The Word Foundation
Compartiu aquesta pàgina



L'

PARAULA

Vol 22 novembre 1915 No 2

Copyright 1915 per HW PERCIVAL

GHOSTS

(Continua)
L'home una vegada va conèixer i parlar amb els fantasmes de la natura

A les edats transcorregudes, abans que els homes visquessin en els seus cossos actuals, els elementals vivien i travessaven la terra. Aquestes terres múltiples van ser poblades i treballades per elles, però van ser controlades i vigilades per intel·ligències. Quan les ments es van encarnar, la terra es va cedir a la ment que, a través de la governació de la terra, podrien aprendre a governar-se a si mateixos. Quan els homes de la ment van arribar primer a la terra, van veure i van parlar i van classificar amb els elementals i van aprendre d’ells. Llavors els homes-ment es van trobar més grans que els elementals, ja que podien pensar, triar i anar en contra de l'ordre natural de les coses, mentre que els elementals no podien. Llavors els homes van tractar de governar els elementals i de tenir coses com ells mateixos volien. Els elementals van desaparèixer i, en el transcurs del temps, la humanitat en general va deixar de conèixer-los. No obstant això, els elementals continuen en el seu treball natural. Els coneixements antics es conservaven només per a uns quants homes, a través del culte que gaudien els fantasmes de la gran naturalesa, pel qual els seus sacerdocis eren informats dels misteris i dotats de poders sobre els elementals.

Avui, els vells savis i dones, si viuen realment propers a la naturalesa i, per la seva naturalesa senzilla en relació amb ell, conserven alguns dels regals que eren propietats generals fa molt de temps. Amb aquests regals saben sobre simples i les seves propietats ocultes en determinats moments, i de la manera de curar malalties per simples.

Com es curen les malalties

La cura real de les malalties, doncs, la fan els fantasmes de la naturalesa o les influències elementals, no mitjançant medicaments i aplicacions físics, ni tractament mental. Cap poció o aplicació externa pot curar en cap sentit una malaltia o malaltia; la poció o aplicació és només el mitjà físic pel qual els fantasmes de la naturalesa o la influència elemental poden entrar en contacte amb l'elemental del cos i, per tant, posar l'elemental en el cos en sintonia amb les lleis naturals per les quals treballa la natura. Quan es fa el contacte correcte, la malaltia desapareix quan l'elemental corporal s'ajusta a l'elemental de la naturalesa. Però els mateixos tipus d'esborrany, pols, píndola, unguent, liniment, no sempre donaran alleujament dels mals dels quals se suposa que són les cures. De vegades alleugen, d'altres no. Cap metge pot dir amb certesa quan ho faran i quan no ho faran. Si la dosi administrada o el medicament aplicat fa el contacte adequat, el malalt serà alleujat o curat segons els mitjans utilitzats facin un contacte parcial o total entre la natura i l'home. Si qui administra allò que anomena cura no actua per instint —és a dir, que es guia per influències elementals—, la seva pràctica de la medicina serà poc millor que les conjectures. De vegades colpejarà, de vegades fallarà; no pot estar segur. Com els interruptors d'una central elèctrica per engegar el corrent, també ho són a la natura els mitjans per a les cures, però és tan necessari saber com posar-se en contacte per a les cures com cal saber com i quin interruptor s'ha d'operar per a l'alimentació.

Els quatre mitjans de curació

Hi ha quatre mitjans o agències mitjançant les quals els elementals es porten o es fabriquen per teixir ossos, connectar teixits, créixer la pell; curar ferides, talls, abrasions, escaldaments, cremades, contusions, butllofes, furibunds, creixements; per alleujar la gola, els espasmes i els dolors; per curar mals o malalties de la naturalesa física, psíquica, mental i espiritual de l'home. Els efectes oposats poden ser produïts per la mateixa agència; i, es pot fer el mateix mitjà o organisme que s’utilitza per dur a terme la cura per produir la malaltia; en comptes d'aportar virtuts que donen vida, es pot fer portar forces de mort.

