemental humà.

(Continuarà)