L'

PARAULA

FANTASMES DE LA NATURA

(Continua)

Fantasmes de la natura i religions

Hi ha llocs a la superfície de la terra que són màgics, és a dir, són naturalment favorables a la comunicació amb els fantasmes de la natura i les forces de la natura. Hi ha moments en què es pot fer certa màgia de manera més eficaç i amb menys perill que en altres moments.

Els fundadors de les religions de la natura i alguns dels sacerdots que segueixen les cerimònies religioses d’aquestes religions, coneixen aquests llocs i construeixen els seus altars i temples o allotgen allí les seves cerimònies religioses. Les formes i els temps del ritual estaran en conformitat amb els aspectes solars, com ara les estacions de l'any, els solsticis, els equinoccis, i amb els temps lunars i estel·lars, que tots tenen certs significats. Aquestes religions naturals es basen en forces naturals positives i negatives, masculines i femenines, l'acció i la feina de les quals es fa conèixer als sacerdots pel Gran Esperit de la Terra o pels fantasmes de la terra menor.

En algunes èpoques hi ha més religions naturals que en altres. En cap moment desapareixeran totes les religions de la natura, ja que el gran elemental de l'esfera de la Terra i els fantasmes de la terra en ell desitgen el reconeixement i el culte humà. Les religions de la natura són principalment religions basades en el culte al foc i a la terra. Però sigui quina sigui la religió, es trobaran tots els quatre elements que hi participen. Així, el culte al foc, o el culte al sol, fa ús de l'aire i de l'aigua, de manera que les religions de la terra, mentre poden tenir pedres sagrades, muntanyes i altars de pedra, també adoren els altres elements, com a aigua santa i sagrada. foc, danses, processons i cants.

En edats com el segle actual, les religions no floreixen en aquestes línies. Les persones educades sota vistes científiques modernes consideren el culte de les pedres, els altars, els llocs geogràfics, l'aigua, els arbres, els boscos i el foc sagrat, supersticions de races primitives. Els moderns creuen que han sobreviscut a aquestes nocions. No obstant això, el culte a la natura continua i continuarà després que els punts de vista científics siguin superats. Molts d’un home erudit que manté les opinions de la ciència positiva i que professen al mateix temps la fe d’una de les religions modernes, no deixa de considerar si la seva religió és una religió natural. Si hagués d'investigar el tema, trobaria que la seva religió és, de fet, una religió natural, per qualsevol altre nom que es pugui anomenar. Trobarà que el pensament del foc, l’aire, l’aigua i la terra és l’objecte de les cerimònies de culte. L’ús de les espelmes, els cants i els sons il·luminats, l’aigua beneïda i les fonts baptismals, catedrals i altars de pedra, metalls i encens ardents, són formes d’adoració de la natura. Els temples, les catedrals, les esglésies, es construeixen sobre plans i proporcions que mostren el culte a la natura, el culte al sexe. L’entrada al temple, els passadissos, la nau, pilars, púlpits, cúpules, agulles, criptes, finestres, arcs, voltes, pòrtics, ornaments i peces sacerdotals, es conformen en forma o mesures proporcionals a certs objectes adorats a les religions de la natura. La idea del sexe està tan arrelada a la naturalesa i a la ment de l'home, que parla dels seus déus o del seu Déu en termes de sexe, sigui quina sigui la seva religió. Els déus són venerats com a pare, mare, fill i home, dona, fill.

Les religions són necessàries per a la gent. És impossible per a la humanitat fer-se sense religions. Les religions són necessàries per a la formació dels sentits en relació amb els elements, dels quals provenen els sentits; i també per a la formació de la ment en el seu desenvolupament a través dels sentits, i el creixement conscient fora dels sentits i cap al món intel·ligible, el món del coneixement. Totes les religions són escoles, a través de les quals les ments encarnades en cossos de la terra passen en el seu curs d’educació i de formació en sentits. Quan les ments, a través de moltes sèries d'encarnacions, han pres el curs de formació que ofereixen les diverses religions, comencen, per les pròpies qualitats de la ment, a créixer a partir d'aquestes religions després d'haver-les entrenat en els sentits.

Hi ha diferents graus de religió: alguns de gran sentit, alguns místics, alguns intel·lectuals. Totes aquestes qualificacions poden combinar-se en un sistema religiós, per oferir un aliment sensitiu, emocional i mental als fidels d'una religió, segons el seu desig i la seva il·lustració. D'aquesta manera, els fantasmes del foc, de l'aire, de l'aigua i de la terra poden rebre el tribut dels adoradors d'un sistema, si és prou ampli. Encara que les religions de la naturalesa s’instituïen i continuen sota l’estímul dels déus elementals, alguns dels quals són molt poderosos, tot i que tots els sistemes religiosos són vigilats i controlats des del principi i durant la seva continuïtat per la Intel·ligència de l’Esfera de la Terra; de manera que els adoradors no poden superar els límits de la llei, que preveu el funcionament i l'esfera de les religions.