Les quatre agències són minerals, vegetals, animals i humanes o divines. Les agències minerals són com sòls, pedres, minerals, metalls o el que s'anomena matèria inorgànica. Les agències vegetals són herbes, arrels, escorces, medul·les, branquetes, fulles, sucs, rovells, flors, fruites, llavors, grans, molses. Les agències animals són parts i òrgans dels cossos animals i qualsevol animal viu o organisme humà. L'agència humana o divina consisteix en una paraula o en paraules.

Els quatre tipus de malalties

Les quatre classes de fantasmes naturals, del foc, de l’aire, de l’aigua, de la terra, s’inclouen en cadascuna de les quatre agències emprades per fer el vincle entre aquests elementals i l’elemental del cos per curar malalties o malalties. De manera que una o més de les quatre classes d’elements elementals poden, a través de la seva o la seva agència particular, ser cridats a curar una malaltia o malaltia en la naturalesa física, psíquica, mental o espiritual de l’home.

Un malament físic es veurà alleujat o curat quan l’aplicació de l’agència mineral s’aplica en el moment adequat al cos físic; els mals del cos astral es curaran quan l'objecte adequat de l'agència vegetal estigui ben preparat i aplicat al cos de la forma a través del seu cos físic; els mals de la naturalesa o els desitjos psíquics poden ser alleujats o curats quan l'objecte adequat de l'agència animal posa en contacte la naturalesa psíquica a través de la seva part astral a la part dreta del cos físic; els mals mentals i espirituals es guareixen quan s'utilitzen les paraules o les paraules adequades i arriben a la naturalesa moral a través de la ment. Tan aviat com es fa el contacte entre la naturalesa i els elements elementals corresponents a través de les agències minerals, vegetals i animals, els elements elementals començaran i continuaran la seva acció, tret que es vegin afectats, fins que es vegi afectada la cura. Quan hi ha una aplicació correcta de l’agència adequada en el moment adequat per dur a terme una cura, els elementals adequats han d’actuar i curar la malaltia independentment de l’actitud mental del pacient.

Actitud de la ment i malaltia

L’actitud mental del pacient no tindrà res a veure amb les malalties curades a través d’agències minerals, vegetals o animals. Però l'actitud mental del pacient decidirà si tindrà o no la seva malaltia mental o espiritual curada a través de l'agència humana o divina. Quan les agències minerals o vegetals o animals s'utilitzen en el moment adequat i en les condicions adequades, aquests objectes en contacte amb el cos generen una acció magnètica al cos. Tan aviat com l’acció magnètica continuada produeix –tots amb l’ajuda de certes influències elementals– un camp magnètic de la potència adequada, aleshores els elementals curatius s’indueixen, es veuen obligats a operar en aquest camp magnètic; els elementals són al camp magnètic a mesura que es forma la vida; estimulen, animen, construeixen, omplen i continuen.

Curació per imposició de mans

Sovint el camp magnètic es pot produir en un pacient mitjançant la imposició de mans d’un cos que té propietats curatives i que actua com a camp magnètic a través del qual els elements curatius actuen sobre la malaltia del pacient; o bé posa en marxa una acció magnètica que desenvolupa al pacient el camp magnètic necessari per induir els elements curatius a actuar directament sobre el cos del pacient.

Curació per l'atmosfera magnètica

Si algú en qui hi ha propietats curatives és prou fort, l'imposició de mans o el contacte corporal no és necessari per induir l'acció curativa dels elementals en el cos d'aquell que pateix mals de naturalesa física o psíquica. Si és prou fort, o si està en contacte suficientment simpàtic amb el malalt, només caldrà que el malalt estigui a la mateixa habitació o entri dins del seu ambient per ser beneficiat o guarit. L'atmosfera d'aquell que té propietats curatives és com un bany o camp magnètic; aquells que entren dins la seva influència i en fase amb ella seran immediatament actuats pels elementals curatius, vivificadors que sempre estan presents en aquesta atmosfera.

Ment i Malaltia

Un que tingui una malaltia de la ment o que tingui malalties o una malaltia que sigui el resultat de causes mentals, ha de ser curat a través de l’agència humana o divina de les paraules, si es cura. Les malalties de la ment que sorgeixen de les causes mentals es produeixen quan la ment permet o és incapaç d'evitar que forces alienígenes i hostils entren en la seva pròpia llum i visquin a la seva llum. Quan aquestes forces enemigues continuen en la ment, sovint la desconnecten dels seus centres nerviosos al cervell o la desconnecten; o interferiran amb la seva acció normal i crearan condicions mentals morboses que poden resultar, i sovint resulten, en ceguesa espiritual, incompetència mental o bogeria, en depravació moral, perversitats psíquiques o deformitats físiques.

Cura amb la paraula o les paraules

La paraula o les paraules del poder poden donar alleujament o curar la ment dels seus mals i resultar en la cura dels mals de la seva naturalesa moral i psíquica i física. De totes les agències, les paraules poden tenir el màxim poder sobre totes les classes elementals i les paraules controlen la ment.

La paraula que guareix és un esperit de poder format a la ment a través de la parla al món en què ha d'actuar. Tots els elementals han d'obeir la paraula. Tots els elements elementals gaudeixen de l'obediència de la paraula. Quan es parla la paraula per alleujar o guarir, les influències adverses en la ment obeeixen al manament i deixen la ment que han assetjat o obsessionat i deixen de afligir la naturalesa moral o psíquica o física de l'home afligit.

Quan es parla la paraula de curació, es posen en acció les potències latents de la ment afectada; la ment està coordinada amb la seva naturalesa moral i psíquica i el seu cos físic, i l'ordre es restableix, cosa que resulta en salut. Es pot donar expressió vocal la paraula o es pot restringir en la seva acció des del món físic pronunciant-la en pensament; llavors no s’escoltarà de manera audible tot i que és activa mentalment i controla a través de la ment la naturalesa psíquica, que al seu torn reaccionarà i controlarà el físic.

Les paraules de culte no són paraules de cura

En parlar de curacions efectuades per la paraula o per paraules, entenguem clarament que allò que es denomina ciència cristiana o ciència mental, no es considera en cap sentit referint-se a allò que s'ha nomenat anteriorment l'agència humana o divina. Els que poden guarir per l’agència de la paraula o les paraules no es coneixen, o si s’han conegut, no sancionarien la cura sota un nom o culte.

Quan opera el poder curatiu de les paraules

Les paraules tenen poder. Les paraules pensades o pronunciades i amb la força mental posades en ells, tindran efecte; poden ser els mitjans per produir cures; però, tret que el malalt hagi fet el que cal fer per merèixer la cura, no es pot curar, i ningú que faci un ús correcte del poder parli la paraula de la cura i ho sabria. Les paraules de culte i les paraules tallades i seques no poden provocar una cura. En el seu millor moment, les paraules amb força faran que els elementals ocultin la malaltia o la transfereixin a una altra part del cos del pacient o d'una altra part de la seva naturalesa, com ara forçar la malaltia des del físic al psíquic o fins al mental. l’home, on amb el temps s’apareixerà com una anormalitat moral o un defecte mental, que finalment podria reaparèixer en el físic.

La part que els elementals juguen no és coneguda per aquells que intenten curar la malaltia, i de fet, pocs que intenten curar són conscients de l'existència dels elementals i que els elementals són els poders que produeixen i guareixen la malaltia.

Pedres extretes i transportades pels fantasmes de la natura

El trencament de roques per mitjà de fantasmes naturals es va realitzar de vegades en temps prehistòrics per sacerdots o mags. Això es podria fer amb la finalitat de destruir ciutats i regions senceres, retirar turons, omplir barrancs, canviar el curs dels llits de rius o omplir vies fluvials per facilitar l'agricultura i el comerç per part de la gent. Les roques van ser extretes pel servei d’elements elementals, per a la seva utilització en la construcció de temples i altres edificis per al culte dels déus. En el trencament de les roques i en el seu transport i la seva unió en forma d’edificis, els mags van utilitzar els tres grups dels elementals inferiors: el causal, el portal i el formal. El mag havia de ser capaç de fer diverses coses; convocar els elementals, dirigir-los i mantenir-los en el treball, i acomiadar-los o segellar-los.

Hi havia dos tipus de mags. Els primers van ser els que van fer aquestes coses amb el coneixement complet de les lleis sota les quals estaven treballant, i qui podien manar els elementals sense, perquè tenien un domini complet dels seus propis elementals humans i també dels elements elementals dels quals la roca es va constituir. L’altre tipus eren aquells mags que no controlaven els elementals per si mateixos, però que havien après algunes de les regles per les quals, en determinats moments, els elementals externs podrien ser reparats.

Com els fantasmes de la natura poden tallar i transportar roques

Hi havia moltes maneres de treballar la roca. Una de les maneres era que el mag tingui una vareta metàl·lica punxeguda o una eina de metall com una espasa. L'eina metàl·lica estava molt carregada de la força magnètica d'un elemental humà, ja sigui el del mag o el d'una altra persona magnètica. Aquesta eina va guiar l’acció dels elementals, igual que un penpoint guia el flux de tinta. Per trencar una roca, fins i tot una vessant de la muntanya, el mag va voler que els elements elementals causals actuessin, i llavors aquests, seguint la direcció que els donaven la vareta, es van separar, es van trencar, van triturar la roca en grans blocs o en petits trossos i fins i tot en pols, segons la major o menor força induïda per la vareta, i fins al moment en què es va mantenir la vareta d'imant. La ruptura era com les accions d'un llamp o una pedra de mòlta.

En el cas de l'extracció de pedreres, on la pedra havia de ser tallada en blocs de certes dimensions, la vareta d'imant es feia per la línia de la divisió proposada, i la roca, per molt dura, es dividia tan fàcilment com si fos un pa. tallat per un ganivet.

Tot això es feia mitjançant elements elementals causals. Quan es va fer aquest treball, van ser soltats, acomiadats. Si s’havia d’escombrar la pedra aspra i trencada o es volien els blocs extrets en un lloc llunyà, es convocaven elementals del portal i transferien les peces al llarg del terra o a través de l’aire, segons les indicacions que se’ls donaven, al lloc. Aquest transport i levitació es podria fer de diverses maneres. Sovint es feia sota la influència d’encants, mitjançant els quals s’establia un moviment rítmic a les parts circumdants dels elements. El moviment compensava la força de les roques, que després eren transportades per elements elementals portals a l'exterior, que actuaven conjuntament amb les estructures elementals de la roca.

Si la roca polvoritzada s’havia d’utilitzar per construir una presa estanca o formar part de les parets d’un edifici, s’utilitzaven elements formals. La forma del disseny es va esbossar i es va mantenir fermament a la ment del mag, i els poders elementals formals del foc, l'aire, l'aigua o la terra van ocupar els seus llocs en la forma projectada des de la ment del mag. Quan els elements elementals del portal van aixecar la pedra sota el moviment rítmic de la vareta d’imants i es van apropar al bloc fins al lloc on el disseny demanava el seu emplaçament, els elementals formals van agafar el bloc i el van ajustar a la lloc assignat, enclavat de forma tan segura com si els molts blocs fossin una peça de pedra. I després es va posar un segell als elementals formals, que van romandre dins i van mantenir la forma que se'ls va donar. Algunes de les estructures construïdes per les races prehistòriques encara poden estar a la terra.