Les ments que superen les religions adoren la intel·ligència de l’esfera. Abans que estiguin disposats a reverenciar la Intel·ligència, declaren que els poders i les accions de la ment no els satisfan, ja que els sembla que són freds; mentre que el mode acostumat de culte a la natura els proporciona la comoditat dels sentits, proporcionant-los alguna cosa amb què són familiars, cosa que poden comprendre i que els tolera una aplicació personal.

La religió o la forma de culte particular en què neixen les persones o a les quals se'ls atrau més tard, està determinada per la similitud dels elements elementals en ells i pel fantasma de la naturalesa adorat en el sistema religiós. La part particular del religiós en la religió està determinada pel desenvolupament de la seva ment.

En totes les religions de bona reputació, es dóna l'oportunitat, i fins i tot es suggereix al venerador, de passar més enllà del simple culte d'objectes sensuals glorificats, fins al culte a la intel·ligència de l'esfera. Per a un home que vulgui anar més enllà del culte dels objectes sensuals glorificats, el culte als déus personals és inacceptable i aquest home donarà respecte a la ment universal impersonal. Segons la intel·ligència de l’home, aquesta ment universal, o el nom que prefereixi de dir-ho, serà la intel·ligència de l’esfera de la Terra o una intel·ligència superior. Tanmateix, aquells que tinguin el culte a la natura, desitjaran estar en una terra santa, en un santuari sagrat, en un terreny sagrat, en un riu sagrat, o en un llac, o en una primavera, o en una confluència d'aigües o en una cova. o col·loqueu on prové el foc sagrat de la terra; i després de la mort volen estar en un paradís que tingui trets atractius per als sentits.

Pedres sagrades i fantasmes de la natura

Dins de la terra sòlida més interna es troben els corrents magnètics, que impulsen i emeten punts en la superfície de la terra exterior. Aquestes influències magnètiques i poders elementals que emanen a la superfície de la terra afecten i carreguen certes pedres. Una pedra tan carregada pot esdevenir el principal centre pel qual actuarà el sobirà de l'element. Aquestes pedres poden ser utilitzades per aquells que tenen el poder de connectar la influència elemental amb la pedra, en la fundació d'una dinastia o la inauguració d'un nou poder per governar un poble. El centre de govern serà allà on es pren la pedra. Això pot o no ser conegut per la gent, tot i que és conegut pels seus governants. A aquesta classe de pedres pot pertànyer la pedra anomenada Lid Faile, que es troba sota la seu de la Càtedra de Coronació, ara a l'Abadia de Westminster, on els reis anglesos han estat coronats des que el Lid Faile va ser portat d'Escòcia.

Si una pedra no està carregada de forma natural, algú que tingui el poder pot carregar-lo i connectar-lo amb el governant elemental. La destrucció d'aquesta pedra significaria el final de la dinastia o el poder del govern, tret que abans de la destrucció el poder s'hagués connectat amb alguna altra pedra o objecte. Com que la destrucció d’aquesta pedra significaria el final del poder, no resulta que qualsevol persona oposada a aquest poder pugui acabar fàcilment destruint la pedra. Aquestes pedres estan guardades, no només per la família dominant, sinó per les potències elementals, i no poden ser destruïdes tret que el karma hagi decretat el final de la dinastia. Els que intenten ferir o destruir aquesta pedra probablement desafien la seva pròpia desgràcia.

Dinasties i fantasmes

Moltes dinasties europees i famílies nobles estan recolzades per poders elementals. Si les dinasties converteixen les seves oportunitats a la base, troben que els fantasmes de la naturalesa, en lloc de donar-los suport, els tornaran i els extingiran. No és tant que els poders elementals s’oposen, ja que la Intel·ligència de l’Esfera ja no permetrà que els membres d’aquestes famílies continuïn amb els seus actes dolents. S’estableixen els límits als quals poden anar contra la llei i l’Intel ligència els observa. Si el benestar comú de la nació, o del món a través de la nació, és afavorit per un estat de coses existent, els sobirans i els nobles poden posar gran part de la seva tensió en el seu karma, sense precipitar la seva ruïna. Els individus d’aquestes famílies paguen els seus deutes d’una altra manera.

Iniciacions i Fantasmes

Des de les obertures a la terra exterior, on els corrents ocultos provenen dels mons ocults ocults del nostre planeta, vénen foc, vents, aigua i força magnètica. En aquestes obertures els sacerdots seran santificats per al culte o la comunicació amb l'element, es posen en contacte amb els fantasmes de la naturalesa de l'element, formen un compacte amb ells i reben d'ells el do de comprendre el funcionament d'alguna de la naturalesa. Els fantasmes, i per manar algunes de les forces elementals i, sobretot, rebre una immunitat contra els perills que amenacen a aquells que no són santificats. Els neòfits poden, per a aquests extrems, ser col·locats en una pedra a través de la qual flueix una força magnètica, o pot estar immers en una piscina sagrada, o bé pot respirar aire que l'envoltarà i el pujarà del sòl, o pot respirar en una flama de foc. Sortirà de les seves experiències il·leses i posseirà un coneixement que no tenia abans de la iniciació i que li donarà certs poders. En algunes iniciacions, pot ser necessari que el neòfit passi totes aquestes experiències a la vegada, però normalment passa per assajos relacionats i dóna lleialtat als fantasmes d'un dels elements només. Si algú no apte hauria de prendre part en aquestes cerimònies, llavors els seus cossos es destruirien o serien greument perjudicats.

Una religió de naturalesa és instituïda per homes especialment seleccionats pel fantasma d'aquesta religió. Aquests homes que s’inicien a continuació com a sacerdots s’accepten, però normalment no s’escullen, pel déu. A continuació, hi ha el gran nombre de fidels, que prenen certs vots, professen credos, assumeixen obligacions de culte. Mentre que aquests passen per certes cerimònies, pocs d’ells passen a través d’unes o fins i tot en coneixen les iniciacions en els elements, o tenen poders sobre els elementals menors que els dóna el fantasma de l’element. Els que s’inicien en els elements han de passar per un entrenament llarg i sever per ajustar els seus cossos a les noves potències i influències amb les quals han de posar-se en contacte. El temps requerit varia segons la naturalesa i el desenvolupament dels cossos, i el poder de la ment per controlar i apropar els elements elementals del cos als elements elementals de la natura.

Societats ocultes i fantasmes de la natura

A part dels fidels dels sistemes religiosos, hi ha societats secretes en què es venera els fantasmes de la natura. També hi ha persones que volen practicar màgia, però no pertanyen a cap societat. Algunes de les societats tracten de seguir determinades fórmules donades als llibres o de les tradicions. Els homes d’ells sovint no són capaços de detectar o conèixer els elements elementals directament, de manera que han d’observar les regles que se'ls donen per entrar en contacte amb els elementals.

Els grups que practiquen la màgia tenen llocs especials on es troben. Els llocs s’han seleccionat per permetre l’acció dels elementals amb el menor obstacle possible. L’habitació, l’edifici, la cova, s’orienten i els governants dels quatre trimestres i els elements invocats, segons la regla donada. S'utilitzen certs colors, símbols i coses. Es pot exigir a cadascun dels membres que preparen determinades eines. Talismans, amulets, pedres, joies, herbes, encens i metalls es poden emprar en els equips del grup o de l'individu. Cada membre pren part certa en el treball del grup. De vegades, s’obtenen resultats sorprenents en aquests grups, però hi ha molt espai per a l’autoaprenentatge i la pràctica del frau.

L’individu que treballa en solitari massa sovint enganya a si mateix i intenta, potser sense voler, enganyar els altres quant als resultats que obté de les seves pràctiques màgiques.

Els elementals es troben a l'estranger al món en tot moment i en tots els llocs. No obstant això, els mateixos elementals no sempre són actius al mateix lloc. El temps canvia les condicions en un lloc i proporciona diferents condicions perquè els diferents elementals actuïn al mateix lloc. Mentre un conjunt de fantasmes està present o actua en un lloc donat a la vegada, un altre conjunt està present i actua en un altre moment. En el transcurs de vint-i-quatre hores, els elements elementals estan presents i actuen, en un lloc donat. De la mateixa manera, els elements elementals actuen de manera diferent a mesura que els mesos avancen i les estacions es tornen. Es pot notar fàcilment en si mateix o en els altres les diferents sensacions produïdes a l'alba, a la sortida del sol, durant la matinada, fins que el sol es troba al zenit i després durant el dia i el crepuscle, la nit i la nit. El mateix lloc és diferent a la llum del sol, als raigs de la lluna i a la foscor. Hi ha un motiu per a la diferència en les sensacions produïdes. La sensació és la influència que els elementals presents produeixen sobre els sentits.

(Continuarà)