Pel control de la natura, els fantasmes, l'home pot aixecar-se en l'aire i volar

L'elevació del cos propi o del propi cos a l'aire, sense mitjans físics, és una proesa màgica que es pot fer de diverses maneres. Un mètode consisteix a fer que el cos, que conserva el seu pes normal, sigui elevat a l’aire per part dels elements elementals del portal. Una altra manera és eliminar el pes induint una acció dels elements elementals del portal, que actuen com a força de la lleugeresa. (veure La paraula, Setembre i octubre, 1911, "Volar".) Aquesta condició de pujada a l'aire i flotació, que es veu en els casos d'alguns estàtics, quan s’estancien i tenen visions i es connecten amb certs fantasmes de la naturalesa del portal, s’aconsegueix quan el seu pensament i el seu desig els posen en contacte amb els element d’aire de tal manera que la gravetat perd, de moment, els seus cossos i s’arriben a l’aire perquè es troben en una condició on la força de la lleugeresa pot actuar sobre ells.

En el futur, els homes aprendran a utilitzar aquesta força i, a continuació, podran pujar-se a l'aire i moure's amb més llibertat a l'aire que els ocells o els insectes que ara es mouen a l'aire. Aquesta condició serà general quan els homes es desperten i donin poder als elementals de l'aire en els seus cossos físics i els dirigeixin, ja que els homes guien ara els seus propis passos en un sentit donat sense tirar cordes ni rodes mòbils, sinó mitjançant l'ús d'una força motriu.

Els objectes que no siguin de pedra es poden transportar a través de l'aire i, per tant, des de qualsevol lloc de la terra fins a qualsevol altre lloc. Les forces utilitzades són tan naturals com les que es fan servir per transmetre els vagons ferroviaris a les vies.

Avui es fan servir les mateixes forces que es van utilitzar en èpoques prehistòriques per aconseguir el transport, però avui les forces s’utilitzen en relació amb els mecanismes mecànics. La dinamita i altres explosius es fabriquen i s'utilitzen per trencar roques. Els elementals emprats en aquest cas són del mateix grup d’elements causals que els mags prehistòrics; la diferència és que utilitzem els elements elementals d'una manera crua i indirecta sense saber que els utilitzem, i no som capaços de controlar-los, mentre que aquells, que en èpoques antigues es van entendre, van ser capaços d'entendre, controlar i dirigir forces corresponents. i éssers fora de si mateixos. Les nostres ments no poden contactar amb els elementals immediatament a través dels nostres propis elementals dins de nosaltres, sinó que construïm màquines, i a través de les màquines desenvolupem calor, electricitat, vapor i magnetisme, i amb l'ajut d'aquestes màquines aprofitar els elementals i conduir-los; però la nostra comprensió és maldestre i insegura, encara que no ens sembli tan bé, perquè no sabem millor.

Pedres precioses fetes pel control dels fantasmes de la natura

Entre les operacions dels fantasmes naturals es troba la formació i el creixement de pedres com diamants, robins, safirs i maragdes. A la natura, això es fa mitjançant la fertilització d'una cèl·lula de qualitat magnètica a la terra. La cel·la magnètica és fertilitzada per la llum del sol. El germen de la llum solar, un foc ocultal elemental de l'esfera terrestre, arriba a la cèl·lula magnètica i indueix la llum solar a aquesta cèl·lula, que comença a créixer i es desenvolupa, segons la seva naturalesa, en un cristall del diamant o d'una altra varietat. La cel·la forma una pantalla que només admet un raig de la llum del sol o diversos rajos, però només en determinades proporcions. Així s'obté la coloració del blanc, el vermell, el blau o el verd. Qualsevol d'aquestes pedres precioses es pot produir en poc temps per un que pugui controlar els fantasmes naturals. El temps no pot ser més que uns pocs minuts o una hora. La pedra es cultiva mitjançant la formació d’una matriu en la qual els elementals precipiten l’element sota la direcció del mag, que ha de retenir la imatge del que vol constantment en la seva ment i que l’element s’incorpora a la matriu que ha proporcionat. La pedra es pot formar a partir d’una petita pedra, que fa créixer de manera constant fins que s’aconsegueix la mida i la forma requerides, o la pedra es pot construir en brut després de les formacions naturals o el desenvolupament de la terra.

(Continuarà